 |
Сладкий промысел. По городецким улицам
|
|
|
|
Сладкий промысел
– Послушай, Прохор, – перебил я своего проводника, – а что это рядом с депо за ряд красивых, добротных домов?
– Это пряничные заведения, Бахаревых в том числе. Во-о-он дом их двухэтажный, видишь?
– Вижу! И по запаху чую! (Смеюсь). Давай, Прохор, у Бахаревых встанем ненадолго. На ярмарке они пряниками торгуют. Я не раз у них себе и гостям своим прянички брал. Красивые, вкусные! Знаю, они от губернатора благодарности имеют, и даже от великого князя Влади-мира Александровича, после его визита в Нижний в 1886 году. А ещё Бахаревы показывали свой товар на Всероссийской выставке-ярмарке 1896 года. С ними мало кто может соперничать. Особенно нравятся мне у них пряники сиропные и фруктовые…
– Так пряничных этих мастеров, почитай, человек 15 в Городце: Глазуновы, Беляевы, Щербаковы, Лемеховы…
– Скажи, Прохор, почему кое-кто из московских покупателей сетовал, что на ярмарке в Нижнем торгуют пряниками городецкими, «вкусом и цветом похожими на мыло»?
Пожарное депо (сохранилось). Фото А. А. Соколова
– Эко сказанул, на мыло… – сердито ответил Прохор. – Привередлив больно твой москвич! Пряников у нас много, и дорогих, и попроще, а всего сортов до 30. Наверно, не иначе каких-то сахарных твой хозяин купил, самых дешёвых! Одно скажу: кабы пряники наши были так плохи, ни за что бы их гостям не дарили. А у нас что ни визит важной персоны (губернатора, или артистов нижегородских), то жалуют им пряник – заместо хлеба-соли. Да ещё весом в пуд, а то и более! Что ж в Москве-то такие не пекут? Неужто там муки или мёда меньше, чем в Городце?
– Справедливо, Прохор. Согласен. Только вот не пойму: как вы пряники пудовые печёте? У них же толщина почти в четверть!
|
|
|
– Э, тут есть один секрет. Большой пряник не просто в печь кладут, а ставят противень с ним на железные санки, салазки то есть. Жар низом идёт, и печётся пряник на всю глубину…
Едва мы встали у дома Бахаревых, к пролётке подскочил бойкий мальчишка лет шести:
– Дяденьки, вы куда катите?
– На Кудыкину гору! – ответил извозчик. – Егорка, а ну, сказывай, родители дома? (Оказалось, Прохор узнал в мальчике сына пряничника Иллариона Бахарева).
– Нету их. На ярмарке они.
– Что, опять пряник пудовый губернатору повезли? – пошутил мой провожатый.
– Нет, дядя Прохор, в этот раз не пудовый, – ответил мальчик, и, глядя на меня, добавил, – но всё одно сладкий.
– Ай, да купец! – рассмеялся я. – Правильно, товар надо хвалить. Хотим, хотим бахаревские пряники приобресть. В Нижнем их любят.
– Дяденька, я мигом!
Не успели мы обменяться с Прохором парой слов, как Егор вернулся к нам с корзинкой, полной пряников. Чего там не было! И косячки, и пряники с пожеланиями, и фигурные – петухи, орлы, стерлядки…
– Давай-ка мне стерлядок, Егор. Приглянулись! Расплатившись с мальчиком и одарив его сверх того пятачком, мы отъехали от дома Бахаревых и продолжили путь по базару.
Фото вверху: Егор (Георгий) Бахарев. Собрание ГИХМК
По городецким улицам
Разумеется, за богатством и благолепием Городца скрываются и болезненные язвы. О них с негодованием писали мои коллеги: «Хроника серенькой жизни нашего села вообще небогата событиями. Простые обыватели от нечего делать грызут семечки, скучающая «интеллигенция» находит удовольствие проводить вечера за карточными столами, а купцы развлекаются бешеной ездой на сытых рысаках…. ».
О правилах уличной езды я не преминул спросить своего проводника:
– Прохор, неужели и вправду такие безобразия, о которых пишут в газетах, бывают?
|
|
|
– Да, барин, просто беда! Никак не найдут управу на лихачей этих… Вот на днях один легковой извозчик сшиб крестьянского мальчика. Говорят, копыта лошади попали ему прямо по голове. В больнице он...
– Ох, как страшно! Неужели мер никаких не принимали?
– Да принимали. Одно время в людных местах прибили доски: «Быстрая езда по селу строго воспрещается». Только кто ж будет это соблюдать? Владельцы рысаков летают по селу, что называется, сломя голову. Их примеру следуют и возчики хлебных товаров. Местные жители боятся отпускать детей в школы – впору провожатых нанимать…
Со слов Прохора, любители лошадиного спорта обыкновенно «выезжают» себя показать в праздники и выбирают улицы, наименее удобные для езды, как например, «Большую» (по длине) базарную улицу, шириной не более 10 шагов.
Об этой проблеме в Городце «Волгарь» писал ещё в 1895 году (дома я перечитал подшивки заново): «…печальные случаи от быстрой езды на лошадях имели место несколько раз, и отмечались в печати, но купцы продолжают бешеную скачку и давят людей… Во избежание подобных случаев, возмущающих даже самих купцов, не мешало бы обратить на это должное внимание и не ограничиваться десятирублевыми штрафами, которые для богача-купца не составляют серьёзного наказания. Наконец, какой штраф может вознаградить пострадавших, которых, быть может, ожидает смерть и в лучшем случае увечье на всю жизнь... Для иллюстрации местной жизни кстати отмечу, что за прекращением у нас народных чтений, простому народу у нас ничего больше не остается, как грубо покупать удовольствия в кабаках и трактирах».
– Прохор! Я смотрю, около трактиров так и рыщут стаи голодных собак. Плохо дело. Не боязно ли?
– Лет двадцать назад земские начальники внушали: все, кто имеет собак, обязаны держать их на привязи. А воз и ныне там. Да что про собак говорить, когда и люди-то меж собою языка не находят? В дни базарные кабаки и трактиры словно гудят, глядишь – и драки случаются.
– А как у вас с нищенством, борются? Наверняка, городецкий базар привлекает массу бродяг. Знаю по Нижнему, по ярмарке…
– Ой, барин, вот язва, так язва! Шатаются по базару, по поминкам, «стреляют» Христовым именем под окнами домов… Кроме наших «стрелков» есть и «костромски», и «владимирски», много «хохломских». Видать, в селе Хохломе Семёновского уезда нищество – это как промысел. Бывают здесь и нижегородские «золотари». Летом они на ярмарке, значит, побираются, а зимой к нам на базар «перелёт» совершают.
|
|
|
– Что же начальство ваше предлагает: как излечить эту болезнь? Ведь не иначе, большинство этих трутней общества, набрав достаточное количество копеек и кусочков, приносит затем «посильную» жертву Бахусу…
– Пока без толку всё. Когда-то хотели создать в Городце для нищей братии нечто вроде «дома трудолюбия», но дальше разговоров дело так и не пошло. А деньги село теряет на этом, я скажу, немалые. До двух тысяч нищих собирают у нас субботние базары и поминки. Вот и считай: пусть по пятачку да на две тыщи – уже сто рублей!
– А знаешь, барин, как народ здесь ухищряется? Какие письма по домам простакам шлют?
– Прохор, ты о чём? Я даже не догадываюсь.
– Тогда слушай. Есть такой приём, употребляемый разным тёмным людом, чтобы «сорвать», если не на чай, то, без сомнения, на водку. Перед праздниками здешние купцы и более крупные чиновники получают массу писем самого жалостливого содержания. Пишут их всякие прохо-димцы, «аблакаты» и спившиеся писцы. Видимо, орудуют они целой шайкой и являются мастерами своего дела. Купцу, например, сочиняется «Божеское письмо» со «Сном Богородицы», а чиновнику (он же грамот-ный! ) письмо другое – книжное, с иностранными словами.
– Да неужели публика у вас так наивна, что верит в эти послания? – удивился я.
– Бывает. В редких случаях, разве попадают на новичка, то цели своей достигают. В Городце ведь народа и приезжего много живёт (из Семёно-ва, Пучежа и других мест). Да и с благотворительностью тоже, скажу тебе, не всё ладно. Недавно задержала полиция двух неизвестных, назвавшихся крестьянками Семёновского уезда. Здесь они занимались сбором пожертвований – якобы в пользу погорельцев. У одной оказалось подложное удостоверение от Тумботинского волостного правления; у другой также подложное удостоверение от Хохломского. Вот так!
|
|
|
Слушая Прохора, я недоумевал, почему до сих пор на эти печальные
явления не было обращено должного внимания? Что бы ни говорили о бесполезности принятия полицейских мер, здесь они положительно необходимы. Сколько делается для простого народа: открываются школы,
общедоступные библиотеки, ведутся народные чтения, даются спектакли, а всё равно мало…
– Прохор, а как у вас с кредитами дела обстоят? «Волгарь» писал, что ростовщики капиталами заведуют?
– Полегче стало. И в Городце, и в сёлах создают кредитные товари-щества, общества взаимного кредита. Но дело это новое, на собраниях то и дело споры идут, как общие деньги распределить по справедливости…
Время путешествия незаметно приближалось к вечеру. Вместе с моим провожатым мы проехали всю базарную улицу – вплоть до Спасского озера, где она почти сходит на нет. Побывали в пожарном депо, в старообрядческой часовне, в богадельне Бугрова. Материала для очерка я собрал достаточно. Загодя имел план посетить Фёдоровский монастырь, где с его грандиозной колокольни можно обозревать панно-раму села. Однако изрядно утомившись за день, отложил эту поездку на будущий визит в Городец.
Для временного отдыха мы выбрали молодой сад на Краю (против дома купеческой вдовы Евдокии Фёдоровны Лапшиной). Как в Нижнем знаменитый Откос, также и здесь набережная – Край – люби-мое место прогулок обывателей. Со слов Прохора, сад на Варыхановой горе разбило местное Общество трез-вости четыре года назад. Что ж, дело похвальное! Знаю, «Волгарь» не раз сетовал: в Городце не хватает тенис-того уголка, где можно укрыться от летнего зноя. В 1909 году сад назва-ли именем Льва Толстого (конечно, с его согласия). Ныне Край стал месс-том ещё более почётным: к 50-летию отмены крепостного права 3 июля сего года здесь торжественно открыт бюст государя Александра II.
Замечу, что красив Городец не только природой, но и домами обывателей. Некоторые из них имеют вид, достойный самого Нижнего.
– Прохор, у вас кое-где на домах буквы читаются (на фасадах, на кры-лечках). Это, должно быть, инициалы хозяев?
– Да, есть такие. Вот, смотри, – извозчик показал на деревянный дом в конце Купеческой улицы, мимо которого мы проезжали в тот момент. –
Вверху: «Памятник Царю-Освободителю Александру II-му». Фото А. А. Соколова
– Видишь, на крыльце кованом буквы «ИШ»? Это Иван Григорьевич Шумилов здесь живёт. Дом-то невелик, но всё одно выглядит солидно. А на Троицкой улице помнишь, барин, мы к председателю общества трезвости заезжали? Там на крылечке буквы «ЛЖ»: это имя и фамилия хозяина – Леонтий Жуков. И ещё крылечко с буквами в середине Боль-шой улицы есть: «ГАК» – Георгий Афанасьевич Колотилов. Он торговец глиняной посудой, хлебом.
|
|
|
– Да, Прохор, я помню этот дом. Как красиво он убран ажурным железом (дымник, вазоны, водосточные трубы).
– Эти детали мастер Сатунин исполнил…
Замечу, что кроме богатых купеческих домов и усадеб особая гордость городчан – их гражданские здания: приют для детей, приют у Покровской церкви, старообрядческая Бугровская богадельня (проект покойного архитектора Николая Адамовича Фрелиха), пожарное депо, а главное – библиотека. Её построили четыре года назад по проекту губернского архитектора Павла Антоновича Домбровского.
О библиотеке Прохор говорил с охотой. После её постройки культур-ная жизнь Городца заметно ожила. Не только местная любительская труппа, но и актёры из Нижнего много раз давали в ней представления. Были в библиотеке и сеансы синематографа. А лет десять-двенадцать назад, я помню, весьма критические корреспонденции шли из Городца: «Село ждёт нравственного оздоровления, – писал «Волгарь», – библио-тека-читальня бездействует, а народные чтения с туманными картинами
Детский приют Ведомства учреждений Императрицы Марии. Фото А. А. Соколова.
безмолвствуют в виду отсутствия слушателей. Необходимо поискать причины этого грустного явления. Свет во всяком случае должен рассеять эту тьму невежества, окутавшую обывателей Городца».
Будем надеяться, что новая библиотека – каменная, двухэтажная, с фасадами в духе модерна – будет способствовать и украшению села, и смягчению его нравов. Отмечу, что довольно большая часть средств на общественные заведения отпущена не балахнинским земством, а местны-ми купцами-благотворителями. И факт этот более чем похвальный.
Общественная жизнь Городца достойна отдельного рассмотрения. Здесь действуют общество по призрению малолетних, вольное пожарное общество с дружиной охотников, общество трезвости и другие. Немало народных училищ, а главное – недавно открыты мужская и женская прогимназии! Чтобы вникнуть в местную общественную жизнь, стОит совершить сюда отдельный визит и лучше всего зимой. Летом же местный обыватель более всего занят заработком хлеба насущного, либо деловыми поездками по матушке-Волге…
|
|
|
