 |
или белая д′верь нашей веры.
|
|
|
|
«Когда зима стучит в окно
протяжно и сердито –
не закрывайте вашу дверь,
пусть будет дверь открыта. »
Б. Окуджава
Ещё совсем недавно чистая и открытая душа хакасского народа говорила по радио приятным женским голосом. Не скрежетал гордыней этот голос, не пыжился высокомерием, не а-а-кал не э-э-кал наученной исключительностью, не строчил словесным пулемётом безчувствия.
О разном говорил этот голос, но в нём всегда звучала доброжелательность и мудрость* жизни. Было родным и самым желанным в эфире – радио Хакасии.
* Муд-рость, дуМ рост, мыслей высота.
Может быть не стало этого голоса потому, что не хочет лгать чистая душа? Не хочет и не может искренне произносить то, что звучит ныне по республиканскому радио?
Чтоб шибче покупали вакцину, пугают хитрым гриппом и вместо изоляции больных, лишают здоровых детей праздника...
Пугают пожарами, а в гаечках наших электророзеток остался один(! ) виток резьбы для крепкого зажатия провода...
Усиленно напоминают о террористических фокусах и взрывных устройствах... Зачем? Чтобы вместо радости появилась тревога в глазах горожан? (В деревнях знают в лицо своих «террористов». )
|
|
|
Рассказывают о количестве милиции, охраняющей народные праздники... От каких неви-
димок охраняющей? И для чего течёт из приёмника канализация криминала?
Коровы даже знают, что тонкий лёд может проломиться. А МЧС всё предостерегает...
И все пугальщики – больше нас, родителей, безпокоятся о наших детях, сердешные... ☺
Вот о чём предупреждала, оказывается, детская страшилка: «Девочка - девочка, выключи радио и телевизор, гроб на колёсиках ищет твой дом! »
– Кто не испугается, тот не утонет – выплывет.
Кто не боится заболеть – не заболеет, скажет мама, поцелует и повесит на шею сыну «медальон» с разрезанными дольками чеснока.
Само слово «страх» – объясняет это неприятное чувство. Звук «трах! » – бывает при поломке или разрушении. С-трах – значит с разрушением или совместное разрушение.
(«Трах» – точно характеризует сэкс, действие разрушающее любовь. Б ольно л юбви яд елаю – сокращённо, по первым буквам –... ь. )
Не желая того, но поверив в возможность нехорошего и испугавшись, мы спускаем с цепи энергию разрушения. Когда верим, но не боимся – она только рычит на нас, не может укусить. Когда не верим – спокойно дремлет в своей будке. Осознав это, я перестал прививаться от клещевого энцефалита, лет 14 назад. Не болею, хотя впившихся клещей вытаскиваю до десятка за сезон. Столько же лет пользуюсь собственной «санитарно - эпидемиологической станцией» когда собираю незнакомые грибы: Если нравится запах, – не глотая, пробую на вкус. Съедобный вкус, – смело проглатываю и беру. С незнакомыми плодами и семенами поступаю так же. Хорошенько разжёвываю – бывает горечь чувствуется не сразу.
От «батареек» нашей веры, работают все «электронные часы» суеверий. Без нашей веры, они становятся мусором.
|
|
|
Всё мо́ гущий джинн по имени «Вера», по нашей воле, дарит подковы и полные вёдра на счастье, делает святыми иконы и источники, страшит бабайкой ребёнка, безденежьем – свистуна и
... с грустью думает: «Чем бы дитя ни тешилось – лиш бы не плакало... » ☺
А «дитя», дожив до седины и даже нащупав рукою смертельную болезнь в теле, готово верить во что угодно, но расставаться с ядовитым своим нравом, не хочет.
Давно заметили личные «Айболиты» людей то, что многие хронические, онкологические, сердечные и называемые наследственными болезни, имеют нравственно - психическую причину. Болезни тела уравновешивают тяжёлый характер больных, кривость их мировоззрения (они нравятся себе такими). Неизлечимость подобных болезней – от нежелания человека менять дурные черты характера: гордыню, нетерпимость, обидчивость, ревнивость, своенравие.
– Я такая, и не лезь ко мне, отрубила мать после онкологической операции, и через полгода ушла. Окончив сельскохозяйственный техникум и педагогический институт, она так и не выучила главного урока своей жизни. Она верила людям в белых халатах, которые лечили одежду её больной души.
«Только бездушье губит нас, лечит – любовь да ласка», говорит ненавязчиво песня.
«И стали они жить - поживать да добра наживать», сказывает сказка. Но какого добра, то которое внутри или то, что снаружи – она не сказывает. Кому какое нравится... Дети* наши льнут к живому, внутреннему добру. Когда им не хватает его, доктор пишет диагноз: «Острое распиратурное заболевание. » * Д-и-т-я – д ух и зучающий т ело я.
( Д-у-х – д вижение у порядоченного х аоса. Ха-о-с – ха рактер о днообразного с остояния. )
| Дети верят ещё чувствам своим и чувствуют, что школьная программа обучения – не даёт ни уму ни сердцу. Они не любят школу. – Да они нас скоро бить будут в подворотнях, признаются учителя. А мы всё верим в то, что школа сделает жизнь наших детей счастливой. Не-ет. Она сделает её – такой же как наша. Мне глубоко безразличны выдумки работающих в министерстве образования. Какие «мудрецы» решили, что для счастья детям нужен уровень знаний единого госэкзамена? Я не разлюблю сына и дочь за двойку по алгебре, иностранному языку и любому другому, неинтересному* им, предмету. Но всем сердцем порадуюсь, если сын сможет построить красивый и уютный домик, сложить печь в нём, сработать двери, окна, мебель, деревянную и глинянную посуду, отковать крючок и кочергу. Сумеет скатать и подшить валенки, изготовить упряж для коня, сделать сани, сладить кадушку и пчелинную колоду.
От души порадуюсь умению дочери вкусно готовить, печ хлеб, пирожки, делать заготовки на́ зиму. Умению кроить, шить, украшать одежду, прясть и вязать. Хочу чтобы мои дети могли взростить сад, огород и свои огородные семена. Чтоб подстрич друг-друга сумели. Чтобы к окончанию школы не забыли, где живут любовь и счастье, и не разучились своим умом отличать правду от лжи. С такими знаниями, они смогут свить уютное гнёздышко в котором птенцам не страшны аварии и кризис. А Вы, родители будущих женихов и невест, хотите чтобы ваши дети всё это умели? Правда хотите? А об этом знает кто-нибудь? ☺ * Инте-р-ес – инте грация (улучшающее видоизменение) р азумом ес тества. Не хочу чтобы ради куска хлеба сын и дочь отдавали своё здоровье вредному прибору под названьем «компьютер». Пусть будет у них иная работа: Представьте работу, которая за две – три недели, людям без выпирающего таланта, без этикетки «мистер» или «мисс Вселенная», без дорогостоящей техники и инструмента, даже вовсе неграмотным, позволяет обезпечить семью почти на год – парным молоком, свежими: сливками, сливочным маслом, сметаной, творогом, кефиром, сыром. Мясом, если хотите. В добавок дающую натуральную | 
| ||
| 
| |||
|
| |||
| 
| |||
| 
| |||
 
|  
|
шерсть и возможность привезти зимой дрова на санях. Такую работу, после которой румянец во все щёки и душа тянется к гитаре или баяну. Такую, на которой видно, как с каждым годом крепнут руки сына и женственными становятся движения дочери. Чтоб во время этой работы можно было думать о чём хочется. Чтобы начало, передышку и окончание её – каждый определял сам. И проспать - опоздать на неё было б не страшно – только улыбнутся глаза родителей да необидно посмеётся сестра. Работу, которая жарким по́ том, солнечным загаром, ароматерапией луговых трав и цветов, лёгким иглоукалыванием мошек и комариков выгоняет болячки из тела, разглаживает морщинки на лицах и спокойной радостью наполняет глаза. Как же хорошо бывает малышам резвиться во время этой работы, под добрыми взглядами мамы, папы, брата, сестры и совсем ещё не старых дедушки и бабушки!
|
|
|
Обыкновенный, привычный сенокос – это уникальный оздоровительный комплекс, рациональнейший труд* с непревзойдённым коэффициентом полезного действия для человека! * Т-р-у-д – т ут р уки у м д уша.
В настоящее время он обезценен отдалённостью покосов и платой за них. Когда достаточной площади покос есть на своей усадьбе – не нужен трактор в хозяйстве, хватает коня.
Горько жалела мать в последний год жизни: «Ну почему я, дурочка молодая, не осталась в Хойбалах? Что в город понесло? » И отец уехал умирать в родное кубанское село Ново - Севастопольское. (Сева-сто-поль – по севастопол ей. )
Только и деревня не радует видом грязных животных. Нелюбимым – плохо, вот и не чистятся бедолаги, болеют. О недопустимом насилии над живой Природой, говорят болезни домашних животных и птицы, пчёл, сельскохозяйственных ростений и цветов.
Однажды, метрах в 25-и, видел я диких коз. Минуту наверное любовался, пока они меня не слышали. Красивые. И чистый белый мех у них под хвостиками! ☺...
Здоровыми чистюлями, верными и послушными домашних животных делают: дружеское отношение хозяев, лесок на усадьбе, выращивание четвероногих кормильцев и помошников с малолетства. Многочисленное содержание домашних животных – противоестественно, губительно для окружающей Природы, безрадостно для самих животных и неприятно для человека. А раз неприятно – то и нелюбо. Многочисленность необходима только тем, кто «с ложкой». Тому, кто «с сошкой», достаточно коровы или нескольких коз, лошади, да немного яйценоской птицы. Потому и нет ожидаемой отдачи от дотаций, ссуд и кредитов животноводству.
Но вот как, без(! ) финансовой поддержки государства, развивалось жизненно необходимое людям – дачное садоводство. Краткая «биография» садоводства в Красноярске:
1938 год – выделены первые 28 участков.
1942 год – первые урожаи на участках.
1948 год – прозвучали слова: «Мы первые, кто устроил в Красноярске плодовый сад.
|
|
|
За нами пойдут коллективы других предприятий и вскоре город будет в кольце садов. »
К 1950 году более 7-и тысяч семей имели дачные участки.
1960 год – более 20-и тысяч семей.
1983 год – более 60-и тысяч.
1990 год – более 240-ка тысяч. (Статья Н. С. Симакова в справочнике садовода и овощевода Красноярского края «Наш сад и огород» 1993 г. изд. стр. 236 - 240)
У одних дача стала кормилицей, у других – базой отдыха или санаторием утопающим в зелени, цветником или питомником. Кто-то совместил всё это, кто-то добавил столярную мастерскую и мелкую живность. Многие и зимой приезжают отдохнуть на дачу, а имеющие такую возможность – живут там постоянно. Многим сохранил здоровье, продлил жизнь и подарил то прекрасное взаимное чувство с которым невозможно расставаться без слёз, рукотворный кусочек Природы. При-р-о-да – при данное р еальностью о бличённого д ух а.
«С небес к земле светло сбежала нежность
по трапу тёплых солнечных лучей…
И из земли вдруг выпорхнул подснежник!
Как смех, как вскрик, как взгляд влюблённый чей…» А. Кыштымов
Не-жн-ость – Не ба ж из н енная ость. Ц-ве-ток – ц ель в с е ленских ток ов.
Природа – совершенный живой организм придуманый для нашего жизнеобезпечения, – впитывает усиливает и материализует в плодах ягодах и фруктах наши радостные нежные чувства, с помощью деревьев кустов трав и т. д. Когда позволим себе об этом задуматься, пожелаем это понять, мы перестанем тогда изобретать «валенки в которых можно бегать стометровку», то-есть выводить идеальный сорт, – не болеющий, совмещающий урожайность, морозостойкость, долголетие, восхитительные вкус и аромат. И создадим дружественное защитное окруженье садам, из предназначеных для этого: трав, кустов, деревьев, птиц, пчёл, муравьёв.
Добавим свою искреннюю любовь и привязанность и методом аналитической селекции вернём плодовым былую самовозрождающуюся первозданность. Поверим в силу своей мысли, которая сливаясь и рождает благоприятные микрозоны садоводства, в Сибири и не только, с выращенными из семян: абрикосом, персиком, яблоней, грушей, сливой, вишней, черешней и виноградом. Микрозоны – поверивших в эту возможность.
Только через двери нашей веры, могут обрадовать или обидеть Землю планетарно - прост-ранственные энергии. Через «проходную» нашей веры, они «идут на работу» придуманную мыслью. Мы вольны закрыть эти двери своим неверием. Д-верь – д оброму верь.
И урожай предков «сам - семьсот» получен не физико - механическим, а чувственно -
эмоциональным путём. Но такая возможность существует не для того чтобы кормить огромные города или делать бизнес. Она существует для снижения трудозатрат и экономии времени в родовых усадьбах и является следствием слияния мыслей их хозяев.
Хороший пример доброго эха Природы –
кедрач в Таштыпской тайге Хакасии: Не отданный местными жителями в лесосеку, на следующий год одарил небывалым урожаем – до 7-и мешков шишки с дерева!
Как благодарна была бы мать - Земля нам, своим детям, если б мы перестали кусать её прекрасную грудь! Когда б лесопосадкой начинали лесоповал и не брали больше посаженного! Как протянула бы к нам открытые ладони с хорошей погодой и урожаем!
Рождённые в денежной тюрьме, замуровавшие её двери собственным неверием, мы и впредь, вольны тушить огонь кризиса нефтью и «не замечать», что в деревнях с естественным укладом жизни малоощутима инфляция. В праве менять совесть на сытость и притворяться счастливыми, по примеру Запада. Можем сорить грантами и как угодно разукрашивать «денежный ошейник», теряя точку опоры – веру людей.
И можем правдой заменить кривду, начав открытое обсуждение программы озвученой в книгах Вл. Мегрэ 12 лет назад. Это программа «снятия» денежного ошейника, программа запуска естественной системы жизнеобезпечения человека.
Для её запуска, необходимо только:
Достать из кармана(! ) золотой ключик Буратино с надписью: «Поверь в мечту, и в путь! »
Определить на семью площадь участка земли - кормилицы.
Освободить от всех налогов эту площадь.
Безплатно выделить желающим.
И люди, без иностранных кредитов обустроят то, о чём тоскует душа, что прокормит и сохранит семью, то без чего невозможно счастье – родовую усадьбу. А если корм аквариумным рыбкам – пособие по безработице и сыр в налоговой мышеловке – субсидию на развитие своего дела направить в помощ этой программе, она заплодоносит быстрее.
«Однако, вольному – воля, * о мой господин», с надеждой глядя в глаза молвит джинн
Вера, – В селенной Е диный РА зум...
* В-о-л-я – в еличину о свобождённого Л огоса я вляет. (Обобщённо, Логос – это мыслительная энергия. Дьявол, дья-в-о-л – д еструктивна я в еличина о свобождённого Л огоса. )
После очередной передачи по радио Хакасии, захотелось сказать земляку отогнавшему из города горящий бензовоз: Хорошо что ты есть. Ты сделал это не ради награды. Просто знаеш:
«Когда человек человека спасёт –
за это ненужен особый почёт,
ненужно оркестров и шума.
Так был человек и задуман. »
Девочку, читающую в эфире взрослые стихи, захотелось погладить по голове и сказать:
– Садись, «5»! ☺ Но может быть не стоит за похвалу читать то, что ты пока не понимаеш, что тебе не интересно? Ты же не дрессированная собачка.
А маленькой Алине, так здорово рассказавшей замечательные стихи своей мамы о
бантиках - мотыльках и об усталом муравье - капитане, от всей души – СПАСИБО! Ты половинку моего «спасибо» отдай маме, ладно?
Офицеру, прошедшему Чеченскую войну, написавшему о ней правду*, ненужному в союзе писателей, захотелось крепко пожать руку и сказать: «К чему обижаться на людей у которых на шее такой же денежный ошейник, как и у нас? »
На ошейнике – бирочка: «писатель», «президент», «рабочий», «служащий», «артист», «художник», «музыкант», «бизнесмен», «учёный», «врач», «учитель», «спортсмен»...
* За чеченскую Родину, за родной огонёк погибали чеченцы.
За что погибли российские военнослужащие?
Как сумели чеченцы защитить свою родину не имея многочисленной армии, академий и генералов?
Не наши ли безответственность бездумие безгласность и безучастие допустили Чеченскую войну?
Она не повторится, когда на эти вопросы ответит себе каждый взрослый гражданин России.
Человеческие качества Виктора Германовича Казанцева и отказавшихся участвовать в братоубийственной войне офицеров и солдат, хочется видеть у министра обороны и руководителей силовых ведомств России. В. Г. Казанцев, генерал - полковник, полномочный представитель президента России в Чечне во время войны. Лично призывал российских военнослужащих уходить из Грозного.
8 февраля 2010 года.
РЕорганизацию ЛИчности ГИбельную Являет религия.
Крепко выпивший попутчик в автобусе однажды мне пожаловался: «Я Его прошу - прошу – не дай напиться.. Прошу - прошу – удержи, останови!.. А Он не удерживает, не останавливает.. Прошу - прошу... » Спросил тогда я мужчину: «Если Он будет делать это за тебя, то ты-то тогда кто? »
Разговор тот помог в слова сложить чувства которые вызвал во мне лик Духа саянских гор
(стр. 23): «Сын Бога – в рабы Его записался... »
Неверием в себя, но верой в других – мы хороним собственные возможности в любых проявлениях нашей жизни.
Неверием в человека, ре-ли-ги-я, ре организацию ли чности ги бельную я вляет.
Воспрепятствовать созданию личных пространств любви уводом нашей веры в смирённо - молитвенное или созерцательное НЕДЕЛАНЬЕ, не в этом ли предназначенье религий?
Чтобы не встала с колен человеческая мысль, не оторвалась от икон и не повернулась к Создателю, то есть к Природе и к себе – Человеку с большой буквы.
Це-р-ко-вь – це нтр р еорганизации ко ллективного в ерован ь я.
Ик-о-на – и с к ажённый о браз на (возьми).
Семь пожилых верующих женьщин обращаются к читателям журнала «Зимняя вишня»*: После гибели мужа, молодая мама осталась одна с 2-х летним ребёнком. Крайне нуждается. Просят помоч деньгами, одеждой, обувью. Обещают за это обязательное воздаяние Бога.
Но сами пенсионерочки не сбрасываются деньгами ей в помощ, и под свою опёку не берут... Себя не ущемляют – других просят, и срам свой прикрывают Богом.
Неправедность свою чувствуя в душе, ни одна не подписала своей фамилии.
«Вы вечно молитесь своим богам, и ваши боги всё прощают вам…» – спел про таких безпризорный мальчишка.
* «Зимняя вишня» за апрель 2017 г. стр. 45, издаётся в Северодвинске Архангельской обл.
Хочется жить среди тех, кто помогает руками своими, не чужими. Не за деньги помогает, не за воздаянье, а просто потому что человек.
Детям своим хочется оставить соседей у которых Создатель не на иконе, а в каждом из нас, и во всём что вокруг. Соседей, которые и относятся ко всем и всему соответственно.
Тем которые избегают скверны, а не грехи замаливают, достойным постараюсь быть соседом.
Дела наши, показывают верность любимому человеку. В делах наших проявляется и верность Создателю.
Как мы называем Его, крестимся ли, делаем намаз или простирания – неважно. Он в любой религиозной маске остаётся собою...
Кто и как живёт в религиозном камуфляже, что творит и что позволяет творить – видно каждому. Но волен человек одеваться и по такой моде...
2 октября 2010 года. 27 апреля 2018 г. 8 января 2019 г.
Ошибка старейшин или разговор двух особей разного пола.
«Ну вот – ты поэт, еле-еле душа в чёрном теле.
Ты принял обет – сделать выбор, ломая печать.
Мы можем простить всех, что пели не так, как умели.
Но тех кто молчал... давайте не будем прощать. » А. Башлачёв
– Здравия вашим мыслям и света вашим чувствам, Евгений! – Здравствуйте Татьяна.
– Удивили вы меня своими статьями, Евгений. С чего это вдруг? Поучить меня хотели или позабавить? – Нет. Просто хотел помоч женьщине в одиночку взявшейся за обустройство родовой усадьбы. Хотя бы своими мыслями помоч и опытом. Понравилось ваше письмо единомышленникам в газете. Редакторам написал: «Был бы неженатый – познакомился бы. »☺
– Моё письмо, опубликованое в августе, на которое вы, Женя, откликнулись, было написано ещё в мае. Тогда я пребывала в состоянии шока: как объять необъятное, как переделать всё на гектарном(! ) участке земли, одной? Это только сейчас я понимаю, что даже одна женьщина может обслужить гектар спокойно: и урожай для всех выростить (у меня трое детей) и выкосить и выгрести мусор от прежних хозяев и обустроить всё так, что местные жители «ахали» и даже кое-что перенимали. Но... как можно наполнить это пространство тем, чего в тебе нет? Я о любви говорю. Грусть одиночества я видела во многих поселениях, где мне довелось побывать ещё 7 лет назад.
О себе-то я думала лучше: «А я смогу, моей любви хватит на всё и на всех. » Ошиблась. Всё равно половинчато, нет той мощи и силы у моего пространства, какие может дать только мужчина. А его-то и нет. Нет, особей мужского пола ( извините за грубость ) много. Но нет среди них одного – единственного, который смог бы (в первую очередь) защитить от тех самых «особей» коих поток не уменьшается со временем. Думаю о чистоте помыслов, когда ищу нужные слова для «визитёров», а хочется просто врезать по морде и послать матом. Сдерживаюсь.
Сделала вывод для себя: с начала нужно всячески стараться найти свою половинку, а потом уже вместе искать место под Родовое Поместье. Только после этого сажать сад, строить дом и рожать детей.
– Знаете, Татьяна, у каждого из нас свои понятия. Если интересно, то вот как, в одиночку, наполняю чувством наше родовое пространство:
Прижав к груди ладони с вынутыми изо рта мокрыми от слюны семенами, со всей нежностью на какую бываю способен в тот момент, сквозь слёзы нередко, представляю своих любимых. Представляю – какими выростут деревья; сообразно их предназначенью – прошу взрости на радость, на счастье или защитой моим близким. Иногда представляю счастливые моменты будущего в которых участвуют жена, дети, внук, домашние животные и насажденья на усадьбе.
80% из высеянных на сегодня деревьев (более пятисот) имеют информацию обо мне и чувственно - образную информацию о моих близких.
А в вашу последовательность: поиск любимого, поиск места, посадка, постройка, рождение, первым я бы поставил – «осознание причин собственной несчастливой жизни». Для чего прежним мировоззрению и характеру, не приведшим к счастью, давать новые возможности?
«Моделирование реальной будущей жизни и проект» – поставил бы вторым.
Третьим, к «поиску места», добавил – «привязка проекта к месту». А «поиск любимого» –
приписал к каждому пункту, чтобы дело не встало. Но в этом конечно, воля ваша.
И может быть четвероногий друг поможет вам избавиться от непрошенных гостей?
Только думаю, Татьяна - душа, чему-то и они вас учат... Вы уж простите меня, седую беззубую особь с бородой. ☺ Меня, как и всех, жизнь тоже чему-то учит. Было бы желание учиться. (Мы ведь какие: хоть обмани, но чтоб по мо́ ему было... )
Вот мать моя – понимала что обижаться не нужно, да не верила в то, что можно изменить характер. Вернее – не хотела менять. Внутри держала всё, пока оно не сгубило её.
Поехали дальше: Лучше ста́ ло от этого кому? Отец* любил мою сестру и меня. Чтобы ради нас жить с утратившей любовь нетерпимостью и своенравием матери, стал алкоголиком. Сократив этим жизнь свою лет на 10. Чтобы мать вы́ носила и выкормила нормальных детей в нечеловеческих условиях города – отец был «помойным ведром».
Многие женьщины чувствуют эту роль отцов в современной жизни и относятся терпимо к очистительным гулянкам своих мужей. * О-тец – о н т вор ец .
Хочется ещё вспомнить о беззащитности нашей, перед теми кого мы любим, и о беззащитности любящих нас – перед нами. Сильных сердцем, но гордых обидчивых и ревнивых, просто опасно любить. «Наклонись-ка, беда, в губы поцелую! » (Из песни Николая Носкова. ) Сколько трагических примеров этому знают люди. Одевание алкогольной брони от ножей обиды и ревности – одна из причин пьянства.
И когда на́ ша любимая мама обижается на меня или на сына – у нас появляется чувство тошноты в солнечном сплетении.
– Ну это только ва́ ше миропонимание, Женечка. И не стоит, по моему, учить жизни других.
– Да, это моё мнение. Пусть каждый судит об этом собственным восприятием, по своему разумению.
– Женя, помните вопрос Вл. Мегрэ: «Кто же тогда мы, сегодня живущие на планете люди? » И ответ Анастасии: «Каждый сам может дать себе определение, если хоть на 9 дней
сможет мысль свою освободить. »? Я пыталась это хоть как-то осмыслить, уйдя от социума в лес на 9 дней. Не поняла. Устала. Тяжело думать без душа, холодильника и телевизора. Хотя шаг-то делала осознанно. Стала подумывать о 9-и неделях отшельничества. Но тут пришло время покупки дома, оформления участка, связанные с этим заботы и мечту пришлось отложить в «долгий ящик». И кто бы мог подумать, что через 9 месяцев я только начну что-то понимать, отказавшись (добровольно ☺ ) от душа, холодильника, телевизора и компьютера. Представляете, Евгений, Анастасия говорила о 9-и днях (как она нас всех любит и ценит), а мне потребовалось 9 месяцев! Вот такая у меня оказалась скорость мысли. (О-очень слабо!!! ) У наших сподвижников, я думаю, она не выше. Потому и появились уже объявления о продаже Родовых Поместий. И лично мне интересно знать – через какие ступени и горы вы шагали создавая своё поместье? С чего начинали? Как принимали решение? Ведь именно этого многим из нас не хватает. Как жить не ходя на работу?
– Ступени и горы... У меня как-то проще всё и серьёзней. Как на войне: Так я хотел и хочу. Знаю точно – зачем. Пока живой. И на гитаре частенько играется и поётся, отдушина она моя. Но не окончена ещё эта война...
Умудрился я прожить свою жизнь так, что осталась единственная возможность сделать своих близких счастливыми и не повторив ошибок, счастливым стать самому. За возможность обустраивать усадьбу и не повторять ошибок – очень благодарен жизни.
Началом послужили: отсутствие взаимного чувства в семье, нежелание сдаваться, кривить душой. Затем – «Родовая книга» Мегрэ и мечта о рождении детей подобных детям Анастасии и Владимира Николаевича. Поехал туда, где мне нравилось и где была реальная возможность воплощения мечты (родственники не очень далеко). Нашёл место в течении года. Обдумал и приобрёл всё необходимое для жизни в деревне при отсутствии работы – выполняю столярные заказы в домашней мастерской. Сбор и анализ информации по озеленению и садоводству, моделирование будущей жизни и проектирование, а так же посев нужных деревьев – начал ещё не выбрав участка. И этот-то посев, заботливое взращивание таких желанных росточков – оказались ключевым моментом ко всему остальному. Но осознал я это – годы спустя.
Не имея возможности построиться, использовал свободное время для работы над проектом.
В общих чертах он был готов через 1, 5 года. Уже высаживал и высеивал «столбы» и «доски» забора, ветрозащитные полосы полей, каркас сада, пионеров леса и продолжал дорабатывать проект (пересадками мучая саженцы и себя). Через 3 года понял, что дорабатывать его можно безконечно. Но местную природную приуроченность различных деревьев, их содружество и предназначенье – думаю учёл в достаточной степени. И расположил всё необходимое для жизни обитателей, на мой взгляд, тоже достаточно удобно. На сколько сумел, учёл: рельеф; состав почвы, глубину её промерзания и время оттаивания; направление господствующих ветров; снегонакопление и снеготаяние; ростущие на участке деревья и муравейники* не учёл к сожалению; тень от взрослых деревьев, продолжительность их жизни; размеры, толщину стволов; глубину корневой системы; способность давать корневые отпрыски (в саду - огороде, около полей, в заборе); теневыносливость и светолюбие; влаголюбие и засухоустойчивость; ветроустойчивость и ветропродуваемость; вечнозелёность и листопадность; колючки и сухие шишки (люблю ходить босиком);
аромат цветения и его сроки; медоносность; приятный запах цветущей ивы и тополя; семяношение и самосев; плодоношение и съедобность плодов; осеннюю окраску листьев; красоту зимних сочетаний (тёмнохвойных, берёз, красных побегов дёрена, калины и рябины с плодами); желательные пути передвижения; дым печей и костровища, запах туалетов и козлятников. Возможность терассирования склона, возможость зигзагообразного самотёка по склону, подземные водоводы в дома и бани – траншейки с камнями, удобство сооружения полуземлянки в склоне, ещё обдумываю.
* С южной стороны муравейника ближе 0, 5м. посаженые саженцы не приживаются.
Таня, как жить не ходя на работу или чем заняться когда есть на что жить – очень личный вопрос. Для иного характера* – неразрешимый до конца жизни. По моему́ понятию – жить занимаясь тем, что радует вас и окружающих. * Ха-ра-к-тер – ду хара зличная к атегория тер пимости.
Допустим мне хочется – проектировать и моделировать с детьми красивые и уютные домики, удобные для животных козлятники, с приподнятым в верхнюю половину помещения спальным местом и мягким занавесочным проходом в нижней части двери.
Макетировать печи и камины из маленьких деревянных кирпичиков смазанных пластилином для липкости.
Вместе с ребятишками учиться вытягивать глинянные горшки на гончарном круге.
Ладить кадушки, мастерить мебель, грабли, пчелинные колоды, шить безхомутные сбруи на игрушечных коней, познавать вместе с ними многое другое, необходимое в самостоятельной жизни. Чтобы лет через 10 за анчулскими* женихами выстроилась очередь! Смеюсь.
А ещё – сеять вместе с младшими школьниками берёзы, лиственницы, сосны, кедры, ели в литровые одноразовые стаканчики и высаживать потом. Чтобы радостнее было на душе их отцов и дедушек, которым приходится пилить деревья на дрова и для строительства.
Но всё это – если бы... * Анчул – село в котором я живу.
– А я, Евгений, чтобы «своего мужчину» встретить, решила «почистить пёрышки своей взлохмаченной души». Ведь «чтобы прекрасное познать – внутри себя таким же нужно обладать». Прошлой зимой (как же люблю это время года! ) стала я физиологически и психологически чиститься. Не из приятных, надо сказать, сии процедуры. Оказалось что «физио» – это просто, а вот «психо» – много сложнее. Это то, о чём я прочла в ваших статьях: гордыня, нетерпимость, обидчивость, ревнивость, своенравие. Самым сложным оказалось избавление от обид прошлого. Но и это прошло. Я их переживала, и как хороший режиссёр, меняла «сценарий». Поверьте, это очень трудно! Очень! Во многом помог мне мой безконечный оптимизм и умение в негативе отыскать свой позитив. Спасибо сложившимся обстоятельствам, так как вряд ли в условиях мегаполиса я смогла бы излечиться. И вот появились новые замечательные люди в моей жизни. И вы – в их числе.
– А внутренняя моя чистота, Татьяна, отражается в отношении окружающих людей и в желании почаще умывать тело. Мужчины, особенно пьяные, тянутся здороваться и прощаться за руку. Приветливо улыбаются женьщины. Девушки глазки строят, на колечко обручальное моё не глядят. С четырьмя - пятью пьяными поздороваешся – начинает прямо потряхивать. Домой прихожу – обязательно омываюсь. Другой раз, в конце октября, ледок проломлю и ледяной водой, в охотку так, иначе невозможно. Да всё равно – потом то поранишся то ударишся или другая какая-нибудь неприятность. Работать после этого трудно, а когда и совсем нельзя. Время необходимо на очищение. Но я люблю своих земляков и стараюсь внимания на это не обращать. Не до конца ещё разобрался с тем, почему приходится принимать грязь. Они ведь прекрасно чувствуют и понимают – что передаём мы друг - другу. Бывает – не протягивают руку. Только делиться на своих и чужих – мне не хочется. Хочется чтобы многие из односельчан жили п
|
|
|
