 |
W 130 L. Два мира видеть невозможно.
|
|
|
|
W 130 L. Два мира видеть невозможно.
W 130 L 1. Восприятие – последовательно. То, что ты видишь, отражает твое мышление. А мышление твое отражает ни что иное, как твой выбор того, что ты желаешь видеть. Видимое тобою определяется твоими ценностями, ибо - что ты ценишь, то и желаешь видеть, при этом веря, что видимое тобою действительно существует. Никто не сможет увидеть мира, которого не наделил ценностью его ум. И никто не может не увидеть то, что, как он полагает, ему желанно.
W 130 L 2. Но возможно ли ненавидеть и любить одновременно? Возможно ли нежеланному желать реальности? Возможно ли увидеть мир, которого боишься? Страх должен ослеплять, ведь таково его оружие: ты не способен видеть то, что тебе внушает страх. И так - любовь и восприятие идут рука об руку, но страх скрывает сущее во тьме.
W 130 L 3. Так что же может страх спроецировать на мир? Что можно реального разглядеть во тьме? Закрыта страхом истина, а всё остальное – лишь воображение. И что реального может родиться в паническом слепом воображении? Чего бы ты пожелал, чтоб это было явлено тебе? Чего желал бы сохранить в подобном сне?
W 130 L 4. Страх создал всё, что, по-твоему, ты видишь. Всё разделение, все различия, всю массу расхождений, которые, согласно твоей вере, составляют мир. Их нет. Они придуманы врагом любви. Однако врага у любви не может быть, и потому у них нет причины, и нет ни бытия, ни следствий. Они ценимы могут быть, но остаются нереальными. Они искомы могут быть, но их найти нельзя. Сегодня мы их искать не станем, мы не потратим день на поиски того, чего нельзя найти.
W 130 L 5. Невозможно видеть два мира, которые не имеют ничего общего. Ищешь одного – другой исчезает. Остается лишь один. Они определяют диапазон выбора, за пределы которого твое решение не может выйти. Реальный или нереальный – вот и весь выбор, не более того.
|
|
|
W 130 L 6. Сегодня мы не будем пытаться найти невозможный компромисс. Тобою видимый мир - доказательство того, что ты уже сделал выбор, такой же всеобъемлющей, как и его противоположность. То, что мы сегодня постичь желаем, - больше, нежели простой урок о том, что два мира видеть невозможно. Он также учит, что мир тобою видимый вполне последователен с той точки зрения, с которой ты взираешь на него. Он целостен, поскольку вытекает из одной эмоции, и всё, что ты видишь, отражает его источник.
W 130 L 7. Сегодня шесть раз в течение дня, мы с благодарностью дарим по пять минут той мысли, которая заканчивает все компромиссы и сомнения, и всех их, как один, оставляем позади. Мы не станем измышлять тысячу бессмысленных различий и не предпримем попытки унести с собою малую частицу нереального; мы посвящаем наши умы тому, чтобы только реальное найти.
W 130 L 8. Начни свой поиск иного мира просьбой о силе превыше нашей собственной, осознавая, что ты ищешь. Ты не хочешь иллюзий. Приходишь ты к этим пяти минутам, освобождая свои руки ото всех пустых сокровищ этого мира. Ты Бога ждешь себе на помощь, ты говоришь:
Два мира видеть невозможно.
Пусть я приму силу, которую мне предлагает Бог, и в этом мире ценности не стану видеть, чтобы мне обрести свободу и избавление.
W 130 L 9. Бог ответит. Ведь ты позвал силу - великую и несокрушимую, которая в благодарность сделает с тобою этот гигантский шаг. И не сможешь ты не заметить Его благодарности, выраженной и в ощутимом восприятии, и в истине. И в том, что увидишь, ты не усомнишься, поскольку, хоть это и восприятие, оно отлично будет ото всего, что ты одними телесными глазами доселе видел. Ты будешь знать: Божья сила тебе помогла, когда ты делал этот выбор.
W 130 L 10. Сегодня, когда бы ни возникло искушение, с легкостью прогони его, просто помня о том, из чего ты выбираешь. Реальное или нереальное, истинное или ложное, - вот, что ты видишь, и только это видишь ты. Восприятие согласно с твоим выбором, и либо ад, либо Небеса тебе целиком являются.
|
|
|
W 130 L 11. Примешь реальность малой частицы ада, и ты осудил свои глаза и на свое зрение проклятье наложил и то, что ты увидишь, и в самом деле будет ад. Однако освобождение Небес остается в пределах твоего выбора и ждет, чтобы заместить собою всё, что ад тебе являет. И любой частице ада, какую б форму она ни приняла, тебе лишь нужно так сказать:
Два мира видеть невозможно.
Ищу я свободы и избавления, а это - не то, чего я желаю.
W 131 L. Кто ищет истину, не может неудачу потерпеть.
W 131 L 1. Неудача поджидает тебя повсюду, пока ты стремишься к целям, которых достичь невозможно. Ты ищешь постоянства в непостоянном, любви – там, где ее нет, надежности – в водовороте опасностей, бессмертия – во мраке сна о смерти. Может ли преуспеть тот, кто ищет среди противоречий и к ним прибегает, чтоб обрести стабильность?
W 131 L 2. Цели без смысла неосуществимы. Достичь их нет возможности, ведь средства, которыми ты к ним стремишься, бессмысленны, как и сами цели. Как можно использовать средства столь бессмысленные, при этом надеясь что-либо благодаря им обрести? Куда они могут завести? Чего могут они достичь такого, что подарило бы надежду на реальность? Погоня за воображаемым ведет к смерти, потому что это поиск небытия, и в поисках жизни ты просишь смерти. Ты ищешь надежности и сохранности, в то время как сердце твое молит об опасности и защите для малого сна, тобою созданного.
W 131 L 3. Однако здесь поиск неизбежен. Ты за ним пришел и непременно исполнишь то, ради чего пришел. Но мир не может диктовать тебе цель поиска, пока ты силой сделать это не наделил его. И если ты этого не сделал, ты все еще свободен выбрать цель из-за пределов мира и всякой мирской мысли, цель, которая приходит к тебе от идеи отвергнутой, но о которой ты все еще помнишь, идеи старой и новой одновременно; она – как эхо наследия, забытого, но хранящего в себе всё, что тебе действительно желанно.
W 131 L 4. Так радуйся ж тому, что поиск должен ты вести. И с радостью постигни, что ищешь ты Небес, и должен эту цель, воистину желанную, найти. Невозможно желать этой цели и не достичь ее, в конце концов. Искать понапрасну не может Божий Сын, хоть медлить пытается, обманывать себя и думать, что ищет ада. Когда неправ, находит он исправление; когда отклоняется, его к назначенной цели возвращают.
|
|
|
W 131 L 5. Никто не останется в аду, ибо никто не в состоянии ни оставить своего Творца, ни изменить Его совершенной, вечной и неизменной Любви. Исчезнет всё, чего ты ищешь, но не это. Не потому исчезнет, что у тебя его отнимут. Оно уйдет, поскольку ты его не хочешь. Ты цели достигнешь, которой действительно желаешь, и это верно так же, как то, что Бог в безгрешии сотворил тебя.
W 131 L 6. Зачем же ждать Небес? Уже сегодня они здесь. Время – великая иллюзия того, что они в прошлом иль в будущем. Но этого не может быть, если Небеса - то, где Бог желает быть Своему Сыну. Возможно ли, чтоб Божья Воля в прошлом была или ждала исполнения? То, чего Он желает, есть уже сейчас, вне прошлого и вне будущего, всецело. Она от времени далека так же, как малая свеча от дальней звезды или твой выбор – от того, чего ты воистину желаешь.
W 131 L 7. Небеса остаются твоей единственной альтернативой этому странному миру, тобою созданному, со всем, что в нем есть: его переменчивыми формами и неясными целями, его болезненными наслаждениями и трагическими радостями. Бог не создавал противоречий. То, что отрицает свое собственное существование и себя атакует, – не от Него. Не создавал он двух умов, чтобы счастливым следствием одного были Небеса, а земля - печальным результатом другого, во всем противоположным Небесам.
W 131 L 8. Бог не страдает от конфликта. И не разбито надвое его творение. Разве возможно, чтоб Сын Его пребывал в аду, когда Сам Бог учредил ему быть на Небесах? Мог ли утратить он то, что Вечной Волей ему дано как его вечная обитель? Давай же больше не стараться чуждую волю навязать единственной Господней цели. Он - здесь, поскольку так желает, и то, чего желает Он, сейчас есть, вне времени границ.
|
|
|
W 131 L 9. Сегодня парадокс не станет нашим выбором истине взамен. Как мог Сын Божий создать время, чтоб Божью Волю удалить? Так он себя отрицает и перечит тому, что противоположностей не имеет. Он думает, что создал ад Небесам в противовес и верит, что обитает в том, чего не существует, в то время как Небеса – место, которого он найти не может. Сегодня такие глупости оставь и ум свой обрати к истинным идеям. Кто ищет истины, не терпит неудачи, и сегодня истины мы ищем.
W 131 L 10. Сегодня трижды в течение дня мы этой цели посвятим по десять минут, и мы попросим, чтоб нам увидеть, как встает реальный мир на смену глупым образам, которыми мы дорожим, и как истинные идеи замещают мысли, что не имеют в истине ни смысла, ни следствия, ни источника ни содержания. Мы это признаём, приступая сегодня к нашим периодам практики. Начнем так:
Я прошу видения иного мира и мыслей, отличных от мною созданных.
Мир, которого я ищу, содан не мной одним, а мысли, которые я желаю мыслить, не мои собственные.
W 131 L 11. В течение нескольких минут наблюдай свой ум и узри, хоть и закрыты глаза твои, бессмысленный мир, который ты считаешь реальным. Обозри также и свои мысли, которые считаешь совместимыми с подобным миром, а также те, которые полагаешь истинными. Позволь им уйти, скользни под них – в святое место, куда им входа нет. За ними в уме твоем – дверь, которую ты запереть полностью не смог, чтоб спрятать то, что лежит за нею.
W 131 L 12. Ищи и найди ту дверь. Прежде, чем ты попытаешься ее открыть, себе напомни, что тот, кто ищет истину, не может неудачу потерпеть. А сегодня ты просишь истины; ничто, кроме этого теперь не имеет значения; никакие иные цели не ценятся и не ищутся; по эту сторону двери – то, чего ты на самом деле не желаешь, и только того, что за нею, ищешь ты.
W 131 L 13. Протяни же руку и смотри, как легко распахнется дверь от одного твоего намерения шагнуть в нее. Ангелы освещают путь, и исчезает тьма, и в свете ты стоишь, таком ярком и чистом, что можешь ты понять всё то, что видишь. Быть может, на краткое мгновенье в удивлении ты замрешь и осознаешь, что мир, который ты видишь перед собою в свете, отражает истину известную тебе и не забытую всецело в блужданиях во снах.
W 131 L 14. Сегодня ты неудачи потерпеть не можешь. С тобою Дух, что послан Небесами, чтобы однажды ты мог к той двери подойти и с Его помощью без усилий войти в нее, в свет. Сегодня настал тот день. Сегодня исполняет Бог давний обет Своему святому Сыну, а Сын вспоминает свое обещание Ему. Сегодня – день радости, ведь мы достигли назначенного часа и места, где мы найдем цель всех твоих исканий и всех поисков мира, которые завершатся, как один, как только ты в эту дверь войдешь.
W 131 L 15. Так помни, что сегодня – день особой радости, и воздержись от мрачных мыслей и бессмысленных стенаний. Пришло Спасения время. День этот назначен самим Небом стать временем благодати – для мира и тебя. И если ты забудешь этот счастливый факт, себе о нем напомни, так сказав:
Сегодня я стремлюсь найти всё, чего желаю.
Моя единственная цель мне всё это предлагает.
Кто ищет истину, не может неудачу потерпеть.
|
|
|
