W 132 L. Я мир освобождаю ото всего, что я думал о нем.

W 132 L 1. Что, как не твои убеждения, держит мир в цепях? И что, как не твое Я, может мир спасти? Убеждение воистину обладает силой. Могучи мысли, тобою поддерживаемые, и иллюзии в своих следствиях сильны так же, как и истина. Сумасшедший думает, что видимый им мир реален, нимало в том не сомневаясь. И не поколебать его сомнениями в следствиях его мыслей. И только когда подвергнут вопросу их источник, приходит к нему, наконец, надежда на освобождение.

W 132 L 2. Однако спасение легко достижимо, ведь каждый волен изменить свое мышление, и вместе с ним – все мысли. И так меняется источник мыслей, ведь изменение твоего мышление означает, что ты поменял источник всех идей, которые ты мыслил, мыслишь и мыслить еще будешь. Ты прошлое освобождаешь от того, что мыслил прежде. Ты освобождаешь будущее от старых мыслей о поиске того, чего ты найти не хочешь. Теперь настоящее – единственное время.

W 132 L 3. И здесь в настоящем мир освобожден. Ведь прошлому уйти позволив и будущее освободив от старых страхов, ты выход нашел и дал его миру. Ты мир поработил своими страхами, сомнениями, невзгодами и болью, и слезами; ты давишь его печалями своими и держишь пленником своих убеждений. Повсюду настигает смерть, потому что в уме своем ты горькие мысли о смерти хранишь.

W 132 L 4. Мир, сам по себе, - ничто. Твой ум дает ему смысл. И то, что в нем видишь ты, - твои желания, исполненные так, чтоб ты мог на них смотреть и думать, что они реальны. Возможно, ты думаешь, что мира не создавал и не по собственной воле явился в то, что было уже создано и мыслей не ждало твоих, чтоб от них смысл получить. Однако на самом деле, сюда прийдя, нашел ты именно то, чего искал. Нет мира вне твоих желаний, и в этом, в конечном счете, состоит твое освобождение. Лишь мысли измени о том, что видишь, и вслед за этим изменится и мир.

W 132 L 5. Идеи не покидают свой источник. Эта центральная мысль неоднократно подчеркивается в тексте и должна умом хранима быть, если желаешь ты постичь сегодняшний урок. Не гордыня тебе говорит, что ты создал мир, который видишь и что он изменится вслед за твоим изменением мышления. А что пришел ты в мир отдельный от тебя и к мыслям твоим глухой и в стороне от того, что тебе о нем думается, - говорит гордыня.

W 132 L 6. Мира нет! Именно этой основной мысли стремится научить этот курс. Не каждый готов ее принять, но по пути к истине каждый должен пойти так далеко, как только может позволить повести себя. Он возвратится, затем продвинится вперед, а, может, отступит ненадолго, чтобы вернуться вновь. Но исцеление – дар тех, кто готов постичь, что мира нет, и сейчас этот урок принять. Готовность их к ним приведет урок в той форме, в которой они смогут его узнать и понять.

W 132 L 7. Иные узреют его внезапно на пороге смерти и к жизни вернутся, чтобы ему учить. Другие найдут его в опыте не от мира сего, который им покажет, что мир не существует, ибо увиденное ими должно быть истиной, однако при этом со всею очевидностью противоречит миру. А кто-то найдет урок в этом курсе, в той практике, которую мы сегодня выполняем.

W 132 L 8.  Сегодняшняя идея истинна, потому что мир не существует. И если он и в самом деле – плод твоего воображения, тогда ты можешь его освободить ото всех своих убеждений по поводу того, что он такое, просто изменив мысли, которые придавали ему такую видимость. И больные исцелены, как только ты позволил уйти всем мыслям о болезнях, и воскресают мертвые, когда ты позволяешь мыслям о жизни прийти на смену тому, что ты когда-либо мыслил о смерти.

W 132 L 9. Урок, однажды пройденный, теперь необходимо снова повторить, ведь в нем – прочная основа сегодняшней идеи. Ты таков, каким Бог сотворил тебя. Нет того места, где мог бы ты страдать, нет времени такого, когда б ты мог изменить то, каков ты в вечности. Как может существовать мир пространства и времени, если ты остаешься таким, каким Бог сотворил тебя?

W 132 L 10. И что такое нынешний урок, как не утверждение в иной форме, что свое Я познать и есть спасение мира? Освободить мир от всякой боли означает лишь изменение собственного мышления о себе. Нет мира вне твоих идей, посколько идеи не покидают своего источника, и ты мыслью поддерживаешь мир в своем уме.

W 132 L 11. Но если ты таков, каким Бог сотворил тебя, ты мыслить отдельно от Него не можешь, как не можешь ты создать того, что с Ним не разделяло бы Его вневременности и Любви. Таков ли мир, тобою видимый? Творит ли он Ему подобно? Если нет, тогда он нереален, и вовсе его не может быть. Если реален ты, то мир, который ты видишь, ложен, ибо творение Божье во всех аспектах не подобно миру. И как ты Его мыслью сотворен, так мыслями твоими создан мир и ими должен быть освобожден, чтобы ты мог познать те Мысли, которые у тебя общие с Богом.

W 132 L 12. Освободи мир! Твои реальные творения ждут этого освобождения, чтобы отцовством одарить тебя, не от иллюзии, но в истине подобно Богу. Бог разделяет Свое Отцовство с тобой, кто есть его Сын, ибо не делает Он различий между Собою и Собой. Творимое Им от Него не отдельно, и нет такого места, где бы закончился Отец и Сын начался, как нечто от Него отдельное.

W 132 L 13. Нет мира, потому что он – мысль отдельная от Бога, созданная, чтоб разлучить Сына и Отца, и отколоть часть Бога Самого и так разрушить Его Цельность. Возможно ли, чтобы реальным был мир, созданный этой идеей? Может ли он вообще быть? Отрицай иллюзии, но приними истину. Отрицай, что ты – тень, на мгновение павшая на умирающий мир. Освободи свой ум, и ты увидишь освобожденный мир.

W 132 L 14. Сегодня наша цель – освободить мир ото всех пустых мыслей, которые мы когда-либо думали о нем и обо всём живом, что мы в нем видим. Их там не может быть, не может быть там и нас. Ибо вместе с ним мы в доме, данном нам Отцом. И мы – такие, какими Он сотворил нас, сегодня мир освободим ото всех наших иллюзий, чтобы освободиться нам.

W 132 L 15. Начни пятнадцатиминутные периоды практики, которые мы сегодня проводим дважды, со следующих слов:
Я, тот, кто остается таким, каким Бог сотворил меня, желаю мир освободить ото всего, что я о нем думал. Ведь я реален, потому что нереален мир, и я желаю знать свою реальность.
Затем просто отдохни, чуткий, но не напряженный, и уму своему позволь в тиши принять изменение, чтобы освободился мир с тобою вместе.

W 132 L 16. Тебе не нужно осознавать, что, когда ты посылаешь мысли мир благословить, приходит исцеление ко многим братьям в дальних его краях, а также к тем, кого ты видишь близко. Но ты почувствуешь свое освобождение, хотя твой ум, возможно, еще не понимает полностью, что в одиночку освобожден никак не мог ты быть.

W 132 L 17. В течение дня расти свободу, посылаемую в мир через твои идеи, и, почувствовав искушение отрицать силу простой перемены мышления, так говори:
Я мир освобождаю ото всего, что я думал о нем, и взамен свою реальность выбираю.