 |
Частичные награды и без наград
|
|
|
|
В Назарете с волнением ожидали прихода обещанного Мессии; Израиль был готов к Его приходу, они внимательно наблюдали за происходящим, потому что время пришло, сезон наступил. Народ Божий был как современные христиане, потому что большинство из нас знают, что мы живем в период Его второго пришествия. Иисус сказал, что мы будем знать времена и сроки, но не день и час. Поэтому нет ничего странного в том, что израильтяне знали сезон первого пришествия Мессии. Даниил в своей книге довольно точно определил временные рамки (Дан. 9:24-26), и специалисты по трактованию закона сказали мудрецам, где искать младенца Христа (см. Мф. 2:4). Они знали, что время настало, но когда Мессия, казалось бы, был обретен, мы видим странную реакцию людей:
И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
Евагелие от Марка 6:5
Обратите внимание на слова «не мог совершить там никакого чуда». Несколько лет назад, читая это место Писания, я буквально застрял на этой фразе. Я подумал:
«Секундочку, здесь не сказано „Он не совершил там никакого чуда", здесь ясно сказано, что „Он не мог совершить там никакого чуда"». Если бы было написано «не совершил», я бы не обратил никакого внимания, потому что было бы ясно, что речь идет о Его собственной воле. Однако здесь сказано «не мог», это значит, Иисуса что-то удерживало, что-то буквально ограничивало Его действия. В других переводах данный факт также подчеркивается и разъясняется. Например, в расширенном переводе говорится: «Он был не способен совершить там никакого чуда».
Тогда возникает вопрос: почему Иисус не мог совершить никакого чуда в Назарете? Что удерживало Его? В других городах Он совершал удивительные чудеса: слепые прозревали, глухие начинали слышать, хромые начинали ходить, мертвые воскресали. Это лишь только некоторые записанные примеры. Очень часто мы видим в Евангелиях, что Он исцелил множество болезней и немощей. В чем же разница? Почему только некоторых Он исцелил в Своем родном городе? Ответ мы найдем в словах жителей Назарета из предыдущих стихов:
|
|
|
Откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
Евангелие от Марка 6:2-4
Давайте посмотрим, что происходит. Иисус возвращается в город, в котором Он вырос, и приходит в собрание Божьего народа в субботу. Все собрались в синагоге. Вдруг Иисус встает и читает следующие слова: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня» (Лк. 4:18).
Люди понимали, о чем шла речь, потому что знали эти слова. Они много раз слышали этот отрывок из книги пророка Исайи, одной из главных пророческих книг, в которой говорится о грядущем Мессии. Такой же знакомой для нас прозвучала бы Нагорная проповедь или молитва «Отче наш», мы бы прекрасно поняли, что последует дальше.
Иисус продолжил: «Благовествовать нищим... исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18-20).
Теперь всем собравшимся было непонятно только одно: почему Писание читает этот необразованный молодой человек из их деревни, а не опытные раввины? И вдруг слышится как будто взрыв бомбы, Иисус закрывает книгу и провозглашает: «Ныне исполнилось Писание» (Лк. 4:21), затем Он рассказывает о великих чудесах, совершенных в других городах, и на этом завершает Свое сильное пророческое послание.
|
|
|
Что? Он серьезно все сказал? Они все правильно услышали? Он на самом деле сказал, что Он один из тех, о ком пророчествовал Исайя? Абсурд! Безумие! В ужасном неверии люди начали говорить друг другу: «Это Иисус! Что Он вообще творит? Что Он такое говорит?»
Могу представить, как какая-нибудь мамаша говорит: «Не может быть! Он учился с моим сыном в одном классе». Другая, такая же почтенная леди, могла бы поддержать: «Его семья живет рядом с нами. Он играл с Бенджамином!»
Другие могли бы припомнить: «Он сделал нам стол, за которым мы каждый день обедаем! Он сделал нам стулья! Это сын плотника! Что Он имеет в виду: „Дух Господень на Мне", кем Он Себя возомнил?»
Сегодня мы бы сказали: «Он играл в футбол с моим сыном! Или Он вместе с моей дочерью учился в математическом классе!»
На основании собственного понимания Ветхого Завета они имели личное представление о том, как придет Мессия. Вот еще один знакомый отрывок из книги пророка Исайи:
Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его... Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве Его... отныне и до века.
Книга пророка Исайи 9:6, 7
Народ Божий ждал великого Царя, Того, Который придет, как сверхъестественно мудрый и сильный завоеватель. Они ждали, что Он освободит их от римского гнета и создаст независимую нацию. Он займет трон Давида и будет править во веки веков. Но когда Иисус пришел как человек из народа, учился с ними в одной школе, играл и смеялся вместе с другими детьми на улицах, делал мебель вместе со Своим отцом, точно так же рос в окружении мафии (сборщиков податей) и проституток, то естественно, что те, с кем Он вырос, были ослеплены. Они не могли понять, не могли вместить в себя. Везде и всюду они кричали: «Мы не таким представляли себе приход Мессии!».
Люди в родном городе Иисуса Христа не понимали, что между пророчеством «Сын дан нам» и полным его исполнением, как сказано «Умножению владычества Его и мира нет предела», то есть вторым физическим приходом Мессии пройдет несколько тысяч лет.
Этот случай, наряду с другими в Писании, раскрывает истину, которую трудно понять: часто Бог будет посылать нам то, что нужно, в такой упаковке, которая нам не понравится. Почему? Для того, чтобы мы знали, что Он Бог, и мы не можем предугадать Его действий. Невозможно найти ответы своим умом, мы должны сердцем искать Его Самого и Его дары. Писание нельзя интерпретировать ограниченным человеческим пониманием. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он Один даст нам мудрый совет и покажет, как его правильно применить.
|
|
|
Резкий контраст
Я приведу вам еще один пример. Фарисеи так же, как и все, искали могущественного Мессию — завоевателя, героя, который бы освободил Божий народ от римского гнета. Они были лидерами, с нетерпением ожидавшими Его пришествия, они думали, что тоже будут править новым царством, утвержденным в Иерусалиме. Итак, когда пришел Иисус, необразованный человек из Галилеи, они смеялись над Ним, потому что Он не соответствовал их представлению о Мессии.
Иисусу постоянно задавали множество вопросов. В одном месте мы читаем: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: „вот, оно здесь", или: „вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20, 21).
Снова фарисеи ссылаются на пророчество Исайи о земном царстве Мессии. Они тоже ищут Мессию, рисуя Его образ на основании своих собственных интерпретаций Священного Писания, вместо того чтобы полагаться на водительство Божьего Духа. Они знали Бога не сердцем, а разумом.
Для сравнения давайте посмотрим еще на одного человека, который также желал встретиться с Мессией. Его звали Симеон. В Евангелии от Луки говорится, что он был:
Праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал...
Евангелие от Луки 2:25-28 (курсив автора)
В целом последующие слова Симеона можно объяснить как провозглашение Мессией ребенка, которому едва лишь исполнилось тридцать дней. А теперь самое интересное. Вот человек, признающий мальчика, которому всего лишь тридцать дней от рождения, Мессией. В то же самое время весь Назарет не признает Его. Фарисеи будут смеяться над Ним, когда Ему исполнится тридцать лет и когда Он уже начнет совершать такие чудеса и знамения, какие никогда за всю историю человечества не совершал ни один человек! Почему? Потому что Бог есть Дух, и те, кто узнает Его и Его пути, должны Его узнавать Его Духом, открывающим истину. Между Симеоном и всеми остальными существует колоссальная разница, и эту разницу мы должны ясно увидеть. Откровение Духа Святого поможет нам понять, почему многие люди не могут получить свое полное наследие от Бога.
|
|
|
Честь
Для начала давайте посмотрим на слова, которыми Иисус прокомментировал реакцию Своих домашних на Его служение. Он сказал: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).
Честь — вот ключевое слово. Они не почтили Его.
Греческое слово честь — time (произносится «ти-ми»), я сделал много исследований этого слова и других, относящиеся к нему. Я посмотрел множество словарей греческого языка, комментариев и других книг, в которых нашел исследования греческого языка. Я также общался с людьми, которые прекрасно говорят по-гречески, один из них живет в Греции, его семья уже в четвертом поколении верующие. Еще один служитель живет в Великобритании. Сейчас я хочу дать вам определение, сочетающее в себе все мои исследования.
Самое простое и буквальное определение time (честь) — это «ценность». Если вы скажете слово time какому-нибудь греку, он представит себе что-то «ценное, дорогое, многозначащее», например, золото. Подумайте — вы ведь не положите золото в ящик со всякой всячиной, скорее всего, вы найдете ему более почетное место. Другие определения чести — «высоко ценить, чтить, относиться с трепетом, уважать».
Иногда, чтобы лучше понять слово, нужно рассмотреть его противоположное значение. Антоним слова честь — непочтение. Греческое слово atimia. Некоторые его определения: «не оказывать уважение и почтение», «относиться как к чему-то обычному, заурядному, как к слуге». Если вы скажете греку слово „непочтение", он подумает о чем-то обычном, легком, о чем-то, что легко приходит и уходит как пар. Более сильная форма непочтения будет восприниматься как что-то постыдное и унизительное.
Изучив греческие словари и комментарии, я понял, что честь может проявляться в виде действия, слова и даже мысли. Но истинная честь всегда будет происходить из сердца. Вот почему Бог говорит: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и блогоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих» (Ис. 29:13, курсив автора).
|
|
|
Заметьте, что Бог говорит: «благоговение их предо Мной». Истинная честь проистекает из сердца, которое благоговеет перед Богом. Это очень важно, и дальше мы еще вернемся к этому.
Иисус сказал, что люди из Назарета не оказали Ему чести, то есть в Его родном городе не придали Ему ценности и значения. Они не узнали Его как посланного к ним для того, чтобы исполнить волю Божью. Скорее они увидели в Нем обычного человека, простого соседского парня. Именно поэтому они получили лишь частичную награду. Иисус не мог совершить там никаких чудес. Ничего существенного там не произошло: может быть, несколько человек исцелились от головной боли, еще несколько от артрита и пара человек получили исцеление спины.
Подумайте об этом. Иисус — Сын Божий, Сын Человеческий, наполненный Духом Святым без меры, — послан, чтобы исцелять больных и всех обладаемых дьяволом. Но Он не может выполнить свое поручение, не потому что Бог не хотел исцелить всех в том городе, а потому что они ограничили Его сами, не оказав Ему должного почтения. Они отнеслись к Нему как к обыкновенному местному парню. Поэтому они получили очень маленькую, частичную награду (только несколько больных исцелились).
|
|
|
