Это замкнутый круг, и я в него пойман. Что мне делать?

В замкнутый круг пойман практически каждый — не в один, так в другой, потому что ум не способен существовать без замкнутого круга. Кто-то слишком много ест и, обрастая жиром, начинает нервничать и бросается в диеты, посты, ест меньше, однако, испытывая голод опять начинает нервничать и в результате ест больше... и т. д., и т. п.

Ум существует по принципу часового маятника: он движется от од­ной крайней точки к другой. И вы не можете выбраться из этого замк­нутого круга. Когда маятник движется вправо, на самом деле он наби­рает импульс к движению влево. А когда маятник движется влево, он набирает импульс к движению вправо. Это замкнутый круг, очень тон­кий замкнутый круг.

Когда ты разочаровываешься в сексуальности, что происходит? Ты начинаешь интересоваться воздержанием, всеми этими великими иде­ями брахмачарьи, утверждающими, что воздержание — это жизнь, что воздержание — это энергия. Тогда ты начинаешь читать книги о воз­держании и чувствуешь глубокую убежденность. И дело не в том, что эти книги правы: ты чувствуешь себя убежденным, потому что не до­волен тем, что потворствовал сексуальности. Ты будешь воздерживать­ся, а между тем это другая крайность.

И вскоре твоя сексуальная энергия превращается в проклятие, вскоре ты почувствуешь, что сексуальность готова вот-вот прорваться. И теперь ты начинаешь подумывать о журналах вроде «Плейбоя» и порнографии. А если ты не заглядываешь в подобные журналы, ты создаешь свою личную порнографию в собственных снах. Или же ты сидишь, закрыв глаза, и пытаешься медитировать, и, несмотря на это, ничего не происходит — одна лишь порнография. Теперь накопился такой сильный энергетический импульс, что он стремится двигаться к другой крайности. И рано или поздно тебе придется начать это дви­жение.

Ты спрашиваешь меня: «Что же делать?»

Учиться срединному пути. Учиться золотой середине. Учиться оста­ваться ровно посредине. Стоит только маятнику остановиться посре­дине, как часы останавливаются. Если ты останавливаешься посредине, ум исчезает. Ум — это время, часы.

Вот одна история:

Дела преуспевающих коммивояжеров шли, лучше не придумаешь. Рубин и Кохен сбывали одежду по баснословным ценам. Сид Метовский каждую неделю зарабатывал по четыреста долларов, но, несмотря на это, корабль его бизнеса явно наскочил на мель. Партнеров беспокоило только одно: в самом разгаре своего успеха Метовский взял за правило, приписывать в верхнем углу громадного счета за проделанную работу дополнительный пункт в пятьдесят дол­ларов с пояснением: «Человек не деревянный».

Но когда этот разорительный пункт появился в третий раз, Кохен посмотрел на Рубина и сказал: «Ну, и что мы будем с этим делать?»

«Ладно уж, принимая во внимание ту прибыль, которую он нам приносит, давай лучше закроем на это глаза и выплатим», — ответил Рубин.

Однако на следующей неделе пришло три чека по пятьдесят долла­ров, и на каждом было написано: «Человек не деревянный».

Рубин и на этот раз призывал к снисхождению, однако терпение Кохена лопнуло. «Три раза за два дня!» — заорал он.

«Мисс Якобс! — вызвал он свою секретаршу — Пошлите Метовскому телеграмму: «Дорогой Сид, человек не деревянный, это верно. Но и не железный».

Нужно остановиться где-то ровно посередине. И если вы понимае­те, то это очень и очень просто. Будьте естественны. Будьте спонтан­ны. Будьте просты. Когда чувствуете голод — ешьте. Когда не чувствуе­те голода — не ешьте. Люди очень странные: когда они не чувствуют голода, они продолжают есть, а когда они чувствуют голод они пос­тятся. Вы идете наперекор природе, отсюда ваши страдания. Лучше плавно и бесшумно двигайтесь с природой.

И, опять-таки, это то, что я называю сдачей! Принимайте всё, что естественно. Забудьте обо всём, чему вас учили ваши махатмы. Думай­те о махатмах, как думают о патологии, не слушайте их — они искази­ли ваш ум. Махатма — это такой малый, который, потратив неимовер­ные усилия на то, чтобы расколоть орех, ест скорлупу и выбрасывает её содержимое — да еще начинает учить этому других.

Остерегайтесь махатм. Будьте обычными, увидьте красоту обычнос­ти. Будьте просты! Не будьте ни от этого, ни от другого мира, ни мате­риалистами, ни спиритуалистами, ни противниками денег, ни сторон­никами денег. Будьте же просты и естественны! Принимайте всё, чем бы оно ни было, и двигайтесь согласно своей естественной склонности, потенциальности.

Не устанавливайте программы своей жизни. Живите от мгновения к мгновению. Не составляйте расписания. Не создавайте стиль. Не вырабатывайте характер! А только медленно-медленно, от мгновения к мгновению двигайтесь, живите, бросая и принимая вызов, отвечая на него — и постепенно вырастет большое осознание. И тогда вы начне­те всё ближе и ближе подходить к центру всего этого.

И настанет такой день, когда вы окажетесь ровно посередине, и ум остановится. А быть за пределами ума — значит быть в Боге. Это и есть та работа, которую должны проделать мои саньясины. Вы не должны потворствовать и вы не должны воздерживаться. Вы не долж­ны надстраивать над собой никакой структуры. Вам нужно жить без структуры, с сознанием, с творчеством, с чувствительностью. Вам нуж­но жить от мгновения к мгновению, без всяких идеалов, без всяких неврозов совершенства. И тогда не за горами тот великий день, когда вы однажды обнаружите, что маятник никуда не движется.

В этот день случится сатори. И первый проблеск вечной красоты и благословения природы снизойдет на вас. И вы поднимитесь над зем­лей. И появится грация. А грация — это начало Бога.