 |
Исторические закономерности возникновения и эволюция взглядов на государство
|
|
|
|
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Исторические закономерности возникновения и эволюция взглядов на государство
2. Г. Еллинек: основные теории обоснования государства
2.1 Правовые теории
2.2 Неправовые теории
3. Современные учения об обосновании государства
3.1 Расовая теория
3.2 Инцестная (половая) теория
3.3 Классовая теория
3.4 Диффузионная теория
4. Обобщенный анализ основных теорий обоснования государства
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Государство - это политико-территориальная, суверенная организация власти в обществе, обладающая специальным аппаратом управления и принуждения, способная делать свои веления обязательными для населения всей страны, предназначенная для охраны и регулирования порядка в обществе, обеспечения согласования интересов личности, социальных групп и общества в целом. Это наиболее полное определение, однако, в разное время данное понятие определялось по-разному.
Неоднозначность определения государства заключается в вопросе предмета и метода теории государства и права. Предмет теории государства и права - это общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, позволяющие выяснить юридическую характеристику. Метод теории государства и права - это система принципов, способов и приемов научной деятельности, посредством которых осуществляется процесс получения объективных знаний о сущности и значении государственных и правовых явлений.
Так как разными мыслителями за основу берутся разные закономерности и разные приемы изучения, получается, что каждый по-своему трактует государство, обосновывает его для себя и своих современников. Огромную роль в обосновании государства играет историческая эпоха, в которую живет ученый. Для каждой эпохи свойственны свои закономерности, из которых выводится обоснование государства.
|
|
|
Изучение различных подходов к обоснованию государства очень важно, потому что таким образом мы сможем составить наиболее полную картину о том, что же на самом деле представляет собой государство. Целью моей работы является исследование учений об обосновании государства и формирование общего представления о государстве.
Для достижения вышеуказанной цели необходимо решить следующие задачи:
) изучить обоснование государства в различных теориях на основе работы немецкого ученого Г. Еллинека «Общее учение о государстве»;
2) сделать выводы по каждой рассматриваемой теории обоснования государства;
3) сформировать собственный взгляд на данную проблему.
Предметом моей работы выступают правовые, неправовые теории обоснования государства по Г. Еллинеку и современные теории обоснования государства, а так же их особенности и объяснения.
Методы, использованные мной в работе:
ü исторический метод (позволяет рассматривать государственные явления в развитии, изучать предпосылки возникновения различных теорий обоснования государства и сами теории в историческом контексте);
ü анализ (позволяет выявить структуру государства, систематизировать и уточнить знания и представления об исследуемых государственных явлениях и теориях обоснования государства);
ü синтез (позволяет из проанализированного материала выбрать основную суть и изложить ее в работе);
ü метод сравнения (позволяет сравнивать различные теории обоснования государства, условия, в которых эти теории возникали, соотносить исторические теории с современными);
ü сопоставление (путем сопоставления различных явлений и теорий удается составить наиболее полную картину о государстве);
|
|
|
ü изучение источников и литературы (позволяет находить нужную для работы информацию, получать дополнительные сведения по теме).
ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ НА ГОСУДАРСТВО
В каждом поколении у человека возникает вопрос по отношению к государству: зачем вообще нужно оно и его принудительная власть? Ответ на этот вопрос должен объяснить, почему человек обязан признавать государство. Выяснение того, что государство есть учреждение необходимое и потому его нужно признавать, дает возможность глубже понять саму природу государства.
Для начала разберемся, что же такое закономерность в принципе. Закономерность - это нечто, соответствующее закону (в общенаучном смысле). Закон отражает объективно необходимые, устойчивые связи между явлениями. То есть, историческая закономерность выявляет связи между различными событиями, а в нашем случае - объясняет причины многообразия взглядов на государство.
Истоки учений о государстве следует искать в тех временах, когда человеческая цивилизация только зарождалась. Уже тогда человек пытался объяснить и усовершенствовать формы общения с себе подобными, понять суть собственной и чужой свободы и несвободы. С возникновением такого уникального во всех отношениях продукта человеческой деятельности, как государство, ситуация изменилась. Оно стало посредником между индивидом и обществом и, используя гуманистические начала права, сделало его основным инструментом достижения своих целей.
В своей работе «Общее учение о государстве» Г. Еллинек пишет, что необходимость государства может быть доказываема только путем тщательного изучения существующего мира и тех людей, для которых оно предназначено. В ней невозможно убедить тех, кто принципиально отвергает мир и историческую эволюцию. Обосновать государство можно только для тех, кто признает культуру, а потому и ее условия.
Аристотель в «Политике» выразил природу человека, связав ее с основой государства: «подобно тому, как человек, находя свое завершение в государстве, является лучшим из всех созданий, он, будучи оторван от закона и права, превращается в самое худшее из них. Всего опаснее вооруженное бесправие. Человек от природы вооружен способностью быть разумным и добродетельным, но легко может пользоваться этими данными в противоположном направлении; и поэтому человек без добродетели - самое дикое и нечестивое создание, худшее, чем все другие в его пороках и невоздержанности. Справедливость же (противоположность этому опасному бесправию) связана с государством; ибо право есть не что иное, как порядок государственного общения, и свои определения оно создает в соответствии с понятием справедливого».
|
|
|
Однако из какого-либо общего принципа нельзя вывести какую-либо единственно обоснованную определенную форму государства или распределение в нем функций властвования. Всякое отдельное конкретное государство является продуктом исторических сил, действие которых можно понять, но никогда нельзя представить абсолютно разумным и потому истинным.
Обоснование государства всегда может иметь в виду только существующее и будущее государство. Прошлое уже является для нас историческим фактом, доказывать признанность которого - напрасный труд. Если государство обосновано для настоящего и будущего, то в этом заключается в то же время требование, чтобы оно наполнило свое существование каким-либо материально обоснованным содержанием. Но в своем конкретном виде, во всей полноте своего исторического бытия государство может быть обосновано только теми целями, которые оно осуществляет.
Вопрос о закономерностях образования государства, которые едины для всех времен и народов, не нужно смешивать с вопросом о причинах возникновения государств. На сей счет существует множество теорий. Такой плюрализм мнений обусловлен следующим. Мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний. Сегодня уровень знаний об обществе неизмеримо возрос, но мы не должны пренебрежительно рассматривать идеи ученых, живших раньше нас, тем более, многие их идеи не отвергнуты и справедливы до настоящего времени. Объясняя процесс возникновения государства, ученые брали для иллюстрации своих идей различные регионы земли, отличающиеся своеобразием. Зачастую мыслители пытались применить результаты достижений других наук к наукам общественным и, основываясь на тех или иных достижениях, по-новому взглянуть на государство. Однако, увлекаясь, они мыслили односторонне. Нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия.
Далее в работе необходимо изучить известные на сегодняшний день учения об обосновании государства. Рассмотрим основные теории по работе Г. Еллинека «Общее учение о государстве».
|
|
|
