 |
Философское понятие материи
|
|
|
|
Понятие материи является основной категорией в философии, оно означает сущность мира, признание объективной реальности, существование независимо от сознания человека.
Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что существует материал, из которого состоят все вещи (это позднее было названо субстанцией).
Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен – из воздуха; Гераклит – из огня; Эмпедокл – признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Анаксимандр считает, что основу мира составляет ненаблюдаемое вещественное начало – апейрон; Демокрит – все состоит из атомов и пустоты; Пифагор – из чисел (материалисты).
Взгляды философов Древней Греции носили наивный, но диалектический характер.
В связи с революцией в естествознании в конце 19 – начале 20 вв. появляется философский подход к пониманию материи: материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.
В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта:
1. логический – материя как философская категория;
2. онтологический – (онтология – учение о бытии; бытие – единство объективной и субъективной реальности) – материя как объективная реальность;
3. гносеологический – (гносеология – теория познания) – материю можно познать через копирование, фотографирование, отображение;
4. заключительная формулировка: материя может существовать независимо от наших ощущений.
В философской категории материи можно выделить еще несколько аспектов:
1. материя – это то, что прямо или косвенно вызывает ощущения;
|
|
|
2. материя – это то, что существует вне и независимо от сознания человека;
материя – это то, отражением чего является сознание, мышление.
Вопрос 33
Движение и его сущность. Основные формы движения материи
Исторически сложилось две концепции в понимании движения.
М етафизический субстанциализм:
Объект значит нечто сам по себе, вне присущих ему движений
Движение – нечто внешнее, налагающееся на объект
Абсолютизация субстанции (метафизический материализм)
Идеалистический релятивизм:
Отрицание субстанции вообще
Провозглашение чистого движения, существующего без всякого носителя
Абсолютизация движения (идеализм)
Движение – всякий процесс изменения, всякое взаимодействие, развертывающееся в пространстве и во времени.
1. Движение абсолютно и относительно
2. покой – момент движения
3. покой всегда относителен
4. абсолютного покоя не существует.
Движение материальное и идеальное.
Материальное:
ü Основные формы движения (механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная);
ü Материальные процессы (материальное производство). Это относится к общественному бытию.
Идеальное:
ü Идеальные процессы (духовное производство, духовная культура, духовная деятельность, мышление субъекта). Это относится к общественному сознанию.
Вопрос 34
Понятия пространства и времени
Исторически сложилось две концепции в понимании пространства и времени
Субстанциальная концепция: пространство и время – нечто самостоятельно существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая протяженность, время – чистая длительность, в которые как бы «погружены», «помещены» материальные объекты (Демокрит – Ньютон).
Реляционная концепция: пространство и время не особые субстанциальные сущности, а формы существования материальных объектов. Пространство выражает сосуществование объектов. Время – последовательность их состояний (Аристотель-Лейбниц).
|
|
|
Пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их состояний. Пространство – совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентация). Пространство:
ü Трехмерно
ü Однородно(равноправие всех его точек)
ü Изотропно (равноправие всех его направлений).
Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность. Время:
ü Одномерно (равноправие всех моментов времени);
ü Необратимо.
Всеобщие свойства:
Объективность пространства и времени;
Всеобщность пространства и времени.
Вопрос 36
Понятие закона и философских категорий
Закон - общая, относительно устойчивая, необходимая, существенная, повторяющаяся связь явлений.
Законы подразделяются на общие и специфические.
Общие законы – законы действующие во всех сферах действительности (в природе, обществе, мышлении). К ним относятся законы диалектики.
Специфические законы - законы распространяющиеся на более или менее ограниченную сферу явлений (пр. закон всемирного тяготения, распростр. только на физические явления; закон Бойля-Мариотта, распростр. на газы).
Законы диалектики (1. закон единства и борьбы противоположностей; 2. закон перехода количественных изменений в качественные и обратно 3. закон отрицания отрицания) - законы изменения и развития. Они носят всеобщий, необходимый характер.
Онтологические категории:
Бытие – ничто
Сущность – явление (сущность – внутренняя, относительно устойчивая сторона действительности, скрытая за поверхностью явлений и выражающаяся в них; явление – есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности. Сущность близка к закону, сущность и явление могут переходить друг в друга).
Единое – многое
Целое – часть (часть – предмет (явление, процесс), входящий в состав другого предмета (…) и выступающий в качестве элемента его содержания)
Качество – количество (качество – совокупность свойств, указывающих на то, что собой данная вещь представляет. Количество – совокупность свойств, указывающих на размеры вещи, на ее величину, степень проявления тех или иных свойств)
|
|
|
Содержание – форма
Единичное – общее
Возможность - действительность.
Вопрос 37
Основные законы диалектики
1. Закон единства и борьбы противоположностей
- дает ответ на вопрос – почему происходит развитие
- вскрывает источник развития
- характеризует процесс развития в целом.
2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- дает ответ на вопрос – как происходит развитие
- вскрывает «механизм» развития
- характеризует процесс развития в целом.
3. Закон отрицания отрицания
- дает ответ на вопрос – какова тенденция развития
- вскрывает общую тенденцию развития
- характеризует процесс развития в целом.
Вопрос 38
Категории диалектики
Причина – следствие
Необходимость – случайность
Возможность - действительность
Содержание – форма
Сущность – явление
Отдельное (единичное - особенное – общее)
Вопрос 39
|
|
|
