 |
Аспекты, необходимые для окончательного разъяснения темы
|
|
|
|
Нужно подчеркнуть, что всегда были верными Книге и Сунне и в свое богословие они ничего не добавили. Потому что у их имамов имелось достаточное количество насса (насс - это аяты Корана и хадисы Пророка (д.б.А.р))- по всем вопросам.
Некоторые спрашивают с удивлением: Мир меняется ежедневно, как могут иметься у имамов достаточного насса по всем вопросам?
Для лучшего понимания мы укажем дорогому читателю несколько аспектов. Мусульмане верят, что Аллах послал Пророка Мухаммада с шариатом, который окончательно усовершенствует все религии. Подчиняясь ему, люди вступают на путь становления совершенного человечества. Потому что после него пророков больше не будет, и жизнь человечества на земле перешла в последнюю стадию.
"Он послал Своего посланника с верным руководством и истинной верой, чтобы победить все религии, хотя это ненавистно неверным" (сура "Товбе", аят 33).
Аллах хочет, чтобы люди подчинялись Его законам во всех деяниях и разговорах, чтобы уповали только Ему во всех делах.
"Поистине, религия пред Аллахом-ислам" (сура "Али-Имран", аят 19).
"Кто же ищет другой религии, кроме ислама, от того не будет принято" (сура "Али-Имран", аят 85).
Если так, то, следовательно, эта религия должна быть всеобъемлющей, она должна удовлетворить все потребности человечества на этом трудном пути. Она должна преодолеть все трудности, выстоять перед угрозами и помочь в достижении поставленной цели. Поэтому Аллах велит в Коране:
"Мы ничего не упустили из виду в Книге" (сура "Анам", аят 38).
Следовательно, в Книге Аллаха ничто не упущено из виду. Но человек из-за своей недальновидности не может осознать все, что ниспослано Аллахом. Конечно, эти слова не беспочвенны. В Коране сказано:
|
|
|
"И нет ничего, что не возвещало бы Ему хвалу. Но вы не можете понять их славословия" (сура "Исра", аят 44).
Слово "нет ничего" указывает на то, что хвалу Аллаху возносят все - человек, животные и предметы. Человек может согласиться с тем, что животные могут это делать, но для него трудно понять и принять, что и камни могут восхвалять Аллаха, поэтому Аллах велит в Коране:
"Ведь Мы подчинили ему горы, вместе с ним они славословят вечером и на восходе" (сура "Сад", аят 18).
Если мы уверовали в Коран, то, следовательно, должны безоговорочно верить, что в Коране имеются ответы на все вопросы человечества до самого Судного дня и должны обратиться, конечно, за ответами к тому, кто понимает и знает Коран, кому он ниспослан. Им является посланник Аллаха.
“Мы ниспослали тебе Книгу, чтобы ясно разъяснить все вещи, и как Руководство к спасению и милосердие, и добрую весть для мусульман”
(сура "Нахл", аят 89).
Если мы принимаем эти слова, то должны принять и то, что Аллах разъяснил все своему посланнику и не оставил ни одного открытого вопроса, чтобы Пророк (д.б.А.р), в свою очередь разъяснил это людям. И посланник Аллаха сказал все, ответил на все вопросы, которые возникали, возникают, и будут возникать до Судного дня.
Теперь если до нас не дошли все разъяснения Пророка (д.б.А.р), то мы должны искать причину этого в себе. Это произошло либо из-за нашей слабости, либо из-за нашего невежества или же по вине тех, кто был связующим звеном между нами и Пророком (д.б.А.р). Незнание и неосведомленность сподвижников тоже не исключение.
Но Аллах знал и об этом и поэтому Он избрал из среды своих рабов имамов и дал им в наследство знание, чтобы Его шариат не был стерт с лица земли. Чтобы у людей не было отговорок, Он научил им все ответы на все вопросы.
"Потом Мы дали Писание в наследство тем из Наших рабов, кого Мы избрали" (сура "Фатир", аят 32).
|
|
|
Посланник Аллаха научил их всему, в чем будет нуждаться человек. Он передал Имаму Али (мир ему) ответы на все вопросы до самого Судного дня, а это указывает на ранг Али (мир ему) среди всех сподвижников. Он размышлял очень глубоко, имел прекрасную память и отличался широким кругозором. Таким образом, Пророк (д.б.А.р) научил его всему и представил его перед уммой как "врата науки".
Можете спросить: Пророк (д.б.А.р) послан для всего человечества. Не может быть, чтобы он все свои знания делился только с одним человеком. Должны сказать, что Пророк (д.б.А.р) не имеет право поступать самовольно, по своему усмотрению. Он раб, выполняющий указы Аллаха. Что велит Аллах, он обязан исполнять. Ислам - это религия единобожия. Это - истина, которую подтверждают Коран, разум и совесть.
"И не было с Ним никакого божества, иначе каждый бог унес бы то, что он сотворил, и одни из них возвысились бы над другими" (сура "Му`минун", аят 91)
А также:
"Нет никакого народа, к которому не пришел бы увещатель" (сура "Фатир", аят 24).
И у каждого пророка был свой преемник и наследник, чтобы он после пророка удержал народ от расхождений и размежеваний.
Клянусь Аллахом, это естественно. Все люди - ученые, неграмотные, верующие, неверные - знают эту простую истину. Разве мы не видим, что у каждого племени, каждой партии и каждого государства есть только один президент?
Народ не может подчиниться одновременно двум президентам.
Аллах избрал из людей и ангелов своих посланников, наделил человека правом руководства, и они правили по указу Аллаха.
"Поистине, Аллах избрал Адама, Нуха, и род Ибрахима, и род Имрана перед мирами" (сура "Али-Имран", аят 33).
Все Имамы, избранные Аллахом в преемники последнему пророку Мухаммаду (д.б.А.р), являются членами Его семьи, исходят из рода Ибрахима. Пророк (д.б.А.р) говорил о них: "Моих преемников двенадцать и все они из Курайша" ("Сахих" Бухари, 1-й том, стр. 127 и "Сахих" Муслим, 6-й том, в 3-х источниках).
Во все исторические периоды имелись имамы. Кто умрет, не узнав своего имама, он ушел из этого мира без религии.
Аллах избрал имамов, сделал их чистыми и непорочными.
|
|
|
Вернемся к теме, которую мы обсуждали. Имам знает обо всех насущных проблемах народа и его знание исходит из Книги и Сунны. Эти два источника до самого конца будут находиться рядом с потребностями людей. Отвечать на эти вопросы будут только Имамы. Они неоднократно заявляли, что у них имеется книга "Джамеа". Ее диктовал Пророк (д.б.А.р), а Али (мир ему) писал, там охвачены все потребности людей до Судного дня.
Как мы указывали, Али (мир ему) всегда носил ее при себе. Бухари и Муслим в своих книгах подчеркивали это и ни один мусульманин не сможет отрицать данный факт.
Следовательно, шииты под руководством имамов Ахли -Бейт всегда основывались Корану и Сунне, и поэтому они никогда не нуждались в других источниках.
Но Ахли Сунне валь Джамаа приходилось прибегнуть к помощи аналогий и также других, не связанных с шариатом, методов. А причиной этого было то, что в их руках не было достаточного насса. Потому что их имамы, начиная с периода первого халифа, не были хорошо знакомы с нассами и преданиями. Были сожжены хадисы, оставшиеся от Пророка (д.б.А.р), людям не разрешалось рассказывать их. Один из их предводителей говорил: "Корана нам достаточно!" Таким образом, он отбросил в сторону сунну Пророка (д.б.А.р). В таком случае, конечно же, им предстояло столкнуться с трудностями при толковании аятов Корана.
Мы все знаем, что законодательных актов в Коране внешне не очень то много. Но даже для полного их понимания нужны разъяснения Пророка (д.б.А.р).
"Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты разъяснял людям посланное" (сура, "Нахл", аят 44).
Коран нуждается в Сунне Пророка (д.б.А.р) для того, чтобы раскрывать значение законов, находящихся в нем. Но Ахли Сунна валь Джамаа после кончины Пророка (д.б.А.р) сожгли его сунну, и таким образом, для них не осталось средства для разъяснения Корана.
Поэтому они были вынуждены прибегнуть к помощи аналогий и собственных умозаключений. Обратили свои взоры в сторону быстротечных прибылей и предположений.
Конечно же, их дела должны быть в таком состоянии.
|
|
|
