Вопрос 47. Походы Александра Македонского на Восток. Создание «мировой» державы и ее распад.

Когда в 356 году у македонского царя Филиппа II родился сын, это событие прошло совершенно незамеченным в тогдашнем мире. Но впоследствии, когда имя Александра прогремело по всему свету, вокруг его рождения сложилось множество легенд. Согласно одной из них, отцом Александра был не Филипп, а сам Зевс, явившийся к Олимпиаде в образе змея.

Первые годы жизни Александра протекали в привычном для македонского двора русле. Отец хотел дать ему греческое образование, поэтому в 343 году в учителя мальчику был приглашен Аристотель (правда, он тогда еще не пользовался такой известностью, как впоследствии). На время обучения Филипп поселил Александра в тихое место Миэзу, чтобы удалить его от шумной жизни столицы (или же чтобы разлучить его с матерью, оказывавшей не него сильное влияние). Вместе с Александром там жили и учились на протяжении трех лет его друг Гефестион и другие представители македонской молодежи.

Уже в юности в характере Александра проявлялись вспыльчивость, смелость, часто доходившая до безрассудства и настойчивость, иногда граничившая с упрямством. Аристотелю предстояло взять необузданную натуру воспитанника в твердые рамки греческого воспитания. Он сумел привить Александру огромную любовь и уважение к греческой культуре (в дальнейшем он всегда проявлял мягкость по отношению к грекам), а также интерес к естественным наукам. Александр познакомился с гомеровской «Илиадой» и всегда держал ее при себе.

В 340 году Филипп стал привлекать шестнадцатилетнего сына к общественным делам. Отправившись в поход против города Византия, оставил Александра в качестве правителя государства под руководством своего помощника Антипатра. В это время Александр совершил удачный поход против фракийского племени. В 338 году он возглавил левое крыло македонского войска в битве с антимакедонской партией при Херонее.

Отношения сына с отцом пошатнулись на следующий год, когда Филипп принял решение вступить в законный брак с Клеопатрой из знатного македонского рода. Новая пассия царя могла родить полноправного наследника, что не очень-то радовало Олимпиаду, ну и Александра, конечно. Поссорившись с отцом, Александр отправил мать в Эпир (Олимпиада принадлежала к эпирскому царскому роду), а сам отправился в Иллирию. Но вскоре с отцом он помирился и вернулся в Македонию.

В 336 году Филипп был убит Павсанием, при этом, вероятно, за его спиной стояли заинтересованные лица, в числе которых могли быть и Александр с матерью, но подтверждения тому нет. Придя к власти, Александр расправился к заговорщиками.

Поскольку данный вопрос посвящен личности Александра, история его походов опущена.

Александр как полководец и государственный деятель был способен учитывать политическую и стратегическую обстановки и тщательно подготовлять все свои мероприятия. Ему были присущи необычайная стремительность передвижений, сбивающих с толку противника, твердость в достижении намеченных целей и, вместе с тем, гибкость, умение уступить тогда, когда этого требует обстановка.

Очень рано Александр понимал огромное значение восточного похода как для Греции и Македонии, так и для Востока. Мысль о «мировой» монархии, видимо, сложилась позднее, уже во время похода, но уже во время его подготовки Александр намеревался прочно завоевать Азию и не только силой оружия. В организации восточного похода проявилась такая черта царя, как стремление самым деловым образом подготовить свои мероприятия. При его «штабе» находился целый отряд «землемеров», играющих роль современных топографов, были там ученые и философы, среди которых историк Каллисфен (был заподозрен в заговоре и убит в 328 году), Аристобул, Пиррон и Анаксарх (философы) и др. В канцелярии Александра велся подробный дневник похода, который послужил главным материалом для позднейших историков. Начиная свой поход, Александр заявил, что он в первую очередь идет освобождать греческие малоазиатские города.

Александр был твердо уверен в успехе, и его воля к победе «заражала» все его войско. Некоторые исследователи отмечают в его личности склонность к театральности, показной эффектности.

Первые завоевания в Малой Азии не повлекли за собой существенных изменений в системе управления на этих территориях. Границы сатрапий сохранялись, на новых македонских наместников было перенесено как название «сатрап», так права и обязанности этого должностного лица. Население покоренных областей должно было платить македонскому царю те же подати, что они платили персам. Так, Александр старался привлечь на свою сторону восточные народы, угнетаемые персами.

После победы при Иссе (333 год), которая сыграла решающую роль в ходе войны, македонский царь официально выступает с притязанием на господство над всей Азией. Известия о победе в битве прекратили на время волнения в Греции, где то и дело вспыхивали очаги сопротивления.

В ответном письме Дарию, который обвинял македонцев в том, что они первые напали на Персию, Александр отверг все его обвинения и писал, что он в качестве верховного вождя греков пришел в Азию, чтобы отомстить за прошлые обиды. Кроме того, он писал, что после того, как он разбил полководцев Дария, а затем его самого, отныне по воле богов он владеет всей его страной, и если Дарий желает о чем-то его просить, то пусть придет к нему, как к господину всей Азии. Текст письма тотчас стал всюду известен и должен был произвести огромное впечатление. Некоторые исследователи называют письмо Александра политическим манифестом, поскольку в нем он изложил свою программу: она простиралась значительно дальше планов завоевания лишь Малой Азии. В это же время (осады Тира и попытки мирных переговоров) впервые выступила оппозиция царской власти Александра в лице Пармениона. Тогда она только начала складываться, но позднее уже выступала более открыто.

После взятия Тира войско Александра отправилось в Египет. Разыгрывая роль освободителя всех угнетенных персами народностей, македонский царь видел в занятии Египта, самой беспокойной частью персидской державы, перспективу дружеского приема широких слоев населения (с такой же ситуацией столкнулся он позже и в Вавилоне). В Египте, как известно, Александр был отождествлен с богом Аммоном, что имело огромное политическое значение для укрепления его власти. Свое обожествление Александр стал использовать и вне Египта. В то же время македонский царь стал прививать в этом регионе греческие обычаи. Основанная им Александрия имела чисто-греческое устройство. Позднее Птолемеи, преемники Александра в Египте, привлекали в Александрию крупнейших представителей греческой культуры и искусства.

В Египте Александр, как и в Малой Азии, создал сложную систему управления, представляющую собой сочетание местных особенностей с руководящей ролью греков и македонцев. Такого курса он стал придерживаться далее и в восточных областях бывшей персидской державы. В Вавилоне он принял титул «царя Вавилона и четырех стран» - древний титул вавилонских властителей. Этим были подчеркнуты как особое место Вавилона, так и права Александра на «мировое» господство, которые после победы при Гавгамелах (октябрь 331 года) получили гораздо более реальные основания.

Крушение восточной монархии завершило убийство Дария в 330 году заговорщиками из круга персидской знати. Облегчили Александру жизнь. Лишь теперь он становился «законным» преемником восточных царей. Однако, на этом восточный поход не закончился, а оппозиция власти Александра усиливалась. Недовольство вырастало на почве обширных завоевательных планов царя. Греков и македонцев пугало образование «мировой» монархии, так как это могло означать потерю их привилегированного положения. Первым открытым проявлением греко-македонской оппозиции стал заговор 330 года.

После гибели Дария своеобразная политика Александра становится еще последовательнее. Теперь царь привлекает персов к обучению греческому языку и военному делу македонян. Происходил процесс сращивания персидской знати с македонянами-завоевателями. Однако, в глазах большинства греков персы и другие восточные народы оставались «варварами» (примечательно, что так считал и Аристотель). Александр же отражал в своей политике новые идеи о равенстве по природе всех людей.

Деятельность македонского царя вызывала недовольства и у представителей местного населения. Так, с 329 по 327 года Александр был вовлечен в военную кампанию в Средней Азии. В это время в Бактрии он женился на Роксане, дочери местного вельможи (возможно, сатрапа). Скорее всего, Александр вступил в этот брак с целью привлечь на свою сторону местную аристократию. Свадьба закрепила македонское господство в Бактрии и Согдиане.

Из Бактрии македонское войско направилось в Индию, где в 326 году продвижение на восток было приостановлено. На тот момент поход длился уже 8.5 лет, Воины были крайне истощены. Александр-таки смирился с мыслью, что нужно поворачивать назад. В качестве предлога послужили неблагоприятные знамения, якобы полученные при жертвоприношениях.

Тем временем, на покоренных территориях то и дело возникал произвол сатрапов и прочие волнения. Вступив в 324 году в Сузы, Александр положил конец беспределу и приступил к окончательному обустройству империи. Он взял в себе в жены дочь Дария, подчеркнув тем самым преемственность своей власти от прошлых правителей. Его примеру последовали многие македонцы, за что получали подарки от царя.

В феврале 323 года Александр остановился в Вавилоне, где начал планировать новый поход, в этот раз в сторону Аравийского полуострова. Но не судьба…Незадолго до начала предполагаемого похода царь заболел и вскоре умер.