Материально прагматичного Запада.

Как уже ранее отмечалось, цель Духовного Бытия человека состоит в самостоятельном увеличении им в себе самом «ясности Бого-созерцания», издревле обозначавшейся у наших предков словом «Тиу». Уточним здесь ещё раз, что как и любое другое исконно русское слово, оно аббревиатурно содержит в себе код собственного своего смысла. Сакральный термин «ТИУ» издревле означал и означает «Т ворю И нварианты У ниверсума».

О каком «универсуме» идёт здесь речь? В данном контексте «универсум» - это комплекс энергетических тел человека, являющийся его собственным «микрокосмическим» аналогом и в значительной мере составной частью нашего «макрокосмического» структурно-энергетического фрагмента духовно-энергетической и материально-энергетической субстанции Мироздания.

На практике, «творить инварианты универсума» означает расширять собственную свою душу, то есть, - расширять спектор образующих её «Божественный луч» «инвариантов» энергий Абсолюта. Сакральный образ «лестницы Тиу» наглядно подсказывает ступенчатость, поэтапность такого нашего духовного подъёма.

Чем выше (по «лестнице Тиу») поднимается дух человека, чем более и мощнее его Микрокосмос излучает в окружающий мир энергии Абсолютной духовности, тем шире и светлее становится его душа. Обратите, пожалуйста, внимание на такие чисто русские выражения, как «широкая душа» и «светлая душа». Последнее, кстати, говорится, обычно, или об удалившемся от мирских дел в отшельничество «старце», или об умершем добром и милосердном человеке.

А о человеке, живущем «в миру», когда он искренен и щедр во всех смыслах, говорят – «широкая душа». Не «яркая», не «высокая», не «образцовая», а именно «широкая». Случайно ли? «Широкая», полная Божественной любви душа человека обладает ещё и тем, что в интеллигентской культуре России последних веков называется «вселенскостью». ТАКАЯ душа буквально объемлет энергиями своей любви окружающий мир.

Потому под «универсумом», в расширенном смысле данного слова, может пониматься не только собственно сам Микрокосмос человека, как таковой, но и вся сфера внешних духовных воздействий человеческого Микрокосмоса, сфера практического приложения одухотворённой человеческой мысли и энергий человеческого духа, наполненных Абсолютной духовностью.

В значительной мере это и есть то, что в современном мире, с лёгкой руки академика Вернадского, называется «Ноосферой» или «сферой разума». Точнее было б сказать, - «сферой ума», так как др. гр. «нус» означало именно «ум». И двух-корневое понятие «Ноосфера», - это в собственном смысле слова сфера не «разума», а «ума». Хотя по смыслу точнее первое.

Оно точнее по смыслу потому, что именно потоки энергий одухотворённого человеческого сознания, лучи энергий светлой и широкой души, охватывая собой материальный мир, влияя на него и непосредственно энергетически, и посредством осмысленных практических действий человеческих рук, собственно, и образуют «Ноосферу» или «сферу ума». Притом, - ума одухотворённого энергиями Абсолюта.

Тут имеет смысл уточнить, что есть духовная деятельность человека, как таковая? Какие «инструменты» для неё требуются? Какими «приборами» её можно измерить? Ведь «дух», по определению, - это энергии материально не проявленные. О какой такой «деятельности» здесь может идти речь?

Достаточно очевидно, что под полноценной «духовной деятельностью» следует понимать любую, как собственно умственную, так и осмысленную материально практическую деятельность человека, которая осуществляется с привлечением и использованием его духовных и душевных энергий, то есть с использованием потоков «радиальной» энергетики его духа и его души.

Иначе говоря, - это такая деятельность человека (теоретическая и/или практическая), в процессах которой или, образно говоря, в «рабочих циклах» которой активно используются духовные и душевные энергии данного человека. Как известно душевные энергии всегда являются «лучами» энергий Абсолюта, лучами энергий Божественной любви. Когда дух человека действует в полной гармонии с его душой, мир наполняется Божественными энергиями Абсолютной Любви, становится живее и краше.

Так бывает, увы, не всегда. Если духовная деятельность человека, не наполняется, не озаряется напрямую энергиями Абсолюта и соответственно встраивается в паутину энергетических связей и влияний «агрегоров», замыкаясь на них, то такая деятельность является «духовно демонической».

К какому из этих двух принципиально возможных способов «духовной деятельности» относится гипнотическое порабощение членов самых разных «духовных» сект их «духовными гуру» и к чему ведут разнообразные ритуально культовые религиозные псевдо-духовные мастурбации ряженных в рясы клоунов, - судите теперь сами.

Совершенно ясно, что действия сугубо рассудочные или бессознательно рефлекторные сами по себе духовными никак не являются. Обжёгся, отдёрнул руку. Захотел пить, отхлебнул воды. И практически, любая работа только по принуждению, из страха перед наказанием истинно «духовной» компоненты, как правило, лишена. Классический пример – «удары кирки учёного изыскателя и удары кирки каторжника». Инструмент один и тот же. Внешне различия в движениях невелики, чего никак не скажешь о внутреннем духовно энергетическом наполнении труда первого и отсутствием такового наполнения в работе второго.

СВОБОДА – это всегда С олнечная ВО ля БО гом ДА нная. А «воля» издревле была и остаётся порождением собственной Души человека.

Человеческая ВОЛЯ, в собственном исконном смысле этого слова означает В оплощённый О (=тор=мирообразующая энергия) Л юбви Я. Что безгранично далеко от самодурства и тупого упрямства, практически, всегда порождаемых бесовским влиянием на человека какого-либо «агрегора». Издревле известно:

«Жизнь действительно тьма,

если нет стремления.

Стремление слепо, если нет знания.

Знание тщетно, если нет труда.

Труд бесплоден, если нет любви».

Человек, лишённый Божественных энергий любви, лишается и собственной своей воли, становясь всегда слепой и нередко самодурной марионеткой «агрегоров».

Только тот, кто воистину одухотворён живительным светом Абсолютной Духовности, кто живёт в энергиях Божественной Любви, а значит «живёт в Боге», обладает собственной волей, неизмеримо более могущественной, чем бесовские влияния всех агрегоров вместе взятых.