Тема 7. Мелкобуржуазная политическая экономия

Экономический романтизм - направление экономической мысли, выра­жающее интересы мелкой буржуазии.

К основным причинам возникновения можно отнести промышленный переворот и буржуазную революцию, в результате кото­рых происходило разорение мелких ремесленников и крестьян.

Жан Шарль Леонар Симонд де Сисмонди (1773 - 1842) является завер­шителем классической школы во Франции и родоначальником эконо­мического романтизма. Основной труд С. Сисмонди называется «Новые начала политической экономии» (1819г.), в котором он критикует систему ка­питализма, показывая всю невыгодность положения рабочего класса.

Сисмонди явился родоначальником этого направления не случайно. Франция и Швейцария, уроженцем которой он был, более чем наполовину были представлены крестьянством и мелкими ремесленниками. Процесс их разорения и разложения в этих странах, как было указано выше, проис­ходил особенно болезненно. Большая их часть разорялась, пролетаризировалась, пополняла ряды рабочих или нищен­ствовала в поисках хлеба и работы.

Сисмонди не понял процесса становления капитализма и его результатов. У него было свое понимание политической экономии. Он считал ее нравственной наукой. С его то­чки зрения, политическая экономия имеет дело с человечес­кой природой, а не с объективными законами. По Сисмонди, политическая экономия должна изучать самого челове­ка, его потребности, чувства, страсти и как на него действу­ют те или иные учреждения. Поэтому он становился в оп­позицию к английской классической школе. Сисмонди пы­тался сформулировать новые принципы политической эко­номии, отличные от тех, на которых базировались Смит и Рикардо. Эта цель подчеркнута в названии его основной ра­боты «Новые начала политической экономии, или о богатстве в его отношении к народонаселению».

С. Сисмонди считал, что политическая экономия - это нравственная на­ука, за основу в которой взят человеческий фактор (чувства, потребности и т. д.). Для него характерна абстрактная трактовка нравственных категорий («свобода», «счастье» и др.), представление, согласно которому изучение истории должно служить для извлечения из нее практических уроков. Идеальной экономической системой С. Сисмонди считал мелкое товарное про­изводство, защищая патриархальность быта и цеховую регламентацию.

С. Сисмонди глубоко изучил процесс реализации совокупного продукта, в анализе которого его взгляды идут вразрез с классической школой. Считая кризисы перепроизводства постоянным явлением в экономике, автор причину кризисов видел в недопотреблении из-за суще­ствующего процесса накопления. Слабое место в теории кризисов С. Сис­монди в том, что он не различал производственное и личное потребление.

Конкуренция и наемный труд, по С. Сисмонди, являются причинами воз­никновения неравенства. В условиях капитализма свободная конкурен­ция сталкивает интересы товаропроизводителей, и поэтому ее следует законодательно ограничивать. К законодательным мерам по ограниче­нию конкуренции предлагал относить:

- поощрение мелкого капитала;

- ограничение использования новой техники;

- участие рабочих в процессе формирования прибыли.

Государство, по мнению С. Сисмонди, должно руководить процессами производства и распределения богатства в интересах мелкого производителя.

Свою задачу Сисмонди видел в том, чтобы показать, как государство должно руководить производством и рас­пределением богатства в интересах мелкого производителя. Он полагал, что материальное благосостояние зависит от го­сударства, поэтому не должно быть места свободной конку­ренции и свободы торговли. Сисмонди был первым пропо­ведником принципа государственного вмешательства в эко­номику при капитализме.

С. Сисмонди разработал социальные программы реформ по улучшению эконоомического положения рабочего класса.

Его экономические взгляды были восприняты народниками, отстаивавшими особый, некапиталистический путь развития России.

Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865), так же, как и Сис­монди, принадлежит к идеологам мелкой буржуазии. Одна­ко оба выражали интересы мелкой буржуазии на разных стадиях развития капитализма. Это определило их различ­ное отношение к капитализму и различие их конкретных практических предложений.

Если взгляды Сисмонди формировались на стадии ста­новления капиталистических отношений, то Прудон выра­жал интересы мелкой буржуазии в период сложившегося капитализма. К этому времени сложилась классовая струк­тура общества и мелкая буржуазия заняла свое промежу­точное положение. История уже доказала невозможность возврата от капитализма к натуральным формам хозяйства, разбив проекты Сисмонди. Прудон же, защищая мелкую буржуазию, не отрицал капитализм, как это делал Сисмон­ди, а хотел его лишь подправить, улучшить. Прудон и его единомышленники придумывали планы спасения мелкой буржуазии от разорения, пролетаризации, не затрагивая при этом основ капитализма. Поэтому вся система Прудона бы­ла проникнута реформизмом. В марксисткой литературе считается первым оппортунистом.

Главный труд Прудона- работа «Что такое собственность», собственность у Прудона - причина нарушений равенства. Ilpи этом П. Ж. Прудон не выступает против собственности - его возмущают факты злоупотребления ею.

В условиях усиливающегося могущества крупного капитала и развития фабрично-заводской промышленности ученый счел необходимым переход крупных промышленных предприятий и железнодорожного транспорта в руки ассоциаций рабочих и служащих, но продолжал отстаивать сохранение частной собственности на средства производств во всей остальной промышленности и в стране.

В другом своем труде – «Система экономических противоречий, или Философия нищеты» (1848), Прудон пытается достигнуть в обществе равенства путем создания акционерных обществ.

П. Ж. Прудон выработал практическую программу социальной реформы, суть которой - создание банка на началах акционерного общества, был противником ростовщичества, так как считал процент основной формой присвоения прибавочного труда.

Развивая свои концепции в годы Второй империи, Прудон сделал вывод, что решение общественных противоречий мыслимо лишь посредством уравновешивания действующих в обществе социальных сил, осуществлении идеи справедливости и моральном совершенствовании личности человека. Одно из условий воплощения в жизнь своих идей Прудон видел в отказе женщин от работы в промышленности и от участия в общественной жизни.

Джон Стюарт Милль (1806 - 1873) - английский экономист, философ. Его отец был экономистом - последователем, комментатором и близ­ким другом Д. Рикардо, взгляды которого отразились на дальнейшем творчестве Дж. С. Милля.

С 1823 по 1858 год Дж. С. Милль служил в Ост-Индской компании. В 1865 — 1868 гг. был членом Палаты общин.

Первый труд Дж. С. Милля в области политической экономии был опуб­ликован в 1829 году. А в 1843 году он закончил работу над книгой «Система логики»,которая принесла ему известность.

Главный труд – «Основы политической экономии»(1848 г.).

Основные положения методологии исследованияДж. С. Милля схожи с классической школой. Специфика взглядов Дж. С. Милля проявилась в следующем: ученый отделил законы производства от законов распределения. Первые из них постоянны, а последние зависят от законов и обычаев общества; попытался добавить к изученным законам неизменного общества динамику политической экономии. Богатство в представлении Дж. С. Милля - это совокупность благ, обла­дающих меновой стоимостью. Цена является денежным выражением стоимости. К факторам, образу­ющим цену, Дж. С. Милль относил конкуренцию, мотивируя это тем, что покупатель стремится купить дешевле, а продавец - продать дороже. Капитал, с точки зрения Милля, - запас продуктов труда, возникаю­щий в результате сбережений благодаря постоянному воспроизводству. Несмотря на ограничение производства наличием капитала, дополни­тельные вложения последнего при наличии трудовых ресурсов могут привести к расширению производства без определенного предела. Прибыль является средством производительной силы труда, а ее вели­чина должна быть не меньше суммы процента на капитал, страховой премии и заработной платы по управлению. Если прибыль недостаточ­на, то капитал изымают из производства до того периода, когда при­быль возрастет. При процветании производства необходимо привлече­ние дополнительного капитала. Теория денег Дж. С. Милля исходит из количественной теории денег. Ее суть в следующем: увеличение количества денег при образовании запасов или увеличении совокупного дохода не приведет к росту цен.

Кредит не увеличивает производительные ресурсы страны, но благода­ря ему они более полноценно используются в производительной дея­тельности. Источник кредита - капитал (денежный), не используемый в настоящее время в производственных целях. Депозитные банки, по Дж. С. Миллю, служат инструментом для выдачи кредита под процент.

Причину торгового кризиса Дж. С. Милль видел в сокращении кредита, а средство его преодоления - в увеличении предложения и восстановле­нии доверия между участниками процесса кредитования. Также он ут­верждал, что кризис всегда сопровождался избытком товаров над де­нежным спросом.

Дж. С. Милль разделил рынки на статичные и спекулятивные.

В своих воззрениях на производительный труд в целом Дж. С. Милль солидарен с А. Смитом. Новизна состоит в том, что Дж. С. Милль к богат­ству, создаваемому производительным трудом, относил еще и труд по повышению квалификации, и т. д.

Взгляды Дж. С. Милля на заработную плату сводятся к следующему: совокупный спрос на труд неэластичен, поэтому следует признать «тео­рию рабочего фонда», по которой общество располагает стабильным фондом жизненных средств, запасы которых и используют капиталис­ты для содержания рабочих. Эта теория при проверке временем была признана несостоятельной.

Идеал общественного устройства Дж. С. Милль видел в достижении людьми полной независимости без ограничений, кроме запрета на причинение вреда другим людям; экономический прогресс связывал с научно-тех­ническим прогрессом, ростом безопасности личности. Социальные реформы Дж. С. Милля: введение корпоративной ассоциации, что ликвидирует наемный труд; социализация земельной ренты при помощи земельного налога; ограничение неравенства при помощи ограничения права наследования.

Основные понятия.

Экономический романтизм. Мелкое производство. Мелкая буржуазия. Пролетариат. Кризис перепроизводства. Стадия развития капитализма. Реформизм. Оппортунизм. Конкуренция. Наемный труд. Социальные программы реформ. Теория денег. Идеал общественного устройства.

Вспомогательные (сопутствующие понятия) понятия.

Простая мануфактура. Капиталистическая мануфактура. Натуральная форма хозяйства. Простое товарное производ­ство (хозяйство).

 

 

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: