78. Бог Вездесущ. 79. Поклонение идолам

78. БОГ ВЕЗДЕСУЩ

Тируппандар был Великим Преданным Господа Шивы. Однажды    Ему случилось посетить знаменитый Центр Паломничества, посвящённый его Любимому Богу. После Даршана Шивы Он почувствовал себя слишком утомлённым и слабым, чтобы продолжать свой путь, и остался на ночь в Храме.

Рано утром в Храм вошёл жрец, чтобы совершить Абхишекам(Омовение Лингама). В испуге он обнаружил старика, который спал прямо перед Алтарём, протянув ноги к Святая Святых – Лингаму Шивы. Он страшно возмутился и плеснул воды в лицо старику. Но тот даже не пошевельнулся. Тогда жрец нагнулся и попытался приподнять Его ноги. Старик сразу открыл глаза и сказал умоляющим тоном: «Мой дорогой сын! Зачем ты тянешь Меня за ноги? » Жрец закричал: «Как не стыдно Тебе в Твои годы так кощунствовать – разлечься в Храме и протянуть ноги в сторону Господа! »

Тируппандар дружелюбно ответил: «Мой дорогой сын, у Меня в ногах судорога, и Я не могу подняться сразу. Не передвинешь ли ты Мои ноги туда, куда тебе хочется, и где нет Бога? Через некоторое время Я смогу встать». Жрец не хотел терять времени на пререкания со стариком, он схватил Его за ноги, приподнял их и переместил в противоположную сторону – и в ту же секунду под ногами Тируппандара возник Шивалингам! Жрец попытался передвинуть ноги старика в другое место, но другой Лингам мгновенно появился и здесь! И скоро всё пространство у Алтаря заполнилось Лингамами.

Служитель Храма простёрся перед стариком и воскликнул: «О, Почтенный! Ведь Ты, должно быть, – Просветлённая Душа, достигшая Самореализации! Прости мне мои оскорбительные слова и действия! » Тируппандар поднялся и сказал: «Мой дорогой сын! Разве ты не читал в Писаниях, что Бог Вездесущ? Можно ли ограничить Бога местом или образом, картиной или рамкой? Да, у нас есть Храмы, где мы поклоняемся статуям и изображениям Богов, но Они, будучи Воплощением Различных Божественных Сил (Шакти) в этой огромной безграничной Вселенной, лишь помогают верующим обратить свою Веру и Преданность к Богу. Высший Творец, Всемогущий Бог – только один, и Он, помни, – Вездесущ».

Абхишекам – ритуальное омовение или умащение фигуры или символа Божества.

Лингам – «знак», «символ», «образ»; в частности, Символ Шивы как Созидательной и Разрушительной Космических Сил; сферическая форма символизирует абсолютное начало без свойств и атрибутов, откуда появляется и в котором растворяется проявленный мир.

79. ПОКЛОНЕНИЕ ИДОЛАМ

Есть только Один Бог, и Он Вездесущ. Это Правда. Но чтобы сосредоточиться на Вездесущем, нужно иметь какую-то отправную точку и конкретную форму. Для того чтобы постичь Бога, пребывающего во всём всегда, необходимо очистить ум с помощью определённых психологических процессов и упражнений, именуемых Садханой. Именно по этой причине предписано регулярно совершать ритуалы поклонения статуям и изображениям Божеств. Некоторые могут спросить: «Может ли Бог быть камнем, картиной, листом бумаги? » Но на то Он и Вездесущ, чтобы находиться и в камне, и в картине. Мы не принижаем Бога и не сводим Его к камню и к картине; мы признаём и утверждаем, что Он – и в камне тоже. Мы возвышаем образ до размеров Абсолюта. Мы расширяем картину далеко за пределы рамки. В процессе такой Садханы мы постепенно осознаём, что картина тоже может служить орудием избавления ума от ограничений и помочь в Постижении Вездесущего . Вот история из жизни Вивекананды, иллюстрирующая это.

Махараджа Альвара (штат Раджастан) затеял спор с Вивеканандой, доказывая, что Бога невозможно постичь с помощью картины, нарисованной художником, – куска холста с пятнами красок. Тогда Вивекананда попросил министра, стоящего рядом с царём, снять со стены портрет деда махараджи. Когда это было сделано, Вивекананда предложил министру плюнуть на портрет! Поскольку министр колебался, Вивекананда сказал: «Можешь не смущаться! Махараджа только что заявил, что портрет – всего лишь кусок холста, покрытый красками. Так что не отождествляй портрет с дедом царя». Все присутствующие задрожали от страха. Портрет деда махараджи являлся для них предметом поклонения.

Тогда Вивекананда заметил: «Махараджа! Ты видишь теперь, что портрет твоего деда вызывает благоговейный трепет у тебя и твоих подданных? Так же и Лик Бога, нарисованный художником, заслуживает Поклонения всех, кто предан Ему». Махараджа Альвара поблагодарил Свамиджи за то, что Тот открыл ему глаза на Великую Истину.