70. Помоги себе сам. 71. Решимость. 72. Сахаса – садхана (безрассудство – духовная практика)

71. РЕШИМОСТЬ

Маленькая птичка откладывала свои яйца на берегу океана. Естественно, когда наступал прилив, их смывало водой. Птичка снова и снова устраивала гнездо в ямке на берегу, но яйца всегда уносила волна.

Птичку это глубоко ранило и расстраивало. Эти чувства переросли у неё в гнев против океана. «Каким же жестоким должен быть этот океан, если он сметает все мои яйца», – думала она. И ей захотелось отомстить океану. Она твёрдо решила опустошить океан.

Каждый день, не зная передышки, она ныряла в воду, набирала немного воды в клюв, летела к берегу и выливала воду на песок. День за днём напрягала она силы, чтобы опустошить океан, пока однажды не поняла, что одной ей не справиться с этой работой. Тогда она обратилась к Орлу, Царю птиц, с просьбой восстановить Справедливость. Птичка знала, что Царь птиц, Гаруда, носит на Своей спине Самого Бога Вишну, и была уверена, что Он обязательно сделает что-нибудь для неё. И она заслужила Милость Вишну. Бог Вишну сделал внушение океану, призвав его к Справедливости, и океан заверил птичку, что никогда больше не тронет её яиц и она может безбоязненно строить своё гнездо на его берегу.

Всем нам нужно поучиться у этой маленькой птички. Как могло это крошечное существо повлиять на могучий океан? Только благодаря Твёрдой Решимости и Уверенности в себе. Она никогда не думала: «О, я всего лишь маленькая птичка, что могу я сделать? Смею ли я даже подумать о том, что добьюсь Справедливости в борьбе с могущественным океаном? » Бог всегда одобряет Твёрдую Решимость и Искренние усилия в борьбе за  Доброе дело.

72. САХАСА – САДХАНА (Безрассудство – Духовная практика)

Царь Викрамадитья путешествовал как-то инкогнито по своему царству, чтобы узнать, чем занимаются его подданные. Однажды он увидел старого брахмана, совершающего Яджну – Жертвоприношение Огню. Яджна шла уже много лет подряд, поэтому рядом с жертвенным алтарём выросла целая гора золы. Царь спросил старого брахмана, что он делает. Тот ответил: «Я совершаю Яджну уже 60 лет. Зола от Яджны образовала гору, которую ты видишь. Но хотя я непрерывно провожу церемонию, Бог, которому предназначена жертва (Яджнапуруша) до сих пор не явился мне».

Викрамадитью глубоко взволновало горестное признание старого брахмана, и он сам принялся медитировать, отдавшись суровой Аскезе, – но, несмотря на долгое Покаяние, так же не удостоился Видения Яджнапуруши. Тогда он сказал себе: «Какая польза в моём Покаянии, если я не могу удостоиться Милости Бога? Какой смысл мне тогда жить? » С этой мыслью он выхватил из-под мантии меч и решил покончить со своим бессмысленным существованием. Мысленно обращаясь к Яджнапуруше, он сказал: «Если Ты не пожелал явиться мне, я приношу Тебе в жертву свою жизнь».

Как только он поднял меч, чтобы пожертвовать своей головой, Яджнапуруша явился перед ним, выхватил меч из руки царя и сказал: «О, Викрамадитья! Это акт безрассудства (сахаса), а не Духовного Жертвования (Садханы). Где Я пребываю? Будучи Ваишванарой, Я обитаю во всех живых существах как Огонь Пищеварения. Разве это знак твоей Духовности, когда, с одной стороны, ты ищешь внешнего проявления Божественного, которое внутри тебя, а с другой стороны – собираешься положить конец своей жизни оттого, что не получил Видения этого Божественного, находящегося в тебе? Подобное действие несёт в себе раджасическую тенденцию. Истинно преданный не прибегает к таким отчаянным актам.