 |
66. Примите и дайте пристанище
|
|
|
|
66. ПРИМИТЕ И ДАЙТЕ ПРИСТАНИЩЕ
Маника Вачакар – один из Великих Мудрецов Тамилнаду. Он был Святым, поэтом и учёным. Как-то раз поздно вечером, вдали от дома он попал под проливной дождь. В поисках укрытия он заметил небольшую деревянную площадку под выступающей крышей веранды какого-то дома. Хозяева дома, по всей видимости, крепко спали внутри. Он был рад, что Милостью Божьей нашёл убежище, улёгся на пол и, подложив под голову ладошку, уснул. Его разбудили чьи-то торопливые шаги, и он увидел, что на веранду взбирается до нитки промокший человек. Вачакар приветливо окликнул его и сказал: «До сих пор здесь было одно спальное место, теперь мы сможем посидеть вдвоём и тихо спеть Бхаджан». Через несколько минут ещё один человек подбежал к веранде. Маника приветствовал и его, сказав: «До сих пор здесь была гостиная на двоих, теперь же – стоячие места на троих, давайте же постоим и проведём ночь, воспевая Божье Имя».
Святые люди исполнены такой Отзывчивостью и Терпением, что Благополучие других заботит Их больше, чем Своё Собственное.
 |
67. КТО В ДОМЕ ГЛАВНЫЙ?
Однажды перед домом остановился нищий и попросил подаяния. Молодая невестка вышла на порог и велела ему уходить. Как раз в это время свекровь возвращалась домой с базара. Она слышала, как невестка прогоняет нищего, и рассердилась на неё. В её словах она усмотрела оскорбление и попрание своего авторитета хозяйки дома. Она крикнула нищему: «Эй, подожди-ка минутку! » Нищий подумал, что пожилая женщина, должно быть, более добросердечна. Он с нетерпением ждал, что она выйдет и подаст ему милостыню.
Через несколько минут свекровь появилась на пороге и сказала: «Уходи, мне нечего тебе дать». Нищий пошёл прочь, бормоча себе под нос: «Могла бы сказать это и до того, как вошла в дом, а так только зря заставила ждать».
|
|
|
Что заставило свекровь вести себя так глупо? Только чувство ревности и превосходства. Пока между невесткой и свекровью нет согласия и желания сообща заботиться о Благополучии семьи, в доме не будет Покоя и Радости.
68. СДЕЛАЙ УСИЛИЕ
В одной деревне жил учитель музыки. Он зарабатывал на жизнь тем, что учил музыке детей в ближайшем городке. Обычно он уезжал в город рано утром на велосипеде и возвращался домой к обеду. Его жена всегда ждала его и не садилась за стол до его приезда.
Однажды он вернулся домой гораздо позже обычного. Жена сильно проголодалась, но понимала, что муж тоже очень голоден и утомлён. «Мой дорогой, – сказала она, – пойди умойся поскорей, а я соберу на стол». Учитель музыки, напевая, отправился к колодцу, захватив с собой ведро на верёвке, мыло и полотенце. Продолжая петь, он вытащил из колодца ведро воды. Он намылился и хотел вытянуть ещё одно ведро, но густая мыльная пена попала ему в глаза, и он случайно упустил ведро вместе с верёвкой. Оказавшись в беспомощном положении, он сел на камень, снова запел и обратился к Богу: «О, Господи, я оставляю всё Тебе. Ты должен прийти мне на помощь». И самозабвенно отдался пению и Молитве.
Жена, услышав пение, побежала к колодцу. К своему удивлению, она увидела мужа, с закрытыми глазами, удобно устроившегося на камне, и поющего. Ведра с верёвкой рядом с ним не было. Она рассердилась и сказала: «Если ты будешь всё петь да петь и не сделаешь никакого усилия, чтобы вытащить ведро, неужели Бог поможет тебе? Бог дал тебе ум, дар речи и другие способности. Нужно использовать их. Когда ведро упало в колодец, ты мог бы позвать меня – и уж я бы что-нибудь придумала». Она пошла в дом, принесла кувшин воды и велела мужу заканчивать мытьё.
|
|
|
Если вы станете просить Бога вмешаться и помочь вам, а сами ничего не будете делать для решения проблемы, из этого не выйдет ничего путного. Бог помогает тем, кто помогает себе.
69. ДОСТОИНСТВО ТРУДА
Ишварачандра Видья Сагар поехал однажды в соседнюю деревню, чтобы обратиться к людям с речью. На его лекции собиралось обычно очень много народу. Молодой чиновник, желавший послушать лекцию Ишвары, сошёл с поезда, намереваясь сначала отправиться в гостиницу, а оттуда – в лекционный зал. В руках у него была сумка. Он кликнул кули (носильщика), чтобы тот нёс его сумку. С этого же поезда сошел и Ишварачандра Видья Сагар. Он подошёл к молодому человеку и сказал: «Зачем тебе кули? Ведь у тебя такая маленькая сумка. Почему бы тебе не понести её самому, сэкономив на этом деньги? » Тот ответил: «Нести сумку ниже моего достоинства, я образованный человек». Ишвара ответил ему: «Образованного человека отличает Скромность, а не высокомерие. Ведь ты же носишь своё тело, почему же ты не в состоянии нести свою сумку? Впрочем, если ты не можешь нести её, Я могу отнести её Сам».
И Он понёс сумку чиновника, действуя по Принципу: «Высок в мыслях – Скромен в жизни». Молодой человек пытался предложить денег за работу своему «носильщику», но Ишварачандра сказал ему: «Служение тебе является для Меня наградой». Они расстались у дверей гостиницы, и на лекцию чиновник пришёл позже, чем Ишвара. Войдя в зал, он увидел, что люди украшают Лектора гирляндами, приветствуя Его появление. Молодой чиновник понял, что человек, который вызвался нести его сумку в гостиницу, был не кто иной, как Высокочтимый Оратор – Ишварачандра Видья Сагар. Ему стало стыдно, что он заставил этого важного человека нести его сумку. И он подумал: «Каковы Его знания и каковы – мои? Я всё равно что крошечный жук-светляк в сравнении с Солнцем».
|
|
|
