 |
Развитие уголовного права в XI - XV вв.
|
|
|
|
Развитие уголовного законодательства России 9-19 вв.
Введение
Монографические исследования Русского уголовного права отсутствуют как в дореволюционной, так и в советской литературе, хотя книги и статьи по отдельным вопросам темы издавались достаточно часто. В этой связи первостепенная задача заключается в том, чтобы создать исторически ясную картину уголовного права. Являясь одним из важнейших компонентов в системе права, уголовное право концентрирует на себе пристальное внимание представителей современной юридической науки и практики. Актуальность изучения вопросов истории развития уголовного права обусловлено тем, что во все времена существовали и, я думаю, будут существовать преступления. Причины, толкающие человека на преступление, многообразны, но преступление всегда было поступком, направленным против общественного или государственного строя, личности или имущества. Для облегчения и упорядочения борьбы с ними государство создало систему мер наказания, применяемых к лицам, признанным виновными в совершении преступления. С усложнением структуры государства, с развитием общества появляются новые «сферы», в которых появляется возможность совершения преступления. Появляются новые виды преступлений. Преступления классифицируются по направленности и степени посягательства. Как следствие, усложняется система наказаний. С течением времени изменяется и само понятие преступления. Таким образом, уголовное право постоянно изменяется и развивается.
Ввиду многоплановости темы, в работе сосредоточено внимание на исследовании узловых проблем и поставлены следующие задачи:
проследить процесс развития и изменения понятия преступления;
|
|
|
дать объяснение причин этих изменений;
показать, как изменялась и усложнялась система преступлений;
показать, как в соответствии с этим изменялась и усложнялась система наказаний.
Развитие уголовного права в XI - XV вв.
Со времени открытия В.Н. Татищевым Русской правды прошло 250 лет. За этот период Правда исследовалась в самых различных аспектах как важнейший источник для изучения истории общественных отношений и основой источник уголовного права на Руси XI-XIV вв.
Формирование пенитенциарного законодательства в Древней Руси началось при становлении государственности у восточных славян. Свое нормативное закрепление оно получило в указанном законе. До нас дошло более ста списков «Русской правды», которые принято делить на:
· Ст. 1-18 краткой редакции Русской правды содержат древнейшие по содержанию нормы. Этот комплекс статьей условно назван Правда Ярослава, или Древнейшая Правда;
· Ст. 19-40 следующие за сообщением о съезде сыновей Ярослава Мудрого, принято именовать Правда Ярославичей, ее также именуют домениальным правом;
· Пространная редакция Русской Правды - сложный по составу источник права. В нее вошли как нормы Краткой редакции, так и ряд других правовых установлений.
Бесспорно, что, как и любой другой правовой акт, Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права.
Источниками кодификации являются нормы обычного права, княжеская судебная практика и церковные уставы.
Ещё одним из источников Русской Правды был Закон Русский (нормы уголовного, наследственного, семейного, процессуального права). До сих пор не прекращаются споры о его сущности. В истории русского права нет единого мнения об этом документе. Известно, что он частично отражён в договорах Руси с греками в 911и 944 годах и в Русской Правде.
|
|
|
Русскую Правду можно определить как кодекс частного права - все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает. Кодекс строился по казуальной системе, законодатель стремился предусмотреть все жизненные ситуации. Русская Правда не знает еще возрастного ограничения ответственности, понятия невменяемости.
В это время право не знало различия между уголовными и гражданскими правонарушениями. Например, согласно ст. 15 КП, злостный неплатеж долга, образовавшегося в результате гражданско-правовой сделки, признавался обидой и влёк за собой уголовное наказание в виде штрафа.
Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Объектами преступления были личность и имущество. Объективная сторона преступления распадалась на две стадии: покушение на преступление (например, наказывался человек, обнаживший меч, но не ударивший) и оконченное преступление. Закон намечал понятие соучастия (упомянут случай разбойного нападения скопом), но еще не разделял ролей соучастников. В Русской Правде уже существовало представление о превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания, спустя некоторое время, когда непосредственная опасность от его действий уже не исходит). К смягчающим обстоятельствам закон относил состояние опьянения преступника, к отягчающим - корыстный умысел. Законодатель знал понятие рецидива, повторность преступления (в случае конокрадства).
Субъектами преступления были все, включая холопов. Субъективная сторона преступления включала умысел и неосторожность. Четкого разграничения мотивов преступления и понятия виновности еще не существовало, но они уже намечались в законе. Статья 6 Пространной Правды упоминает случаи убийства «на пиру явлено», а статья 7 убийство «на разбое без всякой свары». В первом случаи подразумевается неумышленное, открытое совершение убийства. Во втором случае - разбойное, корыстное, предумышленное убийство. Тяжелым преступлением против личности считалось нанесение увечий (усечение руки, ноги) и других телесных повреждений. От них следует отличать оскорбление действием (удар чашей, рогом, мечом в ножнах), которое наказывалось еще строже, чем легкие телесные повреждения, побои.
|
|
|
Имущественные преступления по Русской Правде включали разбой (еще не отличимый от грабежа), кражу (татьбу), уничтожение чужого имущества, угон, повреждение межевых знаков, поджог и конокрадство, злостную неуплату долга и т.п. Наиболее подробно регламентировалась понятие «татьба».
Главными целями наказания по «Русской правде» являлись возмещение ущерба и возмездие. Система наказаний носила сословный характер, т.е. жизнь и имущество привилегированных категорий населения были защищены законом выше, чем жизнь и имущество простых людей. Смертная казнь в «Русской правде» не упоминается. Умолчание можно объяснить двумя обстоятельствами:
· законодатель принимает смертную казнь как продолжение кровной мести, которую стремиться устранить;
· влиянием христианской Церкви, выступавшей против смертной казни в принципе.
Высшей мерой наказания по Русской Правде остается поток и разграбление, назначаемые только в трех случаях - за убийство в разбое, поджог, конокрадство. Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника «головой» т.е. в рабство.
Следующим по тяжести наказанием была вира - штраф, который назначался только за убийство. Вира поступала в княжескую казну. Родственникам потерпевшего уплачивалось головничество, равное вире. Вира могла быть одинарная и двойная.
Существовали особые виды виры - «дикая», или повальная, которая налагалась на всю общину. За нанесение увечий, тяжких телесных повреждений назначались «полувиры». Все остальные преступления наказывались штрафом - продажей, размер которой дифференцировался в зависимости тяжести преступления. Продажа поступала в казну, потерпевший получал урок - денежное возмещение за причиненный ущерб.
В Русской Правде сохраняются древнейшие элементы обычая, связанные с принципом талиона в случаях кровной мести.
Следует отметить то, что Русская Правда имела большое значение для формирующегося русского, украинского и белорусского феодального права. Насколько хорошо удовлетворяла она потребности княжеских судов, свидетельствует включение ее в юридические сборники XIII-XV вв. - Кормчие, Мерило Праведное. Она широко распространилась во всех землях Древней Руси как основной источник светского права и стала основой юридических норм, включенных в договоры XII-XIV вв. Новгорода, Смоленска с немецкими и ливонскими городами, островом Готландом, а также законодательства XIV-XV вв. Списки Русской Правды активно распространялись еще в XV-XVI вв. Только в 1497 году был издан в Московском централизованном государстве судебник, который заменил Русскую Правду в качестве основного источника светского писаного права на территориях, объединенных в составе централизованного Русского государства. Долгий период использования этого правового акта свидетельствует о том, что в первой трети XII в. был создан совершенный по содержанию судебник, нормы которого в судебной практике стали важным орудием государства и класса феодалов в целом по правовому регулированию социально-экономических отношений в стране.
|
|
|
|
|
|
