 |
Непочтительность к старшим.
|
|
|
|
Непочтительность к старшим включает в себя: непочтительность к родителям, учителям, и другим категориям старших. Даже если старший совершит ошибку, к нему нельзя проявлять неуважение. Нужно стараться удовлетворить старших своим вежливым и учтивым поведением. Неповиновение указаниям старших также непочтительно.
Страсть.
Страсть проявляется по отношению к деньгам, женщинам и положению.
Если потворствовать своему стремлению к обогащению, постепенно материальные желания увеличиваются до такой степени, что счастье становится невозможным. Следует оставить страсть и жить простой жизнью, чтобы, даже имея деньги и имущество, быть свободным от этого порока в сердце.
Страсть к женщинам – это большой грех. Интимные отношения с женщиной, не узаконенные брачными узами, запрещены. Даже живя со своей женой, человек должен следовать правилам священных писаний, упорядочивающим половую жизнь с целью заботы о физическом здоровье человека и поддержания здоровых общественных отношений. Если мужчина подпадает под контроль женщин, это приводит его к полному краху. Нерегламентированные связи с женщинами приводят к физическому истощению организма и рождению неразумных, болезненных, нежизнеспособных детей. Поведение в соответствии с указаниями священных писаний предотвращает возникновение страсти к женщинам.
Страстно желая добиться определённого положения в обществе, человек становится очень эгоистичным. Человек сможет избежать этого вида страсти, если будет бескорыстно исполнять свои предписанные обязанности.
Эгоизм.
Эгоизм – это большой грех. Хотя все усилия добиться успеха в этой жизни или после смерти совершаются во имя личного блага, священные писания не запрещают преследование этих интересов, потому что Бог устроил так, чтобы личные интересы и интересы окружающих удовлетворялись одновременно. Но если мы игнорируем интересы Бога, мы не сможем сделать ничего хорошего для общества. Преследование личных интересов за счёт других порочно. Такой эгоизм приводит к проявлению скупости по отношению к членам своей семьи, нежелания заниматься благотворительностью, спорам, воровству, обидам, самомнению, зависти, насилию, вожделению и расточительности. Чем более эгоистичен человек, тем больший вред он наносит себе и обществу. Если он не будет предпринимать никаких усилий, чтобы избавиться от эгоизма в сердце, он не сможет совершить ничего хорошего.
|
|
|
Осквернение.
Осквернение бывает двух видов: физическое и психологическое. Оно может быть обусловлено нечистым местом, временем и предметами. Нечистое место оскверняет человека. Например, согласно священным писаниям, если, преследуя меркантильные интересы, человек уезжает в чужую страну с низким уровнем нравственности, то он оскверняется. Но не существует никаких предписаний против выезда за границу с целью освободить людей от сил зла или распространять истинные религиозные принципы. Человек, отправляющийся в нечистое место, преследуя сугубо меркантильные интересы, должен сделать что-то, чтобы искупить этот поступок.
В соответствии с конкретными религиозными традициями, определённые дни, недели или месяцы считаются нечистыми и непригодными для совершения тех или иных видов деятельности. Затмения и другие глобальные астрономические события считаются неподходящими для совершения предписанных повседневных ритуалов. Тело человека загрязняется во время еды, сна и половых отношений. Действуя от имени греховного человека, развращённого или алкоголика, человек оскверняется. Нечистая одежда, постельное бельё или дом также оскверняют. После опорожнения кишечника следует принять омовение. Безумие же и злоба оскверняют сердце.
|
|
|
Дурное поведение.
Пренебрегать нормами поведения, установленными святыми людьми, и принимать манеры других называется дурным поведением. Те, кто, общаясь с людьми, не сведущими в правилах естественной системы устройства жизни, перенимают их дурные манеры, деградируют. Для очищения они должны пройти через необходимое искупление.
Опасная деятельность.
\
Существует пять видов деятельности, опасной для всего мира: 1) противодействие добрым делам, 2) ложное отречение, 3) проповедь безбожия под маской религии, 4) несправедливые войны и 5) расточительство.
Если кто-то прямо или косвенно чинит препятствия людям, занимающимся добрым делом, то страдает весь мир.
Дух отречения, развивающийся в процессе преданного служения Богу и овладения духовным знанием, очень позитивен. Искусственные попытки развить отрешённость своими собственными усилиями приводят только к возмущению общественного порядка. Это – ложное отречение. Как правило, человек должен вести семейный образ жизни и добросовестно исполнять домашние обязанности. Только когда появляется дух подлинного отречения, человек должен действовать в соответствии с правилами, предписанными для отречённого уклада жизни. В противном случае, следует отходить от домашних дел постепенно, параллельно всё больше и больше вовлекаясь в служение Господу. Оставлять семью просто из-за каких-то проблем или потому, что её трудно содержать, - это грех. Это мимолётное отречение, не сопровождаемое необходимой компетентностью. Некоторые люди заблуждаются, пологая, что могут переодеться в монашеские одежды, а преданность Господу обрести позже. Такое отречение происходит не из природы человека, а является лишь следствием временной прихоти. Просуществовав какое-то время, такое «отречение» может ввергнуть человека обратно в пучину греховной жизни и чувственных удовольствий. Причиной принятия обета отречения от мира должно быть развитие соответствующих качеств. Надлежащее поведение означает следование нормам священных писаний, соответствующим конкретным качествам данного человека. Если человек берёт на себя роль, не соответствующую его качествам, он просто создаёт беспокойства для самого себя и окружающих. Занятие не своим делом чревато опасными последствиями для всего мира.
|
|
|
Проповедь безбожия под маской религии встречается очень часто. Греховная деятельность, которой занимаются отдельные группы, называющие себя духовными, опасна для всего мира и полностью противоречит нормам священных писаний.
Захватнические войны чрезвычайно опасны. Священными писаниями дозволяются только неизбежные войны.
Человек должен тратить своё время, деньги, энергию и материальные ценности правильно. Если же он растрачивает их зря, то совершает грех.
Итак, в Уроках № 34 – 35 мы рассмотрели различные виды благочестивых и греховных поступков, называемые соответственно пунья и папа. Греховная деятельность приводит человека к быстрой деградации, ибо усиливает влияние гун страсти и невежества. Благочестивая же жизнь – это жизнь в гуне благости, - и в Уроке №18 мы уже рассматривали её различные аспекты. Однако благочестие само по себе также не является самоцелью – оно лишь создает мир вне и внутри человека, который является благоприятной средой для его очищения и духовного развития. Если же человек не стремится развить свою преданность Богу, тогда такое благочестие это лишь скрытая форма атеизма и в любой момент может смениться грехом. Совершая благочестивые или греховные поступки, карму или викарму, человек получает соответствующие реакции, приводящие к материальным наслаждениям или страданиям. Обычно, с материальной точки зрения, хорошая карма считается чем-то весьма желанным. Однако, святые личности рассматривают как хорошую, так и плохую карму как две стороны одной и той же медали, поскольку и то и другое связывает человека в материальном мире и является причиной его нового цикла рождения, смерти, старости и болезней. Этот бесконечный круг рождений и смертей называется самсара, или по-другому - «реинкарнация души».
|
|
|
