 |
Они заключались в том, чтобы не подчёркивать формы тела. Современные исследователи различают два основных комплекса женского костюма: рубаху с сарафаном и рубаху с понёвой.
|
|
|
|
В прошлом у вепсов существовали территориальные объединения. Им на смену пришла сельская община, функции которой не отличались от русской. К началу 20 века у вепсов господствовала малая семья, хотя в некоторых регионах продолжали существовать и большие патриархальные семьи. Свадебная обрядность, бытовавшая до 1930-х годов, во многом напоминала северорусскую. Большая часть фольклорных текстов исполнялась на русском языке.
У вепсов сохраняются почитание ели, можжевельника, рябины, ольхи; древние мифологические представления о медведе, волке, ласточке, бекасе, ястребе, щуке, змейке счастья. Существуют поверья в домового, дворового, хлевяного, лесного, водяного, земляного, банного, гуменного хозяев, которые представляются как главы семей, имеющие супруга и детей. Из фольклорных жанров популярны пословицы, былички, частушки, колыбельные песни, предания о завоевателях (литве, турках, панах), о кладах, о происхождении названий географических объектов. Бытуют причитания (в настоящее время похоронные), сказки, лирические песни. Из музыкальных инструментов до начала 20 века сохранялось кантеле, вытесненное гармонью, чаще всего с минорным ладом. Народное искусство представлено резьбой по дереву, плетением из бересты, глиняной скульптурой малых форм (у оятских средних вепсов), вышивкой, ткачеством.
Мастер-класс
Вепсская кукла отличается ярко выраженной социальной и половой принадлежностью – это образ замужней женщины. Детали куклы не сшиваются между собой. Её делают из обрывков изношенной одежды, из них же надёргивают нити для путанки и связывания деталей куклы.
|
|
|
Чтобы сделать вепсскую куклу, нам потребуется лоскуток отбеленной хлопковой или льняной ткани, 3-4 лоскутка цветного ситца, разноцветные обрывки нитей.
Лоскут отбеленной ткани размером 15х15см перегибают по диагонали. В центр лоскута закладывают моток из обрывков нитей, так называемую путанку (можно использовать клок льняной или пеньковой кудели, вату). Моток обтягивают в центре лоскута и закрепляют нитью. Длинный конец нити несколько раз обматывают по ткани лоскута вплотную вокруг комка путанки. Концы нити связывают двойным узлом.
Диагональ лоскута расправляют, половинки лоскута накладывают друг на друга. Делаем ручки: на обоих концах диагонали делают подгиб ткани. Кончик лоскута примерно 1-1, 5 см длиной подгибают внутрь под диагональ. Края ткани скручивают внутрь под диагональ, и в 0, 5-1см от края закрепляют несколькими плотными витками нити. Концы нити связывают двойным узлом. Расправив связанные концы в стороны, лоскут перетягивают нитью.
Из двух лоскутов цветного ситца делают груди: в сложенные по диагонали лоскуты вкладывают небольшие мотки путанки (пеньки, ваты), обтягивают и закрепляют нитью. Этой же нитью мотки прикрепляют к первой детали.
Оставшимися концами нитей первую деталь сначала перематывают 2-3 раза под закреплёнными мотками путанки, а затем 3-4 раза крест-накрест между ними.
Оставшийся лоскут цветной ткани складывают по диагонали дважды и прикрепляют с задней стороны куклы (сарафан) на поясе.
Получается кукла, одетая в яркий сарафан и рубаху.
Из обрывков разноцветных нитей изготавливают пояс для куклы. Две одинаковые по длине и фактуре разноцветные нити складывают вместе и связывают одинарным узлом на одном конце.
Разведя свободные концы нитей в стороны, нить перекручивают между пальцами несколько раз в одном направлении. Не отпуская нити, их концы снова складывают. Нити растягивают за концы, а затем, отпустив один конец нити, плотно перевивают друг с другом.
|
|
|
После перекручивания вторые концы нитей также закрепляют одинарным узлом.
Изготовленным узлом закрепляют передник куклы. Для этого подгибают на 1см край небольшого лоскута ткани размером 5х6см, отличающегося от предыдущих по цвету. В подгиб пропускают пояс.
Передник накладывают лицевой стороной на лицевую сторону куклы нижней стороной вверх и крепят двумя-тремя витками скрученных нитей. Затем отгибают и закрепляют двойным узлом сбоку.
Работу над куклой завершают подвязыванием косынки (повойника) и платка.
Сначала сложенной пополам полоской ткани обтягивают верхнюю часть головы куклы. Концы полоски крест-накрест выводят на затылок и закрепляют. Лоскут цветной ткани размером 10х10см складывают пополам по диагонали.
Платок подвязывают на голове куклы так, чтобы была чуть видна полоска ткани в верхней части головы. Крест-накрест из-под подбородка концы платка крепят двойным узлом сзади.
| 
| 
|
| 
| 
|
Во что куклу одевали
Курицу не накормишь, девицу не нарядишь.
Особенности русского женского
костюма
Исследователи отмечают значительное сходство женского костюма у русских, вепсов, карелов в конце XIX — начале XX в., который сформировался под влиянием северно - русского сарафанного комплекса одежды.
Наряд русской куклы несёт не только декоративную эстетическую нагрузку, но имеет и глубокие духовные корни. Костюмом определялось не только имущественное состояние человека, но и его положение в обществе. В традиционной русской кукле закрепились наиболее древние и устойчивые формы русской одежды, которые складывались веками. Исстари, от отцов к сыновьям, от дедов к внукам он передавался вместе с укоренившимися верованиями и традициями. Даже в начале 20 века крестьянский костюм оставался истинно народным. Но единого национального женского костюма не сложилось. В разных губерниях одежда женщин имела свои отличия в покрое, отделке, рисунках, ткани.
Они заключались в том, чтобы не подчёркивать формы тела. Современные исследователи различают два основных комплекса женского костюма: рубаху с сарафаном и рубаху с понёвой.
|
|
|
Женский костюм в северных и южных областях различался отдельными деталями, расположением отделки. Главным же различием было преобладание в северном костюме сарафана, в южном — поневы.
|
|
|
