 |
Красную клетчатую поневу из трех полотнищ домодельной ткани замужние казачки носили с рубахой и рогатой кичкой, «так точно как в Руси деревенския бабы».
|
|
|
|
Иногда применялась понева на холщовой подкладке. Ткань, используемая для поневы, — чаще всего темно-синяя, черная, красная, с клетчатым или полосатым (с поперечным расположением полос) узором. Будничные поневы отделывались скромно: шерстяной домотканой узорной тесьмой (пояском) по низу. Праздничные поневы богато украшались вышивкой, узорной тесьмой, вставками из кумача, крашенины, мишурным кружевом, блестками. Широкая горизонтальная полоса подола сочеталась с прошвами, вертикальными цветными вставками. Колористическое решение понев было особенно ярким и красочным благодаря их темному фону.
Красную клетчатую поневу из трех полотнищ домодельной ткани замужние казачки носили с рубахой и рогатой кичкой, «так точно как в Руси деревенския бабы».
Головной убор
Женский костюм не мыслился без головного убора. Исстари волосы замужней женщины связывались с магией и колдовской силой, поэтому ей нельзя было появляться на людях с непокрытой головой ( отсюда пошло выражение «опростоволоситься»), волосы следовало заплетать в две височные косы, укладывать вокруг головы короной и прятать под головной убор. Головной платок был одной из основных частей женского костюма.
Представлял собой квадратное или приближающееся к квадрату полотнище ткани, как правило, фабричного производства: шерстяное, шелковое, парчовое, льняное или хлопчатобумажное.
Платки изготавливались разных размеров: от маленьких, только прикрывавших голову или плечи, до больших, закутывавших всю фигуру человека.
Платок являлся составной частью девичьего и женского головного убора, самостоятельным головным убором, а также шейным украшением женщин и мужчин. В состав головного убора он стал включаться, вероятно, в XVIII веке, вытесняя УБРУСЫ, ПОЛОТЕНЦА, являвшиеся непременной частью многих головных уборов женщин Древней Руси и средневековой. В XIX веке его носили с КОКОШНИКОМ, СОРОКОЙ, ПОВОЙНИКОМ, КОЛПАКОМ, ВЕНКОМ. В конце XIX — начале XX века платок становится основным головным убором во многих русских селах и деревнях Европейской России, Сибири, Алтая, часто заменяя собой все другие виды головных уборов.
|
|
|
Существовали разнообразные способы повязывания платка. Русские крестьянки обычно складывали платок по диагонали и надевали его на голову таким образом, чтобы прикрыть всю го лову, а иногда и часть лба. Концы платка завязывались по-разному: два конца отводились к затылку и завязывались там узлом поверх треть его конца или под него, он же распускался по спине или закладывался за узел; два конца платка, перекрещиваясь на затылке, поднимались вверх и закладывались за платок на висках или завязывались на темени узлом, бантом, закалы вались булавками; два конца платка завязывались узлом или закалывались под подбородком булавкой. Такая манера ношения платка была более характерна для замужних женщин. Девушки платок, сложенный по диагонали, складывали несколько раз таким образом, что он превращался в сравнительно широкую ленту, около 15 см.
Лента укладывалась по лбу или ближе к темени, а концы завязывались узлом на затылке или перекрещивались там, поднимались вверх и завязывались на темени бантом, закладывались около висков и т. д. При этом макушка головы оставалась всегда открытой.
В некоторых русских деревнях платки надевались иначе. Квадратный платок складывался по прямой, а не диагональной линии, превращаясь в длинное покрывало, аналогичное старинному убрусу, полотенцу. Платок длинной стороной укладывался на лоб и закалывался под подбородком. Такой способ ношения платка был особенно широко распространен среди русских старообрядцев.
|
|
|
