 |
Смерть эго. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. (Перенаправление от растворения Эго). Перейти к навигацииПерейти к поиску
|
|
|
|
Смерть эго
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(Перенаправление от растворения Эго)
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Об альбоме The Internet читайте в разделе Ego Death (альбом). О песне Ty Dolla Sign читайте в разделе Ego Death (песня).
| Часть серии о |
| Духовность |
|
| показать Религия |
| показать Традиционный |
| показать Современный |
| показать Духовный опыт |
скрыть
Духовное развитие
|
| Влияния |
| показать Западный |
| показать Востоковед |
| показать Азиатская |
| показать Другие незападные страны |
| показать Психологический |
| Исследования |
| показать Неврологические |
|
|
Смерть Эго-это " полная потеря субъективной самоидентичности". [1] Термин используется в различных переплетенных контекстах, со связанными значениями. В юнгианской психологиииспользуется синонимичный термин " психическая смерть", который относится к фундаментальной трансформации психики. [2] в смерти и возрождения в мифологии, эго смерть-это этап самоотречению и перехода, [3][4][5][6] как описано Джозеф Кэмпбелл в своих исследованиях по мифологии Путешествие героя. [3] он является повторяющейся темой в мировой мифологии, а также используется в качестве метафоры в некоторых прядей современного западного мышления. [6]
В описаниях психоделических переживанийэтот термин используется как синоним потери эго. [7][8][1][9] для обозначения (временной) потери чувства собственного " я " вследствие употребления психоделиков. [10][11][1] Этот термин был использован в качестве такового Тимоти Лири и др. [1] для описания смерти эго[12] в первой фазе ЛСД-трипа, в которой происходит " полная трансценденция" самости[примечание 1]. Это понятие также используется в современной духовности Нового века и в современном понимании восточных религий для описания постоянной потери " привязанности к отдельному чувству себя" [web 1]. и эгоцентризм. Эта концепция является влиятельной частью учения Экхарта Толле, где Эго представлено как накопление мыслей и эмоций, постоянно отождествляемых с Эго, которое создает идею и чувство того, что оно является отдельной сущностью от самого себя, и только разотождествляя свое сознание с ним, можно по-настоящему освободиться от страдания. [14]
|
|
|
Содержание
- 1Определения
- 2Концептуальная разработка
- 2. 1Западный мистицизм
- 2. 2Юнгианская психология
- 2. 3Мифология – Герой с тысячей лиц
- 2. 4Психоделики
- 3Описание Тимоти Лири " смерти эго" "
- 4Научные исследования
- 4. 1Станислав Гроф
- 4. 2Последние исследования
- 5Взгляд на духовные традиции
- 5. 1Буддизм
- 5. 2Бернадетт Робертс
- 6Интеграция после переживаний смерти эго
- 6. 1Психоделики
- 6. 2Веданта и Дзэн
- 6. 3Темная ночь и деперсонализация
- 7Влияние
- 7. 1Сообщения о психоделических переживаниях
- 7. 2The Beatles
- 7. 3Радикальный плюрализм
- 8Противоречие
- 9См. также
- 10Нот
- 11Список литературы
- 12Источники
- 12. 1Печатные источники
- 12. 2Веб-источники
- 13Дальнейшее чтение
Определения[править]
Смерть Эго и связанный с ней термин " потеря эго" были определены в контексте мистицизма исследователем религиоведения Даниэлем Меркуром как " безобразный опыт, в котором нет чувства личной идентичности. Это переживание остается возможным в состоянии чрезвычайно глубокого транса, когда эго-функции проверки реальности, чувственного восприятия, памяти, разума, фантазии и саморепрезентации подавляются [... ] Мусульманские суфии называют его фана (" уничтожение" ), а средневековые еврейские каббалисты называют его " поцелуем смерти" ".
|
|
|
Картер Фиппс отождествляет просветление и смерть эго, которую он определяет как " отречение, отвержение и, в конечном счете, смерть потребности держаться за отдельное, эгоцентрическое существование" [16][примечание 3].
В юнгианской психологииВентегодт и Меррик определяют смерть эго как " фундаментальную трансформацию психики". Такой сдвиг личности был назван " смертью эго" в буддизме или психической смертью Юнга.
В сравнительной мифологии смерть эго является второй фазой описанного Джозефом Кэмпбеллом Путешествия Героя., [4][5][6][3] который включает в себя фазу разделения, перехода и инкорпорации. [6] Вторая фаза-это фаза самоотречения и эго-смерти, после чего герой возвращается, чтобы обогатить мир своими открытиями. [4][5][6][3]
В психоделической культуре Лири, Метцнер и Альперт (1964) определяют смерть эго, или потерю эго, как они ее называют, как часть (символического) переживания смерти, в котором старое эго должно умереть, прежде чем человек сможет духовно возродиться. Нет ни видений, ни самоощущения, ни мыслей. Есть только чистое осознание и экстатическая свобода". [19][20]
Несколько психологов, работающих с психоделиками, дали определение смерти эго. Алнаес (1964) определяет смерть эго как " [L]oss чувства эго". [10] Станислав Гроф (1988) определяет его как " чувство полного уничтожения [... ] Этот опыт " смерти эго", по-видимому, влечет за собой мгновенное беспощадное разрушение всех предыдущих точек отсчета в жизни индивида [... ] [E]go смерть означает необратимый конец философской идентификации человека с тем, что Алан Уоттс назвал " эго, заключенным в кожу". [21] Психолог Джон Харрисон (2010) определяет " [Т]emporary смерти эго [как] утрата отдельной личности[, ] или, в случае положительного решения, [... ] глубокое слияние с запредельным другие. [11] Джонсон, Ричардс и Гриффитс (2008), перефразирование Лири и соавт. и Гроф определить смерти эго, как " временно опытом[Инг] полной потере субъективной самоидентификации. [1]
|
|
|
