Раннесредневековый монетный комплекс Семиречья

Начало изучения своеобразных литых бронзовых монет с квадратным отверстием и легендой согдийским курсивом, поступающих из Средней Азии, было положено учеными еще в конце XIX в. Тогда эти монеты назывались «туранскими». В начале XX в. было определено время и место их выпуска, и монеты стали называться тюрко-китайскими, из которых позднее были выделены монеты, найденные в юго-западном Семиречье. Основываясь на бесспорном прочтении А. Н. Бернштамом части легенды тюргеш каган, они были названы тюргешскими и отнесены к периоду политического могущества Тюргешского каганата (с 711 по 766 гг. ).

Основоположник согдийской нумизматики О. И. Смирнова отмечала огромное влияние согдийского культурного комплекса на местные традиции городов юго-западного Семиречья и считала, что монеты здесь изготавливались по образу согдийских. Она уточнила прочтение на монетах согдийской легенды как «Господина тюргешского кагана фан» (фан — заимствованное название китайского номинала). Именно она впервые отметила тамгу тюргешей, оригинально вписанную в монетное поле реверса, и ее сходство с одним из вариантов написания буквы ат тюркского рунического алфавита.

Находки с Краснореченского городища пополнили семиреченский комплекс сразу несколькими монетными типами. Анализ монетных находок 1978–1983 гг. позволил нумизмату-востоковеду В. Н. Настичу разделить тюргешские монеты на 3 группы: крупные (23 мм и более, вес 4, 2–4, 8 г), средние (18–22 мм, вес 1, 7–2, 4 г) и мелкие (17 мм и менее, вес 0, 8–1, 2 г), но он не уточнил, обращались ли все они параллельно или же сменяли друг друга со временем.

Отдельным аспектам древнетюркской нумизматики были посвящены работы многих ученых, но все же имеющиеся исследования не раскрывали в полной мере историю возникновения, хронологические и территориальные границы распространения исследуемых монет. Как справедливо отмечено в сводном труде из серии «Археология», большинство стратифицированных монетных находок, сделанных за последнее десятилетие, остаются неопубликованными. Поэтому полное представление о составе монетной массы, обращавшейся в Семиречье, составить пока невозможно.

Последующие исследования семиреченского монетного комплекса выявили практически одновременное возникновение в начале VIII в. двух центров монетного производства: одного в Чуйской долине — вероятнее всего, в Суябе (Ак-Бешимское городище), и другого — в Таразе. Совпадение весового стандарта и наличие родового знака (тамги тюргешей) на монетах обоих центров свидетельствуют о том, что это была общегосударственная денежная реформа, проведенная при находившемся в то время у власти тюргеш-кагане Сулуке (716–738), возможно, не без помощи китайских мастеров. Во время его правления установилась относительная политическая стабильность в Семиречье. Сообщение Сюань Цзана о том, что каждый город имеет собственного старейшину, а все они подчиняются тюркам, позволяет предположить, что города вели согласованную денежную эмиссию, так как монеты обоих центров имеют определенную форму, вес и размер, а также общую тамгу — родовой знак. Впрочем, последние находки выявили и существенные отличия в легендах монет, изготовленных в этих двух центрах. В частности, в Таразе выпускались монеты с именами правителей Инал-Тегина и Вахшутавы. Централизованное введение денежного обращения на всей территории Тюргешского каганата свидетельствует об участии Сулук-кагана в организации местного денежного обращения. В 2000 г при раскопках христианского храма на Ак-Бешимском городище были найдены две бронзовые монеты, изготовленные по согдийскому образцу с портретом правителя. Легенда из двух слов переведена как «господин» или «правитель» и фан (номинал), т. е. «монета господина». Окончательная принадлежность монеты конкретному правителю не установлена, но, по одной из версий, на ней помещен портрет Сулук-кагана. Новые находки монет этого типа в комплексе с другими помогут установить, кто изображен на монете, уточнить ее датировку и, возможно, прояснить степень участия тюргешского кагана в организации денежного обращения в Семиречье.

Гибель Сулука положила начало деградации Тюргешского каганата, погрязшего в междоусобицах. Танская администрация Западного края постепенно подчиняла своей власти Семиречье, где вновь появился китайский ставленник, а имперская армия продвинулась до рубежа Сырдарьи. В китайской истории династии Тан, в разделе, посвященном Фергане, имеется упоминание об Арслане из тюркского племени чигиль, который в 739 г. совместно с кашгарским правителем захватил Тараз и убил его владетеля. Арслан был признан Китаем, ему был пожалован княжеский титул. В 744 г. Арслан утверждает новую ставку на Сырдарье. Исходя из этой информации, установлено, что редкие монеты с легендой Арслан кюль-эркин (ученым известно всего десять экземпляров) принадлежат ему. Следовательно, данные монеты могли выпускаться в короткий промежуток времени между 739 и 744 гг.

В 748 г. китайский экспедиционный корпус захватил и разрушил Суяб, а год спустя — и Чач (Ташкент), местный правитель которого был вероломно казнен. Все это привело к тому, что согдийские князья стали искать защиту у своих прежних врагов — арабов. Интересы арабов и Танской империи в Средней Азии пересеклись. Решающую роль в Таласской битве 751 года между арабами, пришедшими на помощь сыну чачского правителя, и китайским гарнизоном сыграли карлуки, вначале выступившие на стороне имперской армии. В решающий момент они ударили в тыл китайских войск, тем самым решив исход битвы и положив конец китайскому владычеству в Центральной Азии. Правитель Чача стал вассалом арабов. С этого времени влияние карлукского ябгу, признанного «царем Алтая», заметно возросло. Единственный соперник карлуков — Тюргешский каганат был уже сильно ослаблен в постоянных распрях между «желтыми» и «черными» родами, и когда началось наступление карлуков, тюргеши не смогли оказать им достойного сопротивления. Тараз становится крупнейшим торгово-экономическим центром карлуков — страны Аргу, занимавшей территорию между Суябом и Испиджабом. После разрушения Суяба в 748 г. тюргеши Западного Семиречья попали в зависимость от города Тараза, который, в свою очередь, подчинялся владетелю Чача.

К 766 г. тюрки-карлуки, переселившиеся с Алтая, окончательно установили свою власть в Семиречье и почти 200 лет оставались основными хранителями степной культуры в Средней Азии, хотя в те времена, согласно письменным источникам, на Центральном Тянь-Шане и в Семиречье обитало много племен — ягма, чигили, тухси, тюргеши, кыпчаки, огузо-туркмены и др. Китайцам, занятым внутренними проблемами, было не до западных соседей. Арабы ограничились тем, что в конце VIII в. вытеснили карлуков из Ферганы; на северо-востоке мусульманские завоеватели никогда не заходили дальше Тараза, который саманидский правитель Исмаил ибн Ахмад завоевал только в 893 г. Мусульмане продолжали пользоваться прежними торговыми путями после утверждения в Средней Азии ислама. Из китайской истории мы знаем, что мусульманские караваны ходили через страну карлуков к верхнему Енисею в страну кыргызов. Об этом же свидетельствуют многочисленные находки аббасидских и саманидских монет на городищах Чуйской долины.

Правление карлуков не привело к заметным изменениям ни в жизненном укладе, ни в денежном хозяйстве области. Местный рынок наполняли монеты, производимые в крупных городах Семиречья. Так, в Суябе продолжался выпуск тюргешских монет среднего размера (19–22 мм), как правило, невысокого качества изготовления, полностью повторявших основной монетный тип с согдийской надписью «Господина тюргешского кагана фан». В этой серии отмечена небольшая группа монет с дополнительной тамгой, которую следует выделить в особый тип. Впервые такая монета была найдена при раскопках второго буддийского храма на Ак-Бешимском городище. При реконструкции помещенного на ней тамгообразного знака замечено, что он напоминает руническую букву р, но имеет дополнительную точку между левой и центральной чертой. Тамга наносилась на существующую монетную форму уже после ее изготовления. Знак, рельефно выделяющийся на монетном поле, в большинстве случаев поставлен справа от основной тамги, на двух экземплярах — слева, еще на одном — по центральной оси, а в одном случае развернут на 180 º. Предполагается, что этот тип монет изготавливался на Ак-Бешимском городище, откуда происходят 35 экземпляров этого типа. На Краснореченском городище таких монет найдено только 3 экземпляра (при общем количестве монетных находок около 2500). Средний вес и диаметр монет с дополнительной тамгой чуть меньше, чем у тюргешских монет среднего размера, но больше, чем у мелких тюргешских монет, поэтому можно полагать, что он являлся переходным городским выпуском — от общегосударственных монет среднего размера к тюргешским монетам малого размера. В Таразе продолжалася выпуск серии монет Инал-Тегина и Вахшутавы, но уже меньшего размера, а в Навекате (Краснореченское городище) начат выпуск так называемых монет «тухусов».

История изучения тухусских монет началась с публикации А. Н. Бернштама о новых типах тюргешских монет, найденных в 1939 г. при раскопках древнего города Сарыга (по современной локализации — Наве­кат). На одной стороне этих монет, как и на тюргешских, отлита легенда: «Господина тюргешского кагана фан», на другой стороне — тамга в виде трезубца и согдийская надпись. Из-за неверного чтения легенды выпуск этих монет был отнесен исследователем к 738–740 гг.

Дополнительные находки монет этого типа и их разновидностей позволили О. И. Смирновой пересмотреть дешифровку легенды и предложить ее прочтение как «Государь тухусский» или «тухумский». Ею также отмечено сходство тамги в виде трезубца с китайским иероглифом чу. Отсутствие на монетах указания места и времени изготовления привело к необходимости восстановления хронологии эмиссии на основании косвенных данных, согласно которым начало изготовления тухусских монет, отличающихся от тюргешских и размером, и весом, было необоснованно отнесено к концу VII в.

Новые нумизматические находки, их количественный и качественный состав ставят под сомнение уже утвердившиеся в науке мнение, высказанное О. И. Смирновой и повторенное затем другими учеными, о том, что тухусские монеты выпускались ранее тюргешских. В свете последних данных это равносильно признанию того, что выпуск монет с титулом тюргешского кагана в согдийских городах Семиречья мог начаться еще до утверждения самого каганата. Такое предположение выглядит еще более парадоксальным, если рассмотреть его с экономической точки зрения: получается, что на первом этапе введения денежного обращения, когда нужно вызвать у населения доверие к деньгам, выпускаются монеты плохого качества различного веса и размера, не соответствующие принятым в то время весовым стандартам, и лишь со временем их вес увеличивается и качество улучшается. Дальнейшие археологические раскопки на Краснореченском и Ак-Бешимском городищах в Чуйской долине показали, что тухусские монеты, ранее относимые нумизматами к концу VII века, повсеместно встречаются в культурных слоях, датируемых концом VIII началом IX вв.

Выстраивая ряд всех разновидностей тухусских монет от крупных к мелким, можно проследить закономерности в постепенной деградации этого типа монет. В данном случае хронологическая последовательность очевидна, но отсутствуют надежные данные о том, когда именно начался выпуск тухусских монет. Основываясь на идентичности весовых характеристик тюргешских монет среднего размера и крупных тухусских монет, можно допустить мысль об их одновременном и параллельном нахождении в рыночном обиходе. Введение разных номиналов в денежное обращение Семиречья было инициировано изменениями в денежном хозяйстве танского Китая, осуществившего в 758 г. денежную реформу и выпустившего в обращение «тяжелые» монеты достоинством 10 и 50 цяней. Следовательно, и выпуск крупных тухусских монет, вес которых был близок китайским, мог начаться только во второй половине VIII в. Переход от крупных тухусских монет к тухусским монетам среднего и мелкого размеров, а также к полностью деградированным анэпиграфным монетам осуществлялся определенно позднее, в период инфляции — вероятнее всего, в самом конце VIII начале IX вв. Уточнение времени выпуска тухусских монет очень важно, поскольку монеты зачастую являются основным датирующим материалом на археологических раскопках.

Монетный комплекс Семиречья по традиции разделяют на две группы монет: «тюргешские» и «тухусские». Однако нумизматические находки показывают, что к этим группам необходимо добавить еще одну — «китайскую». Последние комплексные исследования более 2500 раннесредневековых монет, собранных на городищах Чуйской долины, показали, что монеты династии Тан (618–907) составляют около четверти всех нумизматических находок. Возможно, находки китайских монет и раньше встречались на городищах Чуйской долины в такой же пропорции, однако из политических соображений, обусловленных территориальными притязаниями великого китайского соседа к СССР, эти факты просто замалчивались.

Бронзовые монеты типа кайюань тунбао «Ходячая монета начала династии» имели широкое распространение по трассе Великого шелкового пути. Этот тип монет был заимствован в Согде (Самарканд, Бухара), где уже в середине VII в. началось производство подражаний китайским цяням, и лишь позднее иероглифы на них были заменены согдийской надписью. Спустя полстолетия выпуск подобных монет был начат в городах юго-западного Семиречья. Поскольку основу местного городского населения составляли выходцы из Согда, то считалось, что и денежное хозяйство в Семиречье было привнесено оттуда. Однако значительное количество находок монет кайюань тунбао свидетельствует, что знакомство жителей Семиречья с танскими монетами состоялось почти за сто лет до введения собственной денежной эмиссии, тогда как находки здесь согдийских монет из метрополии крайне редки и не превышают десятка. Соответствие веса, размера и формы первых местных монет с монетами династии Тан дает основание для утверждения, что в основе денежной реформы в Тюргешском каганате в первой половине VIII в. лежит именно китайская монетная система.

Визуальный анализ нумизматических находок показал, что более половины монет китайских типов изготовлены с множеством отклонений от стандартов находившихся тогда в обращении подлинных китайских монет, поэтому предлагается выделить их в отдельную группу — «местные варварские подражания». Все подражания типологически восходят к китайским эмиссиям династии Тан. Собранные вместе, они составляют своеобразный ряд, исследуя который, можно проследить, как изменялись, а точнее, деградировали китайские монеты, выпускаемые на местный монетный рынок. Расцвет эмиссии «варварских подражаний» китайским монетам династии Тан на основании ряда фактов отнесен ко времени карлукского правления.

Найденая в 2007 г. на городище Шиш-Тюбе уникальная монета прочитана Санкт-петербургским согдоведом Павлом Лурье. На аверсе, с тамгами, (p/k-w-p-'k? ), далее согд. xwt'w «царь» - высокий титул, который на монетах, ранее не отмечен. На противоположной же стороне написано: bgy x'rlwx x'x'n pny «монета господина кагана карлуков». Ранее историками считалось, что пришедшие на смену тюргешскому каганату феодальная верхушка карлуков так и не смогла создать централизованное государство. Теперь выясняется что это не совсем так, во всяком случае, некто с невыясненным пока именем Купок называл себя царем и каганом карлуков. Вес и размер монеты соответствует тюргешским монетам среднего размера и крупным тухусским монетам, что может лишний раз свидетельствовать об их одновременном нахождении в обращении вторая половина VIII в.

Одна из разновидностей монет, впоследствии получивших название «арсланидских», была впервые найдена на Ак-Бешимском городище и описана О. И. Смирновой как «монета неизвестного кагана». Ее выпуск ошибочно был отнесен к Уч-элиг кагану, предшественнику родоначальника династии тюргешей (699–706). Согдийская легенда подобной монеты, найденной на Краснореченском городище, была прочитана В. Н. Настичем как «Господина Арслана Бильге-кагана фан». При сравнении легенд монет оказалось, что они идентичны, только первая написана по часовой, а вторая против часовой стрелки. Сходство вилообразных тамг на тухусских и «арсланидских» монетах свидетельствует об их тесной связи, а местом их изготовления, вероятнее всего, был Навекат, поскольку большинство таких монет найдено в районе Краснореченского городища.

Из сообщения Джамала ал-Карши мы знаем, что деда Сатука Бугра-хана, который считается родоначальником установив­шейся в середине Х в. тюркской династии Караханидов, звали «Билга < …> Кадыр хан»; О. Прицак называет его Билга Кюль Кадыр-ханом, а А. З. В. Тоган — Бильге-каганом. Далее Джамал ал-Карши называет двух сыновей Билга Кадыр-хана — Базир Арслан-хан и Огулчак Кадыр-хан. О. Прицак считает, что после Билга Кадыр-хана оба его сына правили одновременно: Базир в качестве главы (с титулом Арслан-хан) в Баласагуне, а Огулчак — в качестве соправителя в Таразе. Именно при нем, по мнению О. Прицака, Саманид Исма‛ ил б. Ахмад в 893 г. завоевал его главный город Тараз, взяв в плен его хатун (супругу) и 15 000 воинов, после чего Огулчак перенес свою столицу в Кашгар и предпринял в 904 г. поход на саманидскую территорию.

Легенды трех известных сегодня типов арсланидских монет «Господина Арслана Бильге-кагана фан» включают титулы, совпадающие с таковыми у отца и деда основателя династии Караханидов, находившимся у власти в конце IX ― начале Х в. Термины Билга и особенно Арслан в сочетании с титулами тегин и хан были весьма распространены в караханидском обиходе, и уже поэтому употребление их на монетах, собранных на городищах Чуйской долины, не может быть случайным. Эти монеты изготовлены по иной технологии и по иным весовым стандартам, чем прежние выпуски, что является свидетельством реформы, проводимой для восстановления денежного хозяйства и замены полностью деградировавших типов тюргешских и тухусских монет.

Монеты, отлитые по образцу китайских, но с арабскими куфическими надписями, расположенными «крестом» по сторонам квадратного отверстия, впервые были найдены на городище Чигиль в районе Тараза и на Талгарском городище близ Алма-Аты. Верхнюю часть надписи на них В. Н. Настич читает как малик, правую — арам (? ), нижнюю — йинал и левую — чиг (? ). Последнее слово (если оно вместе с нижним не является частью более сложного тюркского титула йиналчиг) может быть связано с названием племени чигиль, из которого, по мнению В. В. Бартольда, вышли правители династии Караханидов. Эти монеты, выпускавшиеся до утверждения династией Караханидов монет традиционного мусульманского облика, названы «прото-караханидскими». Основным местом их находок является городище Бурана, которое дает археологический материал X–XIV вв. и отождествляется со столичным городом Караханидов — Баласагуном.

Данным монетным типом заканчивается время обращения в Семиречье литых бронзовых монет, изготовленных по китайскому образцу. Появившись в начале VIII в., они на протяжении четверти тысячелетия составляли основу денежного обращения в Семиречье. В условиях крайней скудости хозяйственных документов и других письменных источников того времени нумизматические памятники приобретают особую научную ценность Изучение содержащихся в монетах сведений, статистическая обработка монет по месту их нахождения и спектральный анализ монетных сплавов позволили восстановить хронологическую последовательность местных выпусков и уточнить многие важные аспекты отечественной истории.

Дополнительные сведения о раннесредневековом денежном обращении в Семиречье можно почерпнуть из следующих изданий:

О. И. Смирнова. Сводный каталог согдийских монет. Бронза. ― М.: «Наука», 1981. ― 548 с.

В. Н. Настич. Монетные находки с городища Красная Речка (1978–1983 гг. ) // Красная Речка и Бурана (Материалы и исследования Киргизской археологической экспедиции). ― Фрунзе: «Илим», 1989. ― С. 96–120.

А. М. Камышев. Раннесредневековый монетный комплекс Семиречья. ― Бишкек: «Раритет-Инфо», 2002. ― 145 с.