 |
Канон воскресен, глас 6. Песнь 1.
|
|
|
|
Канон воскресен, глас 6. Песнь 1.
Ирмос: Я́ ко по су́ ху, пешеше́ ствовав Изра́ иль / по без́ дне стопа́ ми, / гони́ теля фарао́ на / ви́ дя потопля́ ема, / Бо́ гу / побе́ дную песнь / пои́ м, вопия́ ше.
Распросте́ ртыма дла́ ньма на кресте́, / оте́ ческаго испо́ лнил еси́ благоволе́ ния, благи́ й Иису́ се, вся́ ческая. / те́ мже побе́ дную песнь Тебе́ вси пои́ м.
Стра́ хом к Тебе́, я́ ко рабы́ ня, смерть / повеле́ на приступи́ Влады́ це живота́, / то́ ю подаю́ щему нам безконе́ чный живо́ т и воскресе́ ние.
Богородичен: Своего́ прие́ мши Соде́ теля, я́ ко Сам восхоте́, / от безсе́ меннаго Твоего́ чре́ ва, па́ че ума́ воплоща́ ема, Чи́ стая, / тва́ рей вои́ стинну яви́ лася еси́, Влады́ чица.
Канон Вознесению, глас 5. Песнь 1.
Ирмос: Спаси́ телю Бо́ гу:
Воспои́ м вси лю́ дие, / на ра́ мех херуви́ мских возне́ сшуся со сла́ вою Христу́, / и спосади́ вшему нас одесну́ ю Отца́, / песнь побе́ дную: я́ ко просла́ вися.
Хода́ тая Бо́ гу и челове́ ком Христа́, / ли́ цы а́ нгельстии ви́ девше, с пло́ тию в вы́ шних удивля́ хуся, / согла́ сно же воспева́ ху песнь побе́ дную: я́ ко просла́ вися.
Я́ вльшемуся Бо́ гу на горе́ Сина́ йстей, / и зако́ н да́ вшему богови́ дцу Моисе́ ю, / от горы́ Елео́ нския возне́ сшемуся пло́ тию, / Тому́ вси воспои́ м: я́ ко просла́ вися.
Богородичен: Пречи́ стая Ма́ ти Бо́ жия, / Воплоще́ ннаго от Тебе́, и от недр Роди́ теля не отсту́ пльшаго Бо́ га / непреста́ нно моли́, / от вся́ каго обстоя́ ния спасти́, я́ же созда́.
|
|
|
Канон святым отцем, глас 6. [Егоже краестрочие: Пе́ рвое воспою́ сосло́ вие па́ стырей. ] Песнь 1.
Ирмос: Я́ ко по су́ ху пешеше́ ствовав Изра́ иль:
Святы́ х оте́ ц восхваля́ я всесвяты́ й Собо́ р, / всесвято́ е того́ во мне прорица́ ние, вопия́: / молю́ Тя, Христе́, сохрани́ тися мне. [Дважды. ]
Богоно́ снии отцы́, я́ ко мо́ лния соше́ дшеся днесь, / Тебе́, Христе́, единоро́ дна, Отцу́ собезнача́ льна / Сы́ на испове́ даша я́ сно, и единосу́ щна.
Слава: Неве́ сты Твоея́, Це́ ркве, / благосла́ внии невестокраси́ телие, Влады́ ко, / ве́ ры я́ ве определе́ ние изложи́ вше злато́ е, / я́ ко у́ тварию боголе́ пною сию́ украси́ ша.
И ныне, Богородичен: Преукраше́ нна сла́ вою Боже́ ственною Честна́ я Цари́ ца, / Сы́ ну Своему́ и Бо́ гу предстои́ т, / нам спасе́ ние душе́ вное прося́ щи.
Катавасия: Боже́ ственным покрове́ н, / медленоязы́ чный мра́ ком, / извити́ йствова Богопи́ санный зако́ н, / ти́ ну бо оттря́ с очесе́ у́ мнаго, / ви́ дит Су́ щаго, / и науча́ ется Ду́ ха ра́ зуму, / хваля́ Боже́ ственными пе́ сньми.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, / я́ коже Ты, Го́ споди Бо́ же мой, / вознесы́ й рог ве́ рных Твои́ х, Бла́ же, / и утверди́ вый нас на ка́ мени / испове́ дания Твоего́.
Бо́ га распина́ ема пло́ тию зря́ щи тварь, растаява́ шеся стра́ хом, / но содержи́ тельною дла́ нию нас ра́ ди Распя́ таго, кре́ пко держи́ ма бе.
Сме́ ртию смерть разоре́ на лежи́ т окая́ нная без дыха́ ния, / Живота́ бо не терпя́ щи боже́ ственнаго прираже́ ния, / умерщвля́ ется кре́ пкий, и да́ руется всем воскресе́ ние.
Богородичен: Боже́ ственнаго рождества́ Твоего́, Чи́ стая, / вся́ кий естества́ чин превосхо́ дит чу́ до, / Бо́ га бо преесте́ ственне зачала́ еси́ во чре́ ве, / и ро́ ждши пребыва́ еши при́ сно Де́ ва.
|
|
|
Ин. Ирмос: Си́ лою Креста́ Твоего́ Христе́:
Возше́ л еси́ Жизнода́ вче Христе́ ко Отцу́, / и возне́ сл еси́ род наш, Человеколю́ бче, / неизрече́ нным благоутро́ бием Твои́ м.
Чи́ ни а́ нгельстии, Спа́ се, / челове́ ческое естество́ ви́ девше совосходя́ щее Тебе́, / непреста́ нно удивля́ еми воспева́ ху Тя.
Ужаса́ хуся а́ нгельстии ли́ цы, Христе́, / зря́ ще Тя с телесе́ м возне́ сшася, / и воспева́ ху свято́ е Твое́ вознесе́ ние.
Богородичен: Моли́ непреста́ нно, Чи́ стая, / Произше́ дшаго от ложе́ сн Твои́ х, / изба́ витися пре́ лести диа́ воли, / пою́ щим Тя, Ма́ терь Бо́ жию.
Ин. Ирмос: Несть свят, я́ коже Ты Го́ споди:
Ток и страсть и сече́ ние, / А́ рий безу́ мный Рождеству́ Боже́ ственному / злоче́ стно нечести́ вый прилага́ я, / сечи́ тельным оте́ ческим мече́ м отсека́ ется. [Дважды. ]
Я́ коже дре́ вле боже́ ственный Авраа́ м, / вво́ инившеся вси всечестни́ и богоглаго́ ливии, / враги́ Твоя́, Бла́ же, неи́ стовныя, / Твое́ ю си́ лою кре́ пко погуби́ ша. [Дважды. ]
Слава: Пе́ рвое собра́ ние собра́ вшееся Твои́ х свяще́ нных, / единосу́ щна Тя, Спа́ се, безнача́ льному Отцу́, / и Творца́ всех, ро́ ждшагося благоче́ стно пропове́ даша.
И ныне, Богородичен: Не мо́ жет сло́ во земны́ х, / ниже́ язы́ к, Де́ во, восхвали́ ти Тя досто́ йно, / из Тебе́ бо без се́ мене / Жизнода́ вец Христо́ с воплоти́ тися, Пречи́ стая, благоволи́.
Катавасия: Разве́ рзе утро́ бы неча́ дствовавшия у́ зы, / доса́ ду же неудоботерпи́ му благоча́ дствующия, / еди́ на моли́ тва проро́ чицы дре́ вле А́ нны, / нося́ щия дух сокруше́ н, / к Си́ льному, и Бо́ гу ра́ зумов.
Кондак самогласен, глас 6:
Е́ же о нас испо́ лнив смотре́ ние, / и я́ же на земли́ соедини́ в Небе́ сным, / возне́ слся еси́ во сла́ ве, Христе́ Бо́ же наш, / ника́ коже отлуча́ яся, / но пребыва́ я неотсту́ пный, / и вопия́ лю́ бящим Тя: / Аз есмь с ва́ ми, и никто́ же на вы.
|
|
|
Икос: Я́ же земли́ на земли́ оста́ вившии, / я́ же пе́ пельная пе́ рсти уступа́ ющии, прииди́ те воспря́ нем, / и на высоту́ возведе́ м о́ чи и мы́ сли, / впери́ м ви́ ды, вку́ пе и чу́ вства, на небе́ сная врата́ сме́ ртнии, / непщу́ им бы́ ти в Ма́ сличной горе́, / и взира́ ти на Избавля́ ющаго на о́ блацех носи́ ма. / Отону́ ду бо Госпо́ дь на небеса́ востече́, / и та́ мо даролюбе́ зны да́ ры раздая́ апо́ столом Свои́ м, / уте́ шив я́ я́ ко Оте́ ц, и утверди́ в я́, / наста́ вив я́ ко сыно́ в, и рече́ к ним: не разлуча́ юся вас, / Аз есмь с ва́ ми, и никто́ же на вы.
Таже, седален отцем. Глас 4:
Подобен: Ско́ ро предвари́:
Свети́ льницы пресве́ тлии и́ стины Христовы / ми́ ру яви́ стеся на земли́ вои́ стинну / блаже́ ннейшии отцы́ боговеща́ ннии, / изсуши́ вше е́ реси ху́ льных языковре́ дий, / и угаси́ вше пламенови́ дная злосла́ вных смуще́ ния, / те́ мже, я́ ко святи́ телие Христо́ вы, / моли́ теся спасти́ ся нам.
Слава, другий, глас тойже:
Подобен: Вознесы́ йся:
Нике́ йский све́ тлый град днесь, / от всея земли́ к себе́ призва́ / три́ ста и осмьна́ десять священнонача́ льников, / на глаго́ лавшаго хулу́ А́ риа, / и умаля́ ющаго еди́ наго от Тро́ ицы, / Сы́ на и Сло́ ва су́ щаго Бо́ жия, / его́ же А́ риа низло́ жше, ве́ ру утверди́ ша.
И ныне, Вознесения. Подобен:
Возше́ д на небеса́ со сла́ вою, / и соседы́ й Отцу́ одесну́ ю, / ника́ коже разлучи́ лся еси́, Человеколю́ бче Христе́, / Ду́ ха же Свята́ го прему́ дрым ученико́ м Твои́ м посла́ ти обеща́ вый, / и на́ ша озари́ вый мы́ сли, / даждь просвеще́ ние, / я́ ко да непреста́ нно пое́ м Тя, Влады́ ко.
|
|
|
