 |
Лока-шикша-лаги прабху тава ачарана
|
|
|
|
Милостью Господа, душа вернулась в тело мёртвого мальчика и стала отвечать на вопрос. Она вознесла замечательные молитвы и поведала знание, полезное для всех живых существ.
Туми то парама-таттва ананта адвайа
Пара-шакти томара абхинна-таттва хайа
Мёртвый мальчик сказал: «Дорогой Господь, Ты, без сомнения, - Высшая Абсолютная Истина, безграничная и неповторимая. Ты - источник трансцендентной энергии, и поэтому она не отлична и неотделима от Тебя.
Сеи пара-шакти тридха хоийа пракаша
Тава иччха-мата корайа томара виласа
Эта трансцендентная энергия проявляется тремя разными способами, помогая и служа Тебе в Твоих вечных деяниях, согласно Твоей сладостной воле.
Чич-чхакти-сварупе нитйа-лила пракашийа
Томаре ананда дена хладини хоийа
Изначальная форма энергии знания (чит-шакти) проявляет Твои вечные деяния в духовном мире, и только, для того, чтобы доставить Тебе удовольствие, она становится энегрией счастья, известной как хладини.
Джива-шакти хана тава чит-кираначайе
Татастха-свабхаве джива-гане пракатайе
Второе проявление Твоей энергии становится джива-шакти, которая проявляет множество отдельных, сознающих себя частиц, подобных лучам Твоего сияющего трансцендентного тела. Все эти души являются Твоей пограничной энегрией и обладают минимальной независимостью от Тебя.
Майа-шакти хойе коре прапанча сриджана
Бахирмукха джибе тахе коройе бандхана
А третья становится майа-шакти, которая проявляет неисчислимые материальные вселенные, куда попадают души, отказавшиеся от Тебя, о дорогой Господь, там они живут порабощённые и обусловленные.
|
|
|
Бхакативинода боле апарадха-пхале
Бахирмукха хойе ачхи прапанча-кабале
Слушая эти молитвы, предложенные Господу Гауранге мёртвым мальчиком, Бхактивинода подумал: «Я понял сейчас, что тоже пожинаю плоды своего оскарбления в адрес Господа, вот почему я живу порабощённый майей в материальном мире».
Песня 8
Обусловленное живое существо принимает рождение в разных телах в соответствии с плодами своей деятельности:
Пурна-чидананда туми, томара чит-кана ами,
Сва-бхаватах ами тува даса
Парама сва-тантра туми, туйа паратантра ами,
Тува пада чхари сарва-наша
Мёртвый сын Шриваса Пандита продолжал: «Дорогой Господь, Ты полон трансцендентного блаженства, а я - просто Твоя крошечная частица, поэтому по своей природе я - Твой вечный слуга. Только Ты в наивысшей степени независим, тогда как я полностью зависим от Тебя. В действительности, пренебрегая Твоими лотосными стопами, я почти полностью уничтожил себя.
Сва-тантра хойе джакхона, майа прати коину мана,
Сва-свабхава чхадило амайа
Прапанче майара бандхе, падину кармера дхандхе,
Карне-чакре амаре пхелайа
Воспользовавшись своей мизерной независимостью и отказавшись от Тебя, я сразу погрузился в майю, в иллюзию. Так я отказался от своей духовной природы. Став жертвой собственной иллюзии, я пал в материальный мир. Сйчас я вынужден вращаться в круговороте рождений и смертей, пожиная плоды своих деяний.
Майа тава иччха мате, бандхе море э джагате,
Адришта нирбандха лауха-коре
Сеи то нирбандха море, ане шривасера гхаре,
Путра-рупе малини-джатхаре
Так я полностью связан маей в этом материальном мире, согласно Твоей воле. Законы судьбы сжимают меня в своих руках, подобоно железным оковам. В соответствии с этими законами, я и появился в доме Шриваса, родившись как сын Малини.
|
|
|
Се нирбандха пунарайа, море эбе лойе джайа,
Ами то тхаките нари ара
Тава иччха су-прабала, мора иччха су-дурбала
Ами джива акинчана чхара
И сейчас снова, согласно законам моей судьбы, я должен оставить это место; я не могу здесь остаться ни на мгновение дольше, даже если захочу. Твоё же желание, о Господь, обладает величайшей силой, тогда как моё желание - самое слабое, так как я просто скромная, ничего не значущая душа.
Джатхайа патхао туми, абашйа джаибо ами,
Коро кебо путра пати пита
Джадера самбандха саба, таха нахи сатйа-лаба,
Туми дживера нитйа палайита
Куда Ты не послал меня, о Господь, я вынужден идти и стать чьим-то сыном или мужем или отцом. Однако, я знаю, что все эти материальные взаимоотношения не обладают даже крупицей вечной истины, о дорогой Господь, только Ты являешься вечным другом и защитником для всех душ.
Самйога-вийога джини, сукха-духкха мане гани,
Таба паде чхадена ашрайа
Майара гарбадха хойе, маджена самсара лойе,
Бхакативинодера сеи бхайа
Тот, кто по глупости пренебрегает вечным прибежищем Твоих лотосных стоп, вынужден принять привязанности и разлуку всех этих временных иллюзорных семейных отношений, которые всегда заканчиваются болью разлуки. Это только демонстрирует, насколько живое существо находится в невежестве, отождествляя себя с телом и всем, что с ним связанно». Узнав все эти истины о судьбе, ограничевающей душу, Бхактивинода испытывает сильный страх.
Песня 9
Рождение|начало| в доме преданных является величайшей удачей:
|
|
|
