 |
Трипеснец. Глас 8. Песнь 9.
|
|
|
|
Трипеснец. Глас 8. Песнь 9.
Ирмос: Вои́ стинну Богоро́ дицу Тя испове́ дуем, / спасе́ ннии Тобо́ ю, Де́ во Чи́ стая, / с безпло́ тными ли́ ки Тя велича́ юще.
Запев: Святи́ и Апо́ столи, моли́ те Бо́ га о нас.
Исто́ чницы спаси́ тельныя воды́ / я́ вльшеся апо́ столи, / иста́ явшую ду́ шу мою́ грехо́ вною жа́ ждою, ороси́ те.
Пла́ вающаго в пучи́ не поги́ бели, / и в погруже́ нии уже́ бы́ вша, / Твое́ ю десни́ цею, я́ коже Петра́, / Го́ споди, спаси́ мя.
Я́ ко со́ ли, вку́ сных су́ ще уче́ ний, / гни́ льство ума́ моего́ изсуши́ те, / и неве́ дения тьму отжени́ те.
Запев: Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Богородичен: Ра́ дость я́ ко роди́ вшая, / плачь мне пода́ ждь, / и́ мже Боже́ ственное утеше́ ние, Влады́ чице, / в бу́ дущем дни обрести́ возмогу́.
Иный.
Ирмос: Тя небесе́ и земли́ хода́ таицу:
Запев: Святи́ и Апо́ столи, моли́ те Бо́ га о нас.
Тя благосла́ вное апо́ стольское собра́ ние, / пе́ сньми велича́ ем: / вселе́ нней бо свети́ ла све́ тлая яви́ стеся, / пре́ лесть отгоня́ ще.
Благове́ стною мре́ жею ва́ шею, / слове́ сныя ры́ бы улови́ вше, / сия́ приноси́ те всегда́ снедь Христу́, / апо́ столи блаже́ ннии.
К Бо́ гу ва́ шим проше́ нием / помяни́ те нас, апо́ столи, / от вся́ каго изба́ витися искуше́ ния, мо́ лимся, / любо́ вию воспева́ ющия вас.
Запев: Пресвята́ я Тро́ ице, Бо́ же наш, сла́ ва Тебе́.
Троичен: Тя триипоста́ сную Еди́ ницу, / О́ тче, Сы́ не, со Ду́ хом, / Еди́ наго Бо́ га единосу́ щна пою́, / Тро́ ицу единоси́ льную и безнача́ льную.
|
|
|
Запев: Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Богородичен: Тя Детороди́ тельницу и Де́ ву, / вси ро́ ди ублажа́ ем, / я́ ко Тобо́ ю изба́ вльшеся от кля́ твы, / ра́ дость бо нам родила́ е́ си, Го́ спода.
Великаго канона ирмос: Безсе́ меннаго зача́ тия Рождество́ несказа́ нное, / Ма́ тере безму́ жныя нетле́ нен Плод, / Бо́ жие бо рожде́ ние обновля́ ет естества́. / Те́ мже Тя вси ро́ ди, / я́ ко Богоневе́ стную Ма́ терь, / правосла́ вно велича́ ем.
Ум острупи́ ся, те́ ло оболе́ знися, / неду́ гует дух, сло́ во изнемо́ же, / житие́ умертви́ ся, коне́ ц при две́ рех. / Те́ мже, моя́ окая́ нная душе́, что сотвори́ ши, / егда́ прии́ дет Судия́ испыта́ ти твоя́?
Моисе́ ово приведо́ х ти, душе́, миробы́ тие, / и от того́ все заве́ тное писа́ ние, / пове́ дающее тебе́ пра́ ведныя и непра́ ведныя; / от ни́ хже вторы́ я, о душе́, подража́ ла еси́, а не пе́ рвыя, / в Бо́ га согреши́ вши.
Зако́ н изнемо́ же, пра́ зднует Ева́ нгелие, / писа́ ние же все в тебе́ небреже́ но бысть, / проро́ цы изнемого́ ша, и все пра́ ведное сло́ во: / стру́ пи твои́, о душе́, умно́ жишася, / не су́ щу врачу́ исцеля́ ющему тя.
Но́ ваго привожду́ ти писа́ ния указа́ ния, / вводя́ щая тя, душе́, ко умиле́ нию; / пра́ ведным у́ бо поревну́ й, гре́ шных же отвраща́ йся, / и уми́ лостиви Христа́ моли́ твами же и поще́ ньми, / и чистото́ ю, и гове́ нием.
Христо́ с вочелове́ чися, / призва́ в к покая́ нию разбо́ йники и блудни́ цы, / душе́, пока́ йся, дверь отве́ рзеся Ца́ рствия уже́, / и предвосхища́ ют е́ фарисе́ е и мытари́, / и прелюбоде́ и ка́ ющиися.
Христо́ с вочелове́ чися, / пло́ ти приобщи́ вся ми, / и вся, ели́ ка суть естества́ хоте́ нием / испо́ лни греха́ кроме́, / подо́ бие тебе́, о душе́, / и о́ браз предпоказу́ я Своего́ снизхожде́ ния.
|
|
|
Христо́ с волхвы́ спасе́, / па́ стыри созва́, / младе́ нец мно́ жества показа́ му́ ченики, / ста́ рцы просла́ ви и ста́ рыя вдови́ цы, / и́ хже не поревнова́ ла еси́, душе́, ни дея́ нием, ни житию́, / но го́ ре тебе́, внегда́ бу́ деши суди́ тися.
Пости́ вся Госпо́ дь дний четы́ редесять в пусты́ ни, / последи́ взалка́, показу́ я челове́ ческое, / душе́, да не разлени́ шися, а́ ще тебе́ приложи́ тся враг, / моли́ твою же и посто́ м от ног твои́ х да отрази́ тся.
Христо́ с искуша́ шеся, / диа́ вол искуша́ ше, / показу́ я ка́ мение, / да хле́ би бу́ дут: / на го́ ру возведе́ / ви́ дети вся ца́ рствия ми́ ра во мгнове́ нии. / Убо́ йся, о душе́, ловле́ ния, / трезви́ ся моли́ ся на вся́ кий час Бо́ гу.
Го́ рлица пустынолю́ бная, / глас вопию́ щаго возгласи́, / Христо́ в свети́ льник, пропове́ дуяй покая́ ние, / И́ род беззако́ ннова со Иродиа́ дою. / Зри, душе́ моя́, да не увя́ знеши в беззако́ нныя се́ ти, / но облобыза́ й покая́ ние.
В пусты́ ню всели́ ся благода́ ти Предте́ ча, / и Иуде́ я вся и Самари́ я / слы́ шавше теча́ ху, / и испове́ даху грехи́ своя́, / креща́ ющеся усе́ рдно, / и́ хже ты не подража́ ла еси́, душе́.
Брак у́ бо честны́ й и ло́ же нескве́ рно, / обоя́ бо Христо́ с пре́ жде благослови́, / пло́ тию яды́ й, / и в Ка́ не же на бра́ це во́ ду в вино́ соверша́ я, / и показу́ я пе́ рвое чу́ до, / да ты измени́ шися, о душе́.
Разсла́ бленнаго стя́ гну Христо́ с, / одр взе́ мша, / и ю́ ношу уме́ рша воздви́ же, вдови́ че рожде́ ние, / и со́ тнича о́ трока, / и самаряны́ не яви́ ся, / в Ду́ се слу́ жбу / Тебе́, душе́, предживописа́.
Кровоточи́ вую исцели́ / прикоснове́ нием кра́ я ри́ зна Госпо́ дь, / прокаже́ нныя очи́ сти, / слепы́ я и хромы́ я просвети́ в, испра́ ви, / глухи́ я же и немы́ я, и нича́ щия ни́ зу исцели́ сло́ вом, / да ты спасе́ шися, окая́ нная душе́.
|
|
|
Неду́ ги исцеля́ я, / ни́ щим благовествова́ ше, Христо́ с Сло́ во, / вре́ дныя уврачева́, с мытари́ ядя́ ше, / со гре́ шники бесе́ доваше, / Иаи́ ровы дще́ ре ду́ шу предуме́ ршую / возврати́ осяза́ нием руки́.
Мыта́ рь спаса́ шеся и блудни́ ца целому́ дрствоваше, / и фарисе́ й хваля́ ся осужда́ шеся; / ов у́ бо, очи́ сти мя; / о́ ва же, поми́ луй мя. / Сей же велича́ шеся вопия́: Бо́ же, благодарю́ Тя, / и про́ чия безу́ мныя глаго́ лы.
Закхе́ й мыта́ рь бе, но оба́ че спаса́ шеся, / и фарисе́ й Си́ мон соблажня́ шеся, / и блудни́ ца приима́ ше оста́ вительная разреше́ ния, / от Иму́ щаго кре́ пость оставля́ ти грехи́; / ю́ же, душе́, потщи́ ся подража́ ти.
Блудни́ це, о окая́ нная душе́ моя́, / не поревнова́ ла еси́, / я́ же прии́ мши ми́ ра алава́ стр, / со слеза́ ми ма́ заше но́ зе Спа́ сове, / отре́ же власы́ / дре́ вних согреше́ ний рукописа́ ние раздира́ ющаго ея́.
Гра́ ды, и́ мже даде́ Христо́ с благове́ стие, / душе́ моя́, уве́ дала еси́, ка́ ко про́ кляти бы́ ша. / Убо́ йся указа́ ния, да не бу́ деши я́ коже о́ ны, / и́ хже Содо́ мляном Влады́ ко уподо́ бив, / да́ же до а́ да осуди́.
Да не го́ ршая, о душе́ моя́, / яви́ шися отча́ янием, ханане́ и / ве́ ру слы́ шавшая, / ея́ же дщи сло́ вом Бо́ жиим исцели́ ся. / Сы́ не Дави́ дов, спаси́ и мене́, / воззови́ из глубины́ се́ рдца, / я́ коже она́ Христу́.
Умилосе́ рдися, спаси́ мя, / Сы́ не Дави́ дов, поми́ луй, / бесну́ ющияся сло́ вом исцели́ вый, / глас же благоутро́ бный, я́ ко разбо́ йнику, мне рцы: / ами́ нь, глаго́ лю тебе́, со Мно́ ю бу́ деши в раи́, / егда́ прииду́ во сла́ ве Мое́ й.
Разбо́ йник оглаго́ ловаше Тя, / разбо́ йник Богосло́ вяше Тя, / о́ ба бо на кресте́ сви́ сяста, / но, о Благоутро́ бне, я́ ко ве́ рному разбо́ йнику Твоему́, / позна́ вшему Тя Бо́ га, / и мне отве́ рзи дверь / сла́ внаго Ца́ рствия Твоего́.
|
|
|
Тварь содрога́ шеся распина́ ема Тя ви́ дящи, / го́ ры и ка́ мения стра́ хом распада́ хуся, / и земля́ сотряса́ шеся, и ад обнажа́ шеся, / и соомрача́ шеся свет во дни, / зря Тебе́, Иису́ се, / пригвожде́ на ко Кресту́.
Досто́ йных покая́ ния плодо́ в не истяжи́ от мене́, / и́ бо кре́ пость моя́ во мне оскуде́, / се́ рдце мне да́ руй при́ сно сокруше́ нное, / нищету́ же духо́ вную, / да сия́ Тебе́ принесу́, / я́ ко прия́ тную же́ ртву, еди́ не Спа́ се.
Судие́ мой и Ве́ дче мой, / хотя́ й па́ ки приити́ со а́ нгелы, / суди́ ти ми́ ру всему́, / ми́ лостивным Твои́ м о́ ком тогда́ ви́ дев мя, / пощади́ и уще́ дри мя, Иису́ се, / па́ че вся́ каго естества́ челове́ ча согреши́ вша.
Запев: Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Марии: Удиви́ ла еси́ всех / стра́ нным житие́ м твои́ м, / а́ нгелов чи́ ны и челове́ ков собо́ ры, / невеще́ ственно пожи́ вши и естество́ преше́ дши, / и́ мже, я́ ко невеще́ ственныма нога́ ма вше́ дши, Мари́ е, / Иорда́ н прешла́ еси́.
Запев: Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Марии: Уми́ лостиви Созда́ теля / о хва́ лящих тя, преподо́ бная ма́ ти, / изба́ витися озлобле́ ний и скорбе́ й / о́ крест напа́ дающих, / да изба́ вившеся от напа́ стей, возвели́ чим непреста́ нно / просла́ вльшаго тя Го́ спода.
Запев: Преподо́ бне о́ тче Андре́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Андрею: Андре́ е честны́ й, и о́ тче треблаже́ ннейший, / па́ стырю Кри́ тский, / не преста́ й моля́ ся о воспева́ ющих тя, / да изба́ вимся вси гне́ ва и ско́ рби, и тле́ ния, / и прегреше́ ний безме́ рных, / чту́ щии твою́ па́ мять ве́ рно.
Слава, Троичен: Тро́ ице единосу́ щная, / Е́ динице триипоста́ сная, / Тя воспева́ ем, / Отца́ сла́ вяще, Сы́ на велича́ юще, / и Ду́ ху покланя́ ющеся, / еди́ ному Естеству́ вои́ стину Бо́ гу, / Жи́ зни же и живу́ щему Ца́ рству бесконе́ чному.
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́ й, / Богороди́ тельнице Пречи́ стая, / в Тебе́ бо сей ве́ рно ца́ рствуяй, / в Тебе́ и утвержда́ ется, / и Тобо́ ю побежда́ яй, / побежда́ ет вся́ кое искуше́ ние, / и пленя́ ет ра́ тники, / и прохо́ дит послуша́ ние.
|
|
|
И абие ирмос: Безсе́ меннаго зача́ тия Рождество́ несказа́ нное, / Ма́ тере безму́ жныя нетле́ нен Плод, / Бо́ жие бо рожде́ ние обновля́ ет естества́. / Те́ мже Тя вси ро́ ди, / я́ ко Богоневе́ стную Ма́ терь, / правосла́ вно велича́ ем.
Светилен, яко обычно.
На стиховне
самогласен, дважды. Глас 8:
В разбо́ йническия пути́ впа́ дши, душе́ моя́, / лю́ те уя́ звлена еси́ от свои́ х согреше́ ний, / преда́ вшися неразу́ мным враго́ м. / Но я́ ко иму́ щая вре́ мя, во умиле́ нии возопи́ й: / упова́ ние ненаде́ жных, животе́ отча́ явшихся, / Спа́ се, возста́ ви и спаси́ мя.
Мученичен: Во броня́ ве́ ры обо́ лкшеся до́ бре, / и о́ бразом Кре́ стным вооружи́ вше себе́, / во́ ини благомо́ щнии показа́ стеся, / мучи́ телем му́ жески проти́ вистеся, / и диа́ волю пре́ лесть потреби́ сте, / победи́ теле бы́ вше, венце́ в сподо́ бистеся, / моли́ теся Христу́ о нас, / во е́ же спасти́ ся душа́ м на́ шим.
Слава, и ныне, Богородичен: Приими́ гла́ сы раб Твои́ х, / Всечи́ стая Богоро́ дице Де́ во, / и моли́ непреста́ нно, / грехо́ в разреше́ ние, / и мир дарова́ ти нам.
Совокупляем же и 1-й час, без стихословия. По Трисвятом, на всех часех кондак: Душе́ моя́, душе́ моя́:
На 3-м часе кафизма 9-я, на 6-м кафизма 10-я.
|
|
|
