Казанский учебный округ
Казанский университет
Утвердительная грамота, устав университета, ларец
Офтальмоскоп,
Карманная лаборатория
Казанский университет – один из старейших университетов, третий университет в России – был основан в 1804 г. по указу императора Александра I.
В университете сформировались научные школы, получившие мировое признание: математическая, химическая, медицинская, лингвистическая, геологическая и другие. Здесь великий математик Н. И. Лобачевский разработал неевклидову геометрию, профессор Н. Н. Зинин впервые синтезировал анилин, К. К. Клаус открыл новый химический элемент, названный им в честь России «рутений», знаменитый химик А. М. Бутлеров создал теорию химического строения органических веществ, астроном И. М. Симонов участвовал в открытии Антарктиды.
В первой половине 19 века университет превратился в крупнейший в Европе центр востоковедения, принесший ему мировую славу. Среди известных учёных – Х. К. Френ,
О. М. Ковалевский, И. Н. Березин, А. К. Казем-Бек. Большую роль в развитии востоковедения сыграли татарские учёные-педагоги И. И. Хальфин, М. Г. Махмудов.
Университет являлся центром науки, культуры и просвещения. В университете в разные годы учились писатели С. Т. Аксаков, Л. Н. Толстой, П. И. Мельников-Печерский, В. В. Хлебников, композитор М. А. Балакирев, В. И. Ульянов-Ленин и др.
Казанский университет являлся центральным учреждением казанского учебного округа. Управление округом включало организацию учебно-воспитательного процесса в высших, средних и начальных учебных заведениях, осуществление контроля над выполнением образовательной политики.
Татарское просветительство и национальное образование
рукописный Коран конца 18 века
История развития науки и культуры края неотделимо связана с развитием татарского просветительства. Во второй половине 19 века татарское просветительство получило наибольшее свое развитие благодаря идеям и трудам выдающихся ученых Ш. МарджанииК. Насыри.
На исходе 18 века начинает формироваться татарское просветительство: Г. Утыз Имяни, Г. Курсави, И. Хальфин. В 1773 году Екатериной II был принят указ о веротерпимости в России. Мусульманам, наряду с мечетями, было разрешено строить при них школы.
В татарском просветительстве можно выделить два направления в развитии общества. Деятельность И. Хальфина, Х. Фаизханова, М. Махмудова имела культурно-просветительскую направленность. Другие просветители – видели дальнейший путь развития общества в реформировании ислама.
Печать Шигабутдина Марджани
Россия. Середина XIX века
Хрусталь; гравировка
Рукопись Марджани
Ш. Марджанибылпервым профессиональным историком, который обосновал происхождение казанских татар, написал знаменитый труд по истории Волжской Булгарии и Казанского ханства.
Хрустальная печать с выгравированным в арабской каллиграфии именем и датой «Шиһ аб ад-дин бни Баһ а ад-дин ал-Марджани 1281» принадлежала татарскому просветителю и всемирно известному богослову Шигабутдину Марджани (1818–1889). Печать является великолепным образцом личных печатей, которыми пользовались татары-мусульмане в 19 – начале 20 вв. Передана в музей в 1972 году Б. А. Апанаевой, внучкой Ш. Марджани.
татарская азбука, составленная учителем татарского языка гимназии
С. Хальфиным
В экспозиции – письменные принадлежности и учебные пособия и татарская азбука, изданная в типографии Московского университета в 1778 году.
В начале 20 века были открыты женские новометодные школы. В программу вошли татарская каллиграфия и чтение, арифметика, география и история. Еще более широкий круг светских дисциплин входил в программу первой татарской частной женской гимназии Ф. Аитовой, которая была открыта в конце октября 1916 года в Казани.
Астрономический глобус К. Насыри
Дерево, бумага
23х23х25 см
К. Насыри – ученый-энциклопедист, основатель татарской периодической печати.
Астрономический глобус 19 века представляет деревянный шар с макетом небесной сферы. На нем нанесены круги – небесные параллели, меридианы, экватор и эклиптика. Глобус обрамлен меридианным кольцом из желтого металла. Прибор принадлежал известному татарскому ученому-просветителю 19 века Каюму Насыри. После его смерти глобус, вместе с библиотекой ученого, поступил в Научную библиотеку Казанского университета, в 1965 году передан в музей.
Интерактивная декорация «Медресе»
Ислам составлял основу духовной культуры. В экспозиции – рукописный Коран конца 18 века – памятник книжного искусства, другие книги религиозного содержания. В 1771 годуоткрываютсякрупные медресе–АпанаевскоеиАхундовское, в 1780–Амирхановское, где нарядус религиозным обучением давались сведения по светским наукам.
Основой татарского национального образования являлись мектебы (мә ктә плә р) – начальные школы при мечетях и медресе – средние школы, которые содержались за счет населения. В мектебах обучались дети в возрасте 7–14 лет. В течение 4 лет они изучали основы религии и арабский язык, учились красиво писать и переписывать книги, изучение арабского и персидского языков, понимание и толкование Корана, мусульманское право, каллиграфию и небольшое количество общеобразовательных предметов, имевших вспомогательный характер. Содержание образования было исключительно религиозным.
В конце 19 – начале 20 вв. идеи татарских просветителей способствовали реформированию образования и положили начало общественно-политическому движению за обновление исламской культуры и общества – джадидизму (от араб. – новый метод).
В мектебах был введен азбучно-звуковой метод обучения грамоте. В новометодных медресестала использоватьсяклассно-урочная система. Преподавание предметов было переведено с арабского и персидского на татарский язык, который стал отдельным учебным предметом. В программу вошли математика, география, русский язык и другие дисциплины. В классах появились предметы мебели – парты и доски, учебные принадлежности.
Фотографии периодических изданий
Наборный станок
Издания Г. Тукая
Фотография с Ф. Амирханом
Фото труппы «Сайяр»
Большое влияние на развитие образования и культуры края оказала Революция 1905-1907 гг.
Главным двигателем образования становится периодическая печать. В 1807 г. в Казани открывается русская типография, в 1809 г. типография университета, где печатались книги на русском, татарском, латинском, немецком, французском и итальянском языках. Затем по инициативе Лобачевского – и на восточных языках. К середине 19 века Казаньстановитсятретьей в Россиипосле Москвы и Петербурга, по количеству издаваемых книг. Татарские периодические издания появляются в начале 20 века.
Революция также дала толчок для развития татарского театра. В 1907 году начинает свою работу первая татарская профессиональная театральная труппа «Сайяр».
В этот период времени возникает активная деятельность татарской интеллигенции в организации различных общественных выставок. В витринах представлены каталоги, материалы выставок.
Костюм Ф. Ильской и Кудашева-Ашказарского, граммофон
Каталоги выставок
Музыкальный ящик «Стелла», станок Г. Сайфуллина
Большую светскую направленность приобрела система национального образования, увеличилось число татарских школ, стало доступней высшее образование. На новую ступень поднялась татарская литература. Возникли национальная периодическая печать и национальный профессиональный театр. Музыкальный мастер Гилязетдин Сайфуллин на специальном станке изготавливал металлические пластинки. Всего им было изготовлено около 400 пластинок, которые запечатлели мелодии татарских народных песен.
Казанская губерния
Начало 20 века
макеты кораблей, телефонные и телеграфные аппараты, различные технические новинки
Костюм губернского чиновника
К началу 20 века Казань была крупным губернским городом, центромвоенного, судебного, учебного, почтово-телеграфного округов и округа водных путей сообщения. В составе Казанской губернии было 12 уездов. В экспозиции показаны предметы, связанные с речным судоходствоми средствами связи.
В конце 19 века появилосьгазовое и электрическое освещение, конка и электрический трамвай, действовали телеграф и телефон, железнодорожное сообщение.
Важную роль в развитии города стала играть Московско-Казанская железная дорога.
Ткацкий станок Алафузовской фабрики
Россия. Ивано-Вознесенская фабрика «Кирьянов, Калашников и К». 1906 Чугун, сталь, дерево
Гаубица
Великобритания. 1917
Общая длина – 4 м, длина ствола – 1, 78 м.
Масса – 1372 кг
Росли крупные предприятия. Самыми значительными были: завод братьев Крестовниковых и фабрики Алафузовых.
Уникальным экспонатом является механический ткацкий станок фабрики Алафузова. Станок использовался на льнопрядильной ткацкой фабрике известного предпринимателя И. И. Алафузова, основанной в Казани в 1865 году. Выработка ткани на механическом ткацком станке в 10 раз превышала выработку на ручном станке. Алафузовские фабрики были одним из центров текстильной промышленности Поволжья. Продукция имела широкое распространение в России и за рубежом, представлялась на международных выставках и ярмарках.
Гаубица–артиллерийское орудие, предназначенное для навесной стрельбы с закрытых огневых позиций, вне прямой видимости цели. Калибр – четыре с половиной дюйма. Дальность стрельбы составляла более шести с половиной километров. Пушка перевозилась на конной тяге, для этого требовалось шесть лошадей. Полный расчет состоял из десяти бойцов, включая подносчиков снарядов и ездовых.
Данная гаубица использовалась на Казанском пороховом заводе для испытания снарядов. По боевому назначению применялась во время Октябрьской революции 1917 года и летом 1918 года в ходе Гражданской войны.
События 1917 года предшествовали одному из главных событий края – образованию ТАССР.
