2. Грамота в Соль Вычегодскую о сыске тяглых людей, ушедших с посадов (1619 г., июля 27)

2. Грамота в Соль Вычегодскую о сыске тяглых людей,                                        ушедших с посадов (1619 г., июля 27)

От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии Соли Вычегоцкие Василью Олексеевичу Аргамакову да Панкрату Бабину. Посоветовав с отцом своим и богомольцом с Филаретом с Никитичем, патриархом московским и всеа Руси, и с митрополиты, и с архиепискупы, и с епискупы, и со всем освященным Собором, и с бояры, и с окольничими, и со всеми людми нашего Московскаго государьства, приговорили есмя: которые посадцкие и из слобод тяглые люди заложились в закладчики и вышли с посадов и из слобод за митрополиты, и за владыки, и за бояр наших, и за околничих, и за вся­ких чинов людей, и за монастыри, а податей наших никаких с своею братьею с посадцкими людми не платят, а живут себе в покое и во лготе, — и тем закладчикам всем указали есмя быти по прежнему и на посадех и в слободах, где кто жил наперед сего, а на тех людех, за кем они жили, сыскав со счечи, доправить всякие наши подати за прошлые годы; а которые посадцкие и всякие люди с Москвы, и из городов, и из украиных, льготя себе, что им в городех наших податей не платить, приехали жить к Москве и по городом, а живут у племяни и у друзей, а иные на посаде на тяглых местех, — и тех посадцких и всяких людей на Москве и по городом ука­зали есмя сыскивати и отсылати в городы, где хто преж сего живал до московсково разоренья, и льгота им давати, смотря по разоренью, боярину нашему князю Юрью Еншеевичу Сулешову да околничему нашему Федору Васильевичу Голо­вину да дьяком нашим Герасиму Мартемянову да Дементью Образцову. И как к вам ся наша грамота придеть, и вы бы, призвав в съезжею избу Соли Вычегоцкие посадцких старост и целовальников и посадцких лутчих и середних и молотчих людей, и про тех закладчиков из городов, про прихожих лю­дей, и которые усолцы разошлись по иным городом, распрашивали и сыскивали по сей нашей грамоте накрепко неот­ложно с великим раденьем вправду по нашему крестному целованью, не дружа и не норовя никому и не страшась ни в чем ни от ково; да и бирючем бы еси у Соли Вычегоцкие на посаде и по слободам велели прокликать не по один день, чтобы посадцкие люди про закладчиков, которые заложились за митрополитов, и за архиепискупы, и за монастыри, и за бояр наших, и за околничих, и за всяких людей, сказывали тебе вправду, за кого именем они заложились, и в котором году, и о кою пору; а сказывали, не боясь никого и не покры­вая никого же; а хто кого укроеть, а после сыщетца мимо их и мимо вас, — и вам быти за то от нас в великой опале и в казни; а кого именем закладчиков и за кем сыщете, — и вы б про то спросили посадцких людей, на чем хто в тягле жил, и сколько с него в те годы довелось во всякие наши подати и во их мирские расходы, взяти велели, то все написати в роспись подлинно порознь по статьям; а которые вычегоцкие посадцкие люди, и москвичи, и из иных городов пришли к Соли Вычегоцкие на посаде и в слободах, и которые усолцы разошлись по иным городам, и вы бы про то роспрашивали и посадцкими людми про них сыскивали, хто откуда и в котором году к Соли Вычегоцкой пришол, и хто куды сшол, и в роспись имена их написали имянно себе статею; а однолично бы еси про то про все сыскивал накрепко, не боясь никого, на нашу милость были надежны; а сыскав про то про все, что в сей нашей грамоте написано, вправду, да о том к нам отписал и роспросу своего к сыску роспись, какову к вам роспись про закладчиков и про прихожих людей и про усолцов за отцов своих духовных и за своими руками принесут посадцкие люди; да из вычегоцких же посадцких людей из лутчих, из середних и из молотчих людей по человеку для подлинного роспросу прислал к нам к Москве, а отписку и сыскной список и роспись велел отдати и посадцким людем явитись в приказе боярину нашему князю Юрью Еншеевичу Сулешову да окольничему нашему Федору Васильевичу Го­ловину да дьяком нашим Герасиму Мартемянову да Дементью Образцову; а подлинно б еси про тех закладчиков и про прихожих людей сыскав, про все подлинно и к нам отпи­сал и роспросы прислал вскоре безо всякого мотчания, не дожидаясь на себя нашие опалы; а не сыщете про то про все накрепко тотчас вскоре и к нам имян их и что с кого заклад­чиков довелось взять всяких наших податей не пришлете, или кого боясь, или по дружбе учнете укрывать, а сыщетца мимо вас, — и вам за то от нас быть в великой опале.

Писан на Москве лета 7127 года, июля в 27 день.

Хрестоматия по истории СССР. XVI-XVII вв. – М.: Изд-во соц. -эконом. лит-ры, 1962. –

С. 382-385. – №111-1

3. Изложение челобитной посадских людей (1648 г., октября 30,                                  из Переписной Книги сыскных дел)   

<... > Да и гости и гостиныя и суконныя и черных сотен и слобод, и городовые торговые и посадские выборные люди... великому госу­дарю били ж челом, а в челобитной их написано: блаженныя де памяти при великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче всеа Русии, и при государе царе и великом князе Феодоре Ивановиче всеа Русии, на Москве и около Москвы по городом, на посадех и около посадов, патриарших, и митрополичих, и владычних, и монастырьских, и боярских, и княженецких, и думных дворян, и столников, и дьяков и ближних людей слобод со крестьяны и с закладчики с торговыми со всякими людми не бывало; а ныне де на Москве и около Москвы и по городам, на посадех дворы и около посадов заведены слободы патриарши, и митрополичи, и владычни, и монастырьские, и боярские, и княженецкие, и столников и думных и ближних людей, а в тех де дворех и в слободах живут многие торговые и ремесленные люди и дворники торговые крестьяне, и всякими промыслы и торгами болшими на Москве и в городех торгуют и промышляют, и многими лавками и онбары и соляными варницами посадскими владеют, и во всяких промыслех их такие заступные торговые люди затеснили и изобидили многими обидами; а с промыслов де они с своих и с вотчин государевых податей не платят и служеб с ними не служат, живут всегда во лготе... А на Москве де изстари за патриархом которыя слободки были, и в тех де слободках жили патриарши бобыли и патриарша двора сторо­жи, повары, конюхи и мастеровые люди патриарша ж двора; а ныне де на Москве и около Москвы в слободах живут многие торговые про­мышленные люди кабацкие откупщики. А в Нижнем де Новогороде на посаде в одной Благовещенской слободе за патриархом торговых и ремесленных людей сверх писцовых книг болши штисот человек, которые в тое слободу сошлися из розных городов и поселилися для своего промыслу и легости. Да изстари же де, до Московского и после Московского разоренья, около Москвы, за Земляным городом, были животинные выпуски по всем дорогам, от города версты по три, и по четыре и по пяти, а в городех около посадов были животинные выпуски болшие и в лесы выезды по дрова; а ныне де около Москвы и в городех около посадов животинных выпусков не стало, потому, иззаняли боя­ре и ближние люди и московские дворяне и дьяки под загородные дворы и огороды, а монастыри и ямщики те животинные выпуски роспахали в пашню, и в лесы де выезду по дрова не стало. И великий государь пожаловал бы их гостей и торговых посадских людей всего Московского государства: на Москве, и около Москвы, и во всех городех, на посадех и около посадов в слободах никаким торговым и промышленным людем за патриархом, и за властьми, и за монастыри, и за бояры, и за ближними и думными и всяких служилых чинов людми, быти не велел; а велел бы великий государь на Москве и около Москвы в слободах, и во всех городех на посадех и около посадов по слободам, всяким торговым и промышленным людем быть за собою великим государем в тягле и в слободах с ними вместе равно, чтоб де никто в избыли не был... и опричь бы великого государя те торго­вые и промышленные люди ничьим имянем не назывались; и животинные выпуски около Москвы и в городех около посадов и в лесы для дров выезд указал бы великий государь устроить по прежнему.

Нагаев А. С. Практикум по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века. –

 М.: Просвещение, 1985. – Вып. II. - № 15. – 24-25