 |
Благословен Бог наш всегда: ныне, и присно(и во все времена),[8] и во веки веков![9] Аминь.
|
|
|
|
Зятем священник берет просфору и, трижды делая над ней знак креста копием, говорит:
Да будет, сей знак креста в воспоминание (спасительных страданий) Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Надрезая просфору (с правой стороны печати), он произносит применительно ко Христу древнее пророчество Исаии (Ис. 53: 7-8) о страданиях Спасителя: Как овца, Он был веден на заклание (с левой стороны): и, как агнец непорочный перед стригущим его бывает безгласным, так и Он не отверзает уст Своих; (с верхней стороны): как обычный Человек, послетемницы и суда Он был взят для распятия, (с нижней стороны): но таинственное происхождение Его кто изъяснит? (извлекая копием агничную центральную часть из просфоры): подобно сему действию, отнималась у Него земная жизнь Его.
После диаконских слов: «Принеси в жертву, владыко».
Делает крестовидный надрез на Агнце, который в этот момент повернут печатью вниз на Дискосе, проговаривая: В память принесения (крестной) Жертвы Агнца Божия, взявшего на Себя грехи Мира, ради Жизни Мира и его спасения.
Затем диакон говорит: «Пронзи Святый Агнец, владыко».
Священник делает копием небольшой надрез в правой стороне Агнца:
Один из воинов копьем пронзил Ему ребра и тотчас истекла кровь и вода; и видевший это (св. ап. Иоанн) засвидетельствовал о сем, и истинно свидетельство его (Ин. 19: 34-35).
Затем диакон (по греческому чину говорит): «Соедини, владыко, Святые Дары».
Священник, вливая в Чашу вино и несколько капель воды, произносит:
Благословенно соединение Даров Твоих всегда: ныне, и во все времена, и на вечные века! Аминь (из последования греческого служебника).
Извлекая частицы из просфор и располагая их на Дискосе вокруг Агнца, он говорит:
|
|
|
В честь и память Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы [10] Марии [11] и ради Её молитв прими, Господи, жертву сию на Вышенебесный Твой Жертвенник (Полагая частицу справа от Агнца): Предстала справа Тебя Царица, облачённая в украшенные золотом одежды.
И также в честь и память всечестного и всехвального пророка, предт е чи и крестителя Иоанна;
─ святых и прославляемых пророков: Моисея и Аарона, Илии и Елис е я, Давида и Иесс е я, святых трех юношей и Даниила пророка, и всех святых пророков;
─ святых, прославляемых и всеми восхваляемых апостолов Петра и Павла, и всех иных святых апостолов;
─ святых отцов наших, иерархов: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Афанасия и Кирилла, Николая Мирлик и йского, Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермог е на Московских, Никиты Новгородского, Леонтия, епископаРостовского, и всех святых иерархов;
─ святого апостола, первомученика и архидиакона Стеф а на, святых великомучеников Димитрия, Георгия, Фе о дора Тирона, Феодора Стратил а та и всех святых мучеников, и мучениц: Феклы, Варвары, Кири а кии, Евф и мии и Параск е вы, Екатерины и всех святых мучениц:
─ преподобных и богоносных отцов наших: Антония, Евфимия, Саввы, Онуфрия, Афанасия Афонского, Антония и Феодосия Печерских, С е ргия Р а донежского, Варла а ма Х у тынского и всех преподобных отцов, и преподобных матерей: Пелаг и и, Феодосии, Анастас и и, Евпр а ксии, Февр о нии, Феод у лии, Ефрос и нии, Марии Египетской и всех преподобных матерей;
─ святых чудотворцев и бессребреников: Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантеле и мона и Ермол а я и всех святых бессребреников;
─ святых и праведных праотцов Господа по плоти – Иоак и ма и Анны, святого (храма и дня), святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, Учителей славян, святых равноапостольных Великого Князя Владимира и Великой Княгини Ольги, и всех святых, по молитвам коих посети нас, Боже;
|
|
|
─ святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинова града, Златоуста.
─ Помяни, человеколюбивый Владыка, святейших православных патриархов и Великого господина и Отца нашего (имя), Святейшего Патриарха (титул), господина нашего преосвященнейшего (имя и титул епархиального архиерея) ивсех епископов православных; помяни достойных пресвитеров, Христовых диаконов и всех, в священном сане пребывающих: братьев и сослужителей наших, священников, диаконов и всех братьев наших, коих Ты по милосердию призвал к Общению с Тобой, Всеблагой Владыка.
─ Помяни, Господи, богохранимую страну нашу и живущих в ней по вере православных.
Затем священник или диакон поименно поминает живых верных, читая их частные диптихи:
─ Помяни, Господи, (имя).
Затем священник или диакон также поминает усопших:
─ В память и оставление грехов почивших святейших патриархов и (если преставились) блаженных создателей этого святого храма. Затем поименно: Помяни, Господи, (имя). После этого: И всех с надеждой на воскресение для жизни вечной и общения с Тобой усопших православных отцов и братьев наших помяни, человеколюбивый Господи (читает частные диптихи об усопших).
Затем: Помяни, Господи, и меня недостойного, и прости мне все грехи – как вольные, так и невольные.
Благословляя кадильницу с фимиамом, священник говорит:
Каждение, Тебе ныне приносимое, Христе, Боже наш, да будет пред Тобой, как благоуханный аромат любви к Тебе душ наших. Прими его на Вышенебесный Твой Жертвенник и возниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа.
Окадив звездицу и ставя ее над Агнцем, священник говорит:
И, придя, звезда остановилась над местом, где был Младенец (Мф. 2: 9).
Окадив первый покровец, и накрывая им Дискос:
Господь царствует, в Красоту облачившись. Опоясан Господь Своим могуществом, коим Вселенная тверда и не колеблется. И Престол Твой, Господи, утвержден искони Тобой – от начала веков. Реки, Господи, устремляют к Тебе воды свои, поднимая ввысь волны свои. Но превыше всех вод и волн морских – Твоя Сила, о, Всевышний Господь. И откровения Твои – всегда верны, и Святый Дом Твой, Господи, во веки пребывает (Пс. 92).
|
|
|
Покадив второй покровец и накрывая им Чашу:
Слава Твоя, Христе, объяла все Небеса и наполнила всю землю.
Покадив большой покров («воздух») и накрывая им Дискос с Чашей:
Ты укрой нас, как крыльями, отгони от нас всех врагов и противящихся, даруй Твой Мир нашей жизни, Господи, помилуй нас и Мір Твой, и спаси души наши, ибо Ты – Бог благой и человеколюбивый.
Окаживая Дискос и Чашу с уготованными для Евхаристии хлебом и вином («предложение»), священник трижды говорит:
|
|
|
