 |
9. Историческое притяжение. 10. Живая память предков
|
|
|
|
9. Историческое притяжение
Я подхожу к деревне по основной дороге.
А в жаркое лето люблю свернуть на тропинку, ведущую к оврагу, чтобы освежиться водичкой из деревенского родника. Можно прийти в деревню и другой дорогой – через лес, по которой мы когда-то ходили со своими детьми. Перед лесом на опушке, в тени от палящего зноя мы делали маленький привал в окружении лугов и дальних перелесков.
И задремлешь под монотонное стрекотание кузнечиков…
Пожуёшь с устали ржаного хлеба, сорвёшь земляники из-под ног и свалишься в высокую траву или на край стога душистого сена. И задремлешь под монотонное стрекотание кузнечиков, шелест берёз и журчание трелей полевых жаворонков, растворившихся где-то в небе…
Всё это я сейчас вижу перед собой и даже ощущаю в глубине себя какой-то частью моих предков. Не случайно они выбрали эти места. Отсюда они ходили по Орье на слияние рек – для обмена товарами с другими племенами. На далёкой отсюда горе до сего дня стоит селение " Ошья-Тау", что в переводе с татарского означает – Гора Ошья.
К северу от той Горы, примерно на таком же расстоянии, что и до нас, находится село Ошья. Оно располагается на одноимённой реке и в такой же укромной долине, как и мы. Только село это выросло в волостной центр, и в нём даже возведён храм и существует герб, на щите которого изображены наши древние марийские стихии: роза Ветров, Солнце, Берёза и Медведь.
А наша Орья разрослась, образовав на другом берегу реки Новую Орью, что видно уже на картах 1802 года. Старая же Орья, насчитывая около сорока дворов, и по сей день имеет некое таинственное к себе притяжение.
Весною окрестные леса невестами наряжаются в прозрачную дымку цветущей черёмухи. Холмистые дубовые боры так же, как и в старину, богаты орешником, устланы грибными полянками и сдобрены калиново-малиновыми рощами. Крупная полевая ягода, которая в детстве казалась с птичью голову, каждое лето обильно и дружно высыпает вместе с жителями ближних и дальних деревень на холмы и косогоры, опьяняющие ковром разнотравья!
|
|
|
Войдёшь в деревню, захмелевший от лесных и луговых ароматов, и обязательно встретишь приветливые лица орьинских марийцев. А там и не заметишь, как окажешься в гостях. В избе за столом так хорошо сделается на душе, когда услышишь родные песни наших предков! И закружатся орнаменты на сарафанах, и чьи-то тёплые руки и добрые глаза вдруг затянут тебя в хоровод «верёвочки»[3]. И ты уже со всеми вместе движешься приставными шажочками, словно капля тёплого дождя в живом потоке истории, обжигая обветренные Временем щёки…
Вот и местные власти видимо неслучайно решили построить здание Культурного Центра именно в Старой Орье – пусть административно рядовой, но исторически главной!
10. Живая память предков
... Из-за покатой спины дороги показалась моя родная деревня – Старая Орья.
Она каждый раз встречает меня вкусным ароматом печного дыма и пристально вглядывающимися окнами. Улица шумит радостной ватагой дружелюбных собак, которые, завидев меня, ещё издали узнают, весело помахивая хвостами, и я иду по улице, поскрипывая от удовольствия искристым снегом.
Навстречу, на подъёме дороги с коромыслом на плечах и полными вёдрами ключевой воды идёт незнакомая молодая женщина. Поравнявшись со мной и слегка замедлив шаг, она приветливо улыбается:
– Сай улда́! [4]
– Айбя́ т кяна́ …[5] – отвечаю.
Скрип утреннего снега под её мягкими валенками удаляется, и на душе становится тепло и радостно: не забыта память предков – моя деревня живёт и, я уверен, жить будет вечно!
|
|
|
Навстречу, на подъёме дороги с коромыслом на плечах и полными вёдрами ключевой воды…
|
|
|
