 |
Священники, храмы и Церковь
|
|
|
|
Норгорбер приветствует людей из всех слоев общества в своем священстве. Большинство из них-мошенники, священнослужители, барды или убийцы, но теневые танцоры, иллюзионисты, чародеи и более экзотические типы не редкость. Несколько друидов служат черным пальцам для его покровительства ядовитым существам. В зависимости от того, к какому аспекту благоволит их храм, жрец обычно имеет некоторый навык в воровстве, сборе информации, отравлении или скрытности, и те, кто обычно не становится жертвой своих товарищей, прежде чем у них появляется шанс опозорить себя и храм. Многие ведут двойную жизнь, днем действуя как нормальные члены общества, а ночью надевая маски, чтобы исполнить волю Бога.
Воровство, как обычное, так и изощренное, является типичной профессией для священников. Некоторые из них-искусные имитаторы, крадущие чужие личности и использующие их для сокрытия темных дел или просто забирающие свои ценности из дома и хранилища.
Другие используют свои знания алхимии, ядов и зелий, чтобы держать злодеев в смертельных товарах, сохраняя при этом общественное лицо в качестве безвредного аптекаря. Некоторые работают дипломатами, шпионами или переговорщиками, покупая и продавая информацию и контракты.
Последователи ведут себя в соответствии со своим избранным аспектом Бога. Те, кто поклоняется Жнецу репутации, скромны и скрытны, те, кто поклоняется черным пальцам, склонны к книгам, те, кто поклоняется серому господину, жадны и алчны, а те, кто поклоняется отцу Скинсо, антиобщественны. Конечно, эти черты скорее окрашивают, чем определяют поклоняющегося, и хотя некоторые из них являются карикатурами на эти качества, у большинства есть здравый смысл обуздать свои порывы и представить нормальное отношение.
|
|
|
Храмы организованы как воровские гильдии, хотя храмы для черножопых иногда действуют больше как гильдия торговцев с законным фронтом продажи экзотических веществ (некоторые из которых являются смертельными ядами в правильной комбинации). Храм управляется гильдмастером (обычно вором, убийцей или священнослужителем), с помощниками и меньшими боссами, отвечающими за различные планы и контролирующими команды последователей. Церемониальные цвета-черный и коричневый, а сама одежда обычно соответствует современной моде, так что носитель может смешаться с теми, кто вне веры.
Церемонии с Норгорбером проходят тихо, даже в городах, где его вера терпима. Как правило, старший священник в маске ведет молитву, делая паузу для бормотания согласия верующих. Они празднуют его Вознесение в середине зимы, выхватывая случайного человека с улицы, приводя его в храм, тихо убивая его ядом, а затем пряча тело там, где его никогда не найдут.
По крайней мере 17 коротких текстов связаны с верой, всем даны безобидные кодовые имена и часто замаскированы под обычные книги или закодированы, чтобы предотвратить легкое изучение.
Те, у кого есть возможность замаскировать себя (или подобные заклинания), обычно готовят его один раз в день на тот случай, если у них нет маски и им нужно скрыть свою личность. Клерики и друиды Черных Пальцев могут спонтанно использовать яд. Клерики Жнеца Репутации могут подготовить необнаружение как заклинание 3-го уровня. Клерики Отца Скинсоу могут самопроизвольно убивать живых.
ОТРАВЛЕННОЕ ЯЙЦО
Школа transmutation; уровень Asn 1, бард 1, клирик 1, чародей/волшебник 1 (Норгорбер)
СОТВОРЕНИЕ
Время сотворения 1 стандартное действие
Компоненты V, S, DF
ЭФФЕКТ
Диапазон касание
ЦЕль 1 яйцо
Продолжительность 1 минута / уровень
Спасбросок нет (объект); сопротивление заклинанию нет (объект)
|
|
|
ОПИСАНИЕ
Вы превращаете содержимое обычного яйца (например, куриного яйца) в разовую дозу небольшого яда сороконожки (травма СЛ 11, 1d2 ЛВК/1d2 ЛВК). Яд превращается в нормальное яйцо в конце заклинания, даже если вторичный урон не был нанесен (перевернутое вещество яйца безвредно, если отравленное существо не уязвимо для яиц). Яйцо может быть сырым или приготовленным, но оно должно быть целым и не пустым, когда вы произносите заклинание.
Неосторожные потенциальные отравители, которые оставляют яйцо на своем оружии, вскоре обнаруживают, что оно забивает оболочку и в конце концов начинает пахнуть гнилым; в церкви называть кого-то «мальчиком-яйцом» - это незначительное оскорбление, предполагающее отсутствие предвидения или учета последствий.
Фаразма
Рождение и смерть записаны в костях, но кости можно сломать.
ЛЕДИ ИЗ МОГИЛ
Богиня судьбы, смерти, пророчества и рождения
Мировоззрение Н
Домены Смерть, Исцеление, Знание, Покой, Вода
Излюбленное Оружие Кинжал
Центры поклонения Бревой, Некс, Осирион, кандалы (shackles), Тувия, Усталав, Варисия
Национальность Гарунди
Сидя на вершине невероятно высокого шпиля, кладбище Фарасмы ждет всех смертных. Оказавшись там, они выстраиваются в длинную очередь, ожидая, когда их осудят и пошлют на последнюю награду. Только недостойные попадают на ее кладбище, их души остаются гнить вечно. Легенды утверждают, что Фарасма знала о скором приближении смерти Ародена и даже осуждала его, но не сделала ничего, чтобы предупредить своих последователей, многие из которых были сведены с ума этим событием. Фарасма изображается как повитуха, безумный пророк или Жнец мертвых, в зависимости от ее роли. Беременные женщины часто носят маленькие знаки ее акушерского сходства на длинных ожерельях, чтобы защитить нерожденных и даровать им хорошую жизнь.
Леди Могих холодна и деловита в своем поведении, потому что у нее всегда есть работа, и большая ее часть мрачна. Видя, как умирают младенцы, праведники падают слишком рано, а тираны доживают до преклонного возраста, она не судит о справедливости той или иной смерти и приветствует каждое рождение с одинаковой суровостью. В момент рождения она знает, где окажется та или иная душа, но сохраняет свой официальный вердикт до последнего возможного момента, так как знает, что пророчества могут быть ошибочными или ошибочными. Она верит в судьбу и предопределение, но понимает необходимость расплывчатости и неправильного толкования, чтобы создать иллюзию свободы воли. Те, кто умирает до или во время рождения, растрачивают свой потенциал, разрушая возможность достойной души исполнить свое предназначение (и таким образом, хотя у нее нет мнения о контрацепции, она выступает против убийства нерожденных). Те, кто умирает, не испытав своей судьбы, могут быть достаточно удачливы, чтобы вернуться в этой жизни или в следующей, хотя в некоторых случаях их судьба-просто умереть позорной или ранней смертью. Она выступает против бессмертия как осквернения памяти плоти и искажения пути души на пути к ее суду.
|
|
|
Фаразма проявляет свою благосклонность благодаря использованию жуков-скарабеев и кнутов-волков, которые действуют как психопомпы и служат для того, чтобы направлять недавно ушедших духов на кладбище. Считается, что черные розы приносят удачу, особенно если на стебле розы нет шипов. Фаразма также иногда позволяет духу тех, кто умер в таинственных условиях, передавать короткие сообщения своим родственникам, чтобы утешить их, разоблачить убийцу или даже преследовать врага. Ее неудовольствие часто выражается в холоде по спине, кровотечении из-под ногтей, необъяснимом вкусе богатой почвы, открытии мертвого козла отпущения или ощущении того, что что-то важное было забыто.
Последователи Фарасмы - это акушерки, будущие матери, гробовщики и (в меньшей степени после смерти Ародена) прорицатели. В небольших сообществах они могут взять на себя несколько из этих ролей, или же команда жены и мужа может разделить обязанности между ними.
Ее аватар-это ее аспект Жнеца, высокая, серокожая женщина с белыми глазами, в развевающемся черном платье с капюшоном и несущая песочные часы с быстротекущим красным песком. Ее вестником является Стюард Скейнов, пара связанных гэльских существ, одно сияющее бело-синее, другое пылающее оранжево-темное. Ее божественные слуги обычно являются странными созданиями, такими как рожденный в горе (равидский клирик), Эхо потерянной божественности (призрачный солдат в прекрасной одежде, который смутно напоминает изображения Ародена) и бесконечный надгробный камень (похожее на колесо каменное существо).
Все божества мирно имеют дело с Фаразмой, потому что их агенты должны иметь доступ к ее царству, чтобы сопровождать души в их соответствующие божественные дома. У нее нет настоящих врагов или союзников, хотя Иомеда смотрит на нее с некоторой обидой за то, что держит приближающуюся смерть Ародена в секрете.
|
|
|
