 |
Священники, храмы и Церковь
|
|
|
|
Большинство жрецов Гозрех - священнослужители, но примерно десятая часть-друиды, с горсткой охотников за погодой (рейнджеров) и адептов. Мужчины-священники должны отращивать длинные бороды, а женщины-держать длинные волосы; оба они вплетают в свои волосы сушеные морские водоросли, пряди белой ткани и другие декоративные элементы. Нет ничего необычного в том, что ревностные жрецы оставались целомудренными, посвящая всю свою энергию Гозрех, и они, как известно, “обнимали” свое божество нагими на высоких местах или на мелководье (называемых “облаченными в небо” и “облаченными в море”), корчась от страсти. Жрецы Гозрех-суровый народ и, как правило, имеют несколько рангов в выживании и знании (природы). Ее друиды склонны быть отшельниками, редко видя другое говорящее существо, только покидая свои убежища, когда богиня зовет или местное поселение подкупает их, чтобы вызвать дождь.
Большинство священников довольствуются тем, что живут на суше, иногда собирая сокровища моря, такие как жемчуг, кораллы и раковины морских ушек, или продавая морскую слоновую кость или скримшоу. Одни проводят всю свою жизнь на лодке, другие отправляются на далекий остров, чтобы общаться со своим божеством.
Храмы Гозреха всегда открыты к небу над головой и часто содержат какой-то бассейн или открытую воду в сердце. Прибрежные храмы обычно делаются из плавника, часто это просто деревянная стена с различными навесами по внешнему краю.
У церкви обычно бывают периоды стабильности, компенсируемые внезапными потрясениями и реорганизациями на местном уровне, хотя в долгосрочной перспективе харизматичный и влиятельный священник стремится оставаться на вершине организации своего храма. Когда первосвященник умирает, претенденты на его звание ныряют нагишом с высоких океанских утесов и плывут к берегу, причем первым возвращается новый первосвященник.
|
|
|
Богослужения включают пение, духовые инструменты, звон колокольчиков, перемещаемых ветром или водой, соль, духи и питье чистой воды или других прозрачных жидкостей. Сельскохозяйственные общины предлагают жертвы мяса и зерна, оставляя дань на высокой скале, чтобы позволить слугам божества требовать ее; некоторые цивилизованные люди увековечивают истории о человеческих жертвах в неурожайные времена, но в современную эпоху нет записей об этом. «Гимны Гозрех к ветру и волнам» - это собрание молитв и молитв, в которых говорится о личном поведении и уважении к миру природы.
Клерики, друиды и рейнджеры могут подготовить шепчущий ветер как заклинание 2-го уровня и иметь водный вариант для общения с подводными существами. Друиды могут подготовить водную прогулку как заклинание 3-го уровня. Рейнджеры могут подготовить создание воды и очистить пищу и воду как заклинания 1-го уровня
ТРЕЗУБЕЦ ГОЗРЕХА
Школа evocation [электричество]; Уровень клирика 2, друид 2 (Гозрех)
СОТВОРЕНИЕ
Время сотворения 1 стандартное действие
Компоненты V, S, DF
ЭФФЕКТ
Дальность: 0 футов.
Эффект трезубец-как луч
Продолжительность 1 минута / уровень (D)
Спасительный бросок нет; сопротивление заклинанию да
ОПИСАНИЕ
Из твоей руки вырывается сверкающий разветвленный электрический разряд длиной в четыре фута. Вы владеете этим копьеобразным болтом, как будто это трезубец (вы хорошо владеете этим болтом). Атаки с трезубцем Гозреха - это атаки в ближнем бою. Болт наносит 1d8 очков электрического урона +1 очко за два уровня заклинателя (максимум +10). Поскольку болт нематериален, ваш модификатор силы не применяется к повреждению. Болт может воспламенить горючие материалы, такие как пергамент, солома, сухие палочки и ткань.
|
|
|
Иомадэй
Справедливость и честь-тяжелое бремя для праведников.
НАСЛЕДНИК
Богиня доблести, власти, справедливости и чести
Мировоззрение ЗД
Домены Слава, Добро, Закон, Солнце, Война
Любимое Оружие Длинный Меч
Центры поклонения Андоран, Челиакс, Галт, Ластволл, Мендев, Мольтхун, Нирматас, Саргава
Национальность Челаксиан
Как смертный, Иомедай поднялась на вершину славы в эпоху блистательного крестового похода, где она возглавила рыцарей Озема в серии побед над шепчущим тираном. Успех в испытании звездного камня вскоре дал доблестной фехтовальщице искру божественности и внимание Ародена, который взял ее в качестве своего глашатая. Сегодня церковь Иомедае поглотила большую часть оставшихся последователей Ародена и уделяет большое внимание Мендевианским Крестовым походам против ужасов окружающего мира. Последователи Иомедаи обладают сильным чувством справедливости и честности, а также еще более сильной приверженностью к фехтованию, государственному искусству и принесению цивилизации “диким” людям. Ее священники имеют репутацию надежных людей, которые хорошо служат им в политических делах. Иомедай предстает в образе свирепой Челской Владычицы меча, в полном боевом облачении, с геральдическими знаками и сверкающим щитом.
Иомедай-праведный рыцарь, распространяющий доброе слово и сокрушающий зло силой своего присутствия и могучего меча. Хотя она и искусна в войне, но не является божеством войны. Она скорее убедит злодеев сложить оружие в знак почетной капитуляции, чем убьет их в разгар битвы, но она бесстрашна и готова сражаться за то, во что верит. Поскольку последователи Ародена обратились к ней за утешением, когда он умер, она также неофициально поддерживает его учение, хотя она более дальновидна в своих целях и не позволяет себе быть стесненной событиями прошлого. Она ненавидит неисправимое зло, порождение демонов, предателей и тех, кто злоупотребляет добром во имя большего блага.
Иомедай вмешивается в форме мирских объектов, превращающихся в подобные мечу формы, таинственные белые или золотые огни на человеке или объекте, или подобный компасу натяжение длинного меча или другого длинного металлического оружия. Она демонстрирует свое недовольство мерцающими огнями, повреждая оружие против низших материалов, и тем, что золотые или серебряные предметы становятся тусклыми и тяжелыми.
|
|
|
Типичный последователь Иомедай — это здравомыслящий, трудолюбивый человек, помогающий другим и принимающий помощь, когда она необходима. Поскольку они верят в справедливость и честь, поклонники Иомедай тяготеют к добрым и харизматичным лидерам, будь то доброжелательный благородный землевладелец, порядочный шериф или добродушный мэр.
Аватар Иомеды - величественная женщина в белом и золотом, в полной броне, с щитом и длинным мечом; свет от ее щита ослепляет все зло, а сила ее ауры заставляет развращенных ослабевать и разрушаться. Ее вестником является Рука Наследника, ангел с золотистой кожей и ореолом лезвий, похожим на барьер для лезвий, который он также может использовать в качестве смертельного щита. Церковь известна своими многочисленными святыми, все они, мертвые смертные, получили власть, а иногда и новую форму в загробной жизни. Известными божественными слугами являются Цзинь (колесо из белого металла, которое горит золотым огнем), Святая Лимирин (крылатая человеческая жрица, которая может принять форму орла) и Мир через Бдительность (буйный, небесный, молодой золотой дракон).
Иомедай находится в хороших отношениях с Абадаром, Кайденом Кайлианом, Эрастилом, Саренрей, Шелин и Торагом, видя в них дополнительные или параллельные интересы. Она не имеет дело со злыми божествами или злодеями какого-либо статуса (включая Асмодея, поскольку она не присутствовала при сотворении мира или связывании Ровагуга), хотя она заручается поддержкой Имперских Лордов, когда это уместно. Ко всем остальным она безразлична, надеясь вдохновить их на великие дела, но не откладывая в этом своих планов.
|
|
|
