 |
ПРАКАМЬЯ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи: абсолютная проницательность ума и чувств; удовлетворение любого желания. 14 страница
|
|
|
|
2. Сфинкс или ПАССИОНАРИЙ, в посвящениях малых в каббале – наименование пятой ступени космического посвящения. Этот человек ещё не до конца понял и увидел свою космическую программу, но он уже явственно ощутил её космическое происхождение и внутренне принял её этику, согласовав её со своей земной. Здесь есть локальное видение своей программы, то есть Её небольших участков; кроме того, временами Космос показывает человеку его будущее, как бы спрашивая его мнение, и в зависимости от его реакции выбирает конкретный вариант его судьбы. Это высокий уровень реализационной власти, и человек обладает силой проводить свои космические программы в жизнь. Пассивный вариант – сфинкс – извлекает из глубин своего «Я» значимые для человечества в целом истины, ценности и пророчества; активный вариант – пассионарий – обладает силой реализовывать космические программы силами больших масс (народоводители).
CХИМА – (греч. форма, наружный вид), высшая степень православного монашества, предписывавшая ношение особой формы одежды (отсюда её название) и соблюдение строгих обетов. По степени строгости последних различались так называемые «малая» и «великая» схима. Подвижничество великосхимников отличалось крайним аскетизмом (отказ от мытья, питание хлебом и водой, длительные голодания, обет молчания, уход в скит и так далее. ); однако следует отметить, что эти обеты были сугубо добровольными и не предусматривались монастырским уставом.
CЦИОМАНТИЯ – совокупность примитивных верований, связанных с тенями, их формами, размерами и изменениями. В древности человеческая тень нередко отождествлялась с душой. Существовало поверье, что, напав на тень, можно причинить человеку вред или даже убить его. Впоследствии сциомантия стала разновидностью некромантии, когда предсказатель пытался вызвать тень умершего, чтобы узнать будущее.
|
|
|
CЦИФРОМАНТИЯ – способ гадания по сосудам для питья, возникший ещё в Древнем Египте.
Смотри также Тассеомантия.
CЫ – (кит. вздыхать), один из шести видов выдоха лечебного характера, служит для «освобождения предела», избавления от вредных галлюцинаций и прочей вредоносной информации, поступающей в сознание при преобразовании воспроизводящей энергии цзин в жизненную ци.
CЫ-МИН – (кит. управитель жизни), у даосов – бог судьбы, живущий во дворце нефритовой пустоты, одной из небесных сфер, ведающий проступками и заслугами людей и сокращающий и продлевающий жизнь тому, кто этого заслужил; соответствующие ходатайства Сы-Мин подает верховному божеству Тай-и.
CЭНДАЦУ – (япон. проводник, религиозный наставник), в прошлом почетный титул ямабуси, странствующих монахов-проповедников японского синкретического культа сюгэндо. Обычно сэндацу называли тех ямабуси, которые имели приверженцев и последователей и сопровождали их в горы для постижения таинств отшельничества с целью достижения состояния Будды. Сейчас так именуют настоятелей и священнослужителей горных храмов, а также содержателей горных приютов для паломников.
CЮАНЬГУАНЬ – (кит. ), тайная застава; «сокровенный проход», через который душа после смерти покидает тело, направляясь в рай. По одним данным сюаньгуань находится между бровями; по другим данным, её расположение указывают при посвящении в секте. Существует представление, что сюаньгуань не имеет фиксированного положения и перемещается от центра мозга к сердцу через «желтый двор» хуантин, далее к солнечному сплетению и к копчику.
CЮЙМИТАНЬ – специальный алтарь, символизирующий гору Меру в китайских чань-буддийских монастырях. Обычно находится в зале Будды (фодянь); на нем стоят статуи Шакьямуни и двух его учеников или ещё двух Будд, прошлого и будущего. В прежние времена перед ними ставили деревянные лакированные таблички с пожеланиями благополучия императору, членам императорской фамилии и знатным покровителям этого монастыря. Подобные традиции, прямо противоположные первоначальному чань-буддизму, сложились в Китае к XIV в. Дальнейшая регламентация деятельности монастырей привела к постепенной утрате их независимости, ослаблению практики медитации и превращению их в орудие светских запросов. На алтарях стали устанавливать не только индийских и буддийских Богов, но и традиционных китайских: бога огня Хэдэ, Гуань-ди, а затем уже и местных божеств.
|
|
|
CЮЛЬЛЮКЮН – (якут. ), водяной, живет в воде. На земной поверхности он появляется в виде человека, иногда как мужчина, чаще – женщиной. Его можно видеть только в промежуток между Новым Годом и крещением, когда он, опасаясь креста, который будет погружен в воду (по ритуалу водосвящения), покидает родные глубины.
CЮНЕЗИН – (тувин. ), дух, в которого превращается душа человека после смерти. Шаманский сюнезин, в отличие от простых людей, остается на земле, недалеко от места его погребения. Со временем он входит в того или иного родственника, который наследует шаманский дар. В мир умерших не могут отправится также сюнезины самоубийц. Они превращаются в пауков – маленьких злых духов, и невидимые, в одиночестве блуждают по земле.
CЮНЭ – у телеутов – душа человека после его смерти и выхода из тела. После погребения она отправляется в путешествие по «высшим судам», которое продолжается в течение сорока лет.
Смотри так же Кут.
CЮР – у телеутов – часть души, обеспечивающая облик или образ, присущий людям и животным. Сюр имеет способность отделятся от хозяина и блуждать по миру. Отделение сюр от владельца навсегда приводит к продолжительной болезни и обрекает человека на неизбежную смерть.
Смотри также Кут.
CЮРАДО – (япон. ), в японском буддизме – один из «дурных способов жизни», обусловленный большим количеством негативной кармы. Люди, идущие по пути сюрадо, обуреваемы гневом, враждебностью и жаждой мести; они беспрестанно воюют со всеми и превращают собственную жизнь в настоящий ад. После смерти они попадают в особый отдел ада, где правит Асюра (смотри Асуро) – воинственный и жестокий демон, провоцирующий вечную войну между своими «подданными».
|
|
|
CЮРАНГАН САММАЙ – (япон. ), вид самадхи.
Смотри Госюдзаммай.
CЮРЕН – (шорцы), часть души, способная при жизни отделятся от хозяина на некоторое время. Её могут обнаруживать люди, наделенные способностью «видеть» духов. При поездке человека в гости сюрен может прибыть раньше, чем его тело. Сюрену могут видеть во сне и обычные люди. Сюрен беспокоит покойного, наносит ему вред, если при похоронах нарушается какой-нибудь обычай, и может показываться людям в первые дни после смерти знакомого им человека. Если шорцы ещё до похорон покойного видели около его тела сюрен, то обязательно пытались поймать её белой тряпкой и ввести покойному в горло.
CЮСИНЬ – (кит. строительство), совершенствование сердца, духовная работа; отрешение от мирских желаний, освобождение от беспорядочного мышления и прочего.
CЯ ДАНЬ ТЯНЬ – (кит. ), нижнее поле киновари, нижнее поле пилюли. Часто просто называют «поле пилюли» дань тянь. Ся дань тянь – один из трех энергетических центров, которые используются в эзотерической алхимии (психорегулирующем тренинге). Средний чжун и верхний шан дань тянь открываются позднее, поэтому реже используются на тренировках. Ся дань тянь находится на 1–3 цуня ниже пупка, на треть в глубь – точно локализовать ся дань тянь можно только после тренировки. Является главным энергетическим центром, центром сосредоточения внимания для целей оздоровления и боевых гимнастик. Хранит воспроизводящую энергию цзин. При сосредоточении внимания в ся дань тянь концентрируется жизненная энергия ци. Другие названия: море ци – Цихай, печь Лу, золотая печь Цзинлу и прочие.
Синоним – Цисюэ.
CЯКУДЗЕ – (япон. ), посох, необходимая принадлежность ямабуси в синкретическом культе сюгэндо. Обычно использовался в качестве магического оружия при защите от злых духов и лечении больных.
|
|
|
CЯНФА – (кит. ), учение об однозначной связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа. Возникло в древности на основе представления о предопределенности психического (нравственного) телесным строением.
Синоним – Физиогномика.
CЯНЬ ТАЙ – (кит. бессмертный зародыш), новое бессмертное тело, творимое адептом китайской «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун) из материи и энергии бренного земного тела.
CЯХОГУН – (кит. ), работа на «понижение огня». Сяхогун служит для снижения стихии огня в теле; заключается в последовательной концентрации на кончике носа – «центре запаха пота» таньчжун, коленях и точках дадунь, расположенных на больших пальцах ног.
Т – двадцатая буква русского и английского алфавитов. В латинском алфавите её числовое значение – 160, а с чертой наверху – 160 000. Это последняя, двадцать вторая буква еврейского алфавита – тау, её числовое значение – 400, символы – крест, змея и корзина Элевзинских мистерий.
В русском варианте нумерологии её значение равно 9. Т – ментальная. Способна убедительно доказывать свою правоту, истину. Однако её знания зачастую могут быть поверхностными. Буква Т побеждает лишь силой своего авторитета. Не слишком доверяйте людям, живущим с буквой Т: они любят много обещать, но не выполняют свои обещания. Они любят длительные обряды и церемонии, подчас утомительные для других..
ТААМЕЙ ТОРА – (евр. смысл Торы, причины в Торе), метод обучения, в результате которого человек понимает истинный внутренний смысл Торы и таким образом поднимается на высокие духовные ступени..
ТАБ-НУТ – (евр. ), форма (каббалистический термин)..
ТАВАККУЛ – (араб. ), в мистическом суфизме – одна из начальных «стоянок» (макам), предписывающая суфию отказ от повседневного добывания средств к существованию в уповании на Аллаха. Отрешение от собственной воли и обращение к Богу как единственному средству и источнику человеческого бытия – одно из главных условий религиозной практики аскетов в суфизме.
Смотри также Рида..
ТАВАФ – (араб. ), ритуал поклонения Черному камню, совершаемый мусульманскими паломниками в начале и по завершении всех обрядов хаджа. Для выполнения тавафа необходимо войти в главную мечеть Мекки с правой ноги через Ворота Мира (Баб ас-салям) и пройти к Каабе. Подойдя к Черному камню, надо поцеловать его (такбил) или коснуться его рукой, а затем поднести руку к губам (истилям). После поклонения Черному камню следует совершить семикратный обход Каабы. Идти надо по часовой стрелке вдоль стены. Во время обхода совершается также поклонение иракскому и йеменскому углам храма (целование, прикосновение рукой, произнесение специальных формул). Первые три круга надо пройти быстрым шагом или пробежать трусцой, остальные круги совершаются шагом. Тех, кто не способен передвигаться, несут на носилках. После окончания семикратного обхода Каабы необходимо подойти к месту входа в нее (мультазам), поднять правую руку в сторону входа и произнести славословие Аллаху, просить милости и прощения за прегрешения. В заключение совершается молитва, состоящая из 109-й суры Корана (Сураталь-Кафирин – «Неверные») и 112-й суры (Сурат аль-Ихлас – «Очищение»). Женщинам рекомендуется совершать таваф отдельно от мужчин по внешнему, а не по внутреннему кругу Каабы, но это часто нарушается..
|
|
|
ТАВР – (слав. ), имя Велеса Коровича. Тавр значит бык, тавро – клеймо на быке. В Греции и на Крите он Минотавр. По его имени названа Таврида (Крым)..
ТАВРОБОЛИЙ – (греч. лат. ), жертвоприношение быка в культе Кибелы с целью крещения кровью жертвы. Участник мистерии стоял в яме, а в это время у него над головой убивали быка. Считалось, что это влечет за собой очищение и перерождение, сила которого хранится в течение примерно двадцати лет, хотя некоторые адепты полагали его вечным. Обряд тавроболий употреблялся в публичных жертвоприношениях, связанных с заботой о безопасности императора и всего государства.
Смотри также Криоболий.
ТАД-АЙКИЯ – (санскр. ), тождественность; отождествление или единство с абсолютом. Всемирная, непознаваемая сущность (Парабрахм) в Ведах не имеет названия, поэтому к ней обычно обращаются как к тад, что в переводе с санскрита означает «то»..
ТАДЕКАМА-РУПА – (санскр. ), последующие формы проявления Верховной Личности Бога, близкие к первоначальной Свайам-рупa, но имеющие некоторые отличия в форме трансцендентного тела. Тадекама-рупа подразделяется на две категории проявления:
личную экспансию – свамша;
игровые экспансии – виласа..
ТАИНСТВО – религиозное символическое действие, культовый обряд, посредством которого передается священная (духовная) энергия; при таинстве материальные элементы выступают проводниками божественной благодати.
Люди древности верили, что божественные силы управляют всем ходом их повседневной жизни. В земледельческо-скотоводческих обществах таинства призваны были обеспечить урожай и выживание рода. В христианстве понятие таинства приобретает особое значение. Христианская церковь рассматривается как мистическое тело Иисуса Христа, а таинства направлены на упрочение союза между Богом и человеком. Согласно Новому Завету, Иисус учредил несколько новых обрядов: крещение, общую трапезу, омовение ног, помазание, изгнание демонов и др. Некоторые из них были забыты, а другие приобрели статус таинства. Однако вплоть до конца 1-го тысячелетия христианской истории определение таинств и их количество не были точно установлены. Трентский собор утвердил семь католических таинств: крещение, конфирмацию, евхаристию (или причащение), епитимью, соборование, рукоположение и брак. Таинства провозглашались знаками Божьей благодати и обязательными церковными обрядами. Во время Реформации определение и количество таинств подверглись серьезной корректировке..
ТАЙ СУ – (кит. ), четвертый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало материальности. По аналогии с еврейской каббалой соответствует Олам Асия – материальному миру, а на древе обозначается сефирой малхут. Образ материального мира в схеме ле цзы соответствует модели вопло-щения-развоплощения духовной единицы осознания в проявленной реальности..
ТАЙ ЦЗИ – (кит. ), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тай цзи датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н. э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская.
Синоним – Тайцзи (Таицзы)..
ТАЙ ЧУ – (кит. ), второй этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало образовательного эфира, эфир установившийся. Единое нераздельное эманирует из себя два начала (вместе с источником они формируют триединство), контакт которых разворачивает процесс порождения многообразных форм жизни. Этот этап аналогичен каббалистическому миру Брия и является символом эманации двух дисимметричных начал (смотри Инь и Ян)..
ТАЙ ШИ – (кит. ), третий этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Начало формы. По аналогии с еврейской каббалой тай ши соответствует иецира. На этом уровне рассматривается идея контакта двух начал, имеющего непосредственное значение для рождения последующих миров. Под формой здесь понимается идея духовной субстанции, созданной вихрем порождения тай чу и определяющей структурную организацию последующего вещественного мира..
ТАЙ-И – (кит. великая единица, великое единство), правящее универсумом абстрактное верховное божество. В средневековой даосской литературе некое первоначальное дыхание, дающее жизнь миру и всем существам, отец дао, предшествующий небу и земле, пребывающий над всеми девятью Небесами, в великой чистоте, вне шести мраков. В то же время считалось, что тай-и находится в человеческом мозге; несколько раз в году тай-и вместе с божествами пяти основных внутренних органов, совмещаясь, образуют единого большого бога, который за определенное время проходит через органы человека, а затем вновь разделяется. Согласно другой версии, тай-и пребывает в человеческом теле во дворце киновари, повелевая всеми частями тела. В полном метафизическом толковании тай-и выражает следующие скрытые эзотерические смысловые аспекты:
идея Сокрытого Бога, Единого в троичности, потенциальной причины всех последующих преобразований, единого состояния полноты, постигаемого в психотехническом опыте;
идея абсолютной мысли, являющейся сущностью сокрытого единого, олицетворяющего этику, закон и справедливость;
идея покрова тьмы, скрывающего до времен непроявленный свет;
идея перемен, превращений.
Смотри также Каббала китайская..
ТАЙДЖАСИ – (санскр. ), сияющий, пламенный; тело мысли, звезда..
ТАЙНА – символ власти сверхъестественного. Это объясняет завораживающее действие тайны на большинство людей («многие из них счастливы были бы избавиться от непосильной ноши своих тайн или секретов» – Юнг). С другой стороны, способность подчинить себе состояние обладания тайной дарует сознание устойчивого превосходства над другими людьми – чувство, которое роднит личностей, живущих вне закона, шпионов и тайных советников, королей и магнатов. Это же понятие лежит в основе привлекательности эзотерической мысли и всех форм магии в литературе и искусстве..
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА – общее название, данное эзотерическим учениям древности..
ТАЙНЫЕ НАУКИ – одно из названий оккультизма. Общее название для алхимии, астрологии, магии, каббалы, некромантии, заклинаний и других подобных им эзотерических учений..
ТАЙНЫЙ МАСТЕР – четвертая степень посвящения в Древнем общепринятом Шотландском обряде масонства. Мастер становится тайным мастером после того, как он отыщет «Потерянное Слово». Он принимает обет хранить это Слово, что требует от него проявлять лояльность, постоянство и чувство долга. «В горе и в радости чувство долга неотвратимо звучит в нас, как бой часов, отмеряющих время», – гласит поучение, вменяемое тайному мастеру. Основа долженствования заключена в Боге.
Цепь, украшающая грудь тайного мастера, содержит изображение урны и сломанного ключа. Ключ этот сделан из слоновой кости, и на нем изображена литера «Z». Символически тайный мастер владеет ключом от урны, в которой пребывает истина и сияние. Но ключ сломан. Обязанность тайного мастера починить его, то есть сложить воедино утраченное и обретенное слово – постоянно воскрешать в себе Мастера Хирама посредством углубленного изучения смысла посвящения в третью степень.
ТАЙНЫЙ ОГОНЬ – (алхим. ), «сухая вода», не увлажняющая рук; вещество, горящее без огня. Это двойная соль, предположительно нитрат калия и соль винной кислоты.
Синоним – Первичный агент..
ТАЙЦЗИ – (кит. великий предел), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тайцзи датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н. э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская..
ТАЙЦЗИТУ – (кит. ), монада тайцзи. Изображает схему великого предела: две рыбы в круге, черная и белая, у черной рыбы белое пятнышко, у белой – черное. Их называют «рыбы инь-ян»..
ТАЙЦЗЫ – (кит. великий предел), пятый этап космогенезиса по китайской схеме ле цзы (каббала китайская). Исполнение формы и материальности. Верховное начало бытия.
Заключительный этап творения, выполняющий роль аналогичную Соф (конец, ограничитель) в каббале и несущий следующие идеи:
идея сборки «конструкции», воссоединения и гармонизации её частей;
предел как высшая точка развития, исполнение замысла, конец временного цикла, граница миров;
особое состояние сознания как способ общения между мирами. Преодоление психофизиологического предела;
предел микрокосма – организма человека.
Возникновение учения тайцзы датируется приблизительно концом 2-го тысячелетия до н. э., временем правления династии Чжоу в Китае.
Смотри также Каббала китайская..
ТАЙЦИН – (кит. великая чистота), в космогонии даосизма – одна из трех сфер высшего мира (Сань цин), доступная для даосских бессмертных и подвластная «верховному старому государю» (тайшан Лао-цзюнь), именуемому также «божественной драгоценностью» (шэнь бао). Это божество соотносится с фигурой основателя даосизма Лао-Цзы, а также с земной ипостасью Будды..
ТАЙЯ – (слав. ), дочь Святогора и Пленки, супруга Ярилы. Она же Тальница (богиня таяния снегов), сестра и иной лик Сиды (Майи, Азовки). У греков она Тайгета..
ТАКЁКУ – (япон. ), абсолют, являющийся природой идеального первоначала ри, связанного с материальным началом ки..
ТАКСОН – (от лат. taxare – оценивать), совокупность дискретных (раздельных) объектов, связанных определенной общностью свойств и признаков, характеризующих эту совокупность..
ТАЛА – (санскр. дно), план бытия, уровень. Корень названия семи сфер низшего сознания с центрами в семи низших чакрах под муладхарой.
Смотри Лока, Нарака..
ТАЛАНТ – в посвящениях малых в каббале – название пятой ступени магического посвящения. Талант (продвинутый маг), человек, который устойчиво умеет сдвигать свою точку сборки за социально приемлемые рамки; фактически он открывает новую реальность, хотя глазам и среднего человека просто расширяет старую, что-нибудь изобретает, придумывает и тому подобное. На этом уровне человек имеет устойчивые информационные и энергетические каналы с недоступным социуму эгрегором, считывает принципиально новую информацию или получает невиданную ранее энергию – на самом деле это чудо, которое потом осваивается и становится методом. Знаменитые изобретатели, ученые, великие спортсмены, крупные политики и полководцы (особенно последние две категории) часто попадают в полную зависимость от своего канала, становясь марионетками соответствующего эгрегора. Их реализационная власть весьма велика, они могут сдвигать точки сборки большим коллективам, иногда целому человечеству..
ТАЛАТАЛА-ЧАКРА – (санскр. низшая область), четвертая чакра ниже муладхары с центром в икрах ног. Сфера хронического умственного смятения и неразумного упрямства. Соответствует четвертому астральному нижнему миру, называемому Тамисра (тьма) или Талатала. Это состояние сознания – плод всепоглощающего стремления к самосохранению.
Смотри Лока, Нарака..
ТАЛЕС – (евр. плащ), ритуальная одежда иудея: большой четырехугольный платок из шерстяной материи с кистями (цицит) по углам. Различают талес гадоль – большой талес, в который облачаются на время молитвы (он напоминает широкий шарф или полотенце), и талес катан – малый талес, который некоторые особо благочестивые верующие носят под одеждой (он имеет посредине вырез для головы). Отличительная черта большого талеса – синие или черные полосы по краям; их количество и толщина бывают различными, но всегда имеют символическое значение. Иудей получает талес в день совершеннолетия; во время молитвы он набрасывает его на плечи, что символизирует Божественное покровительство, оказываемое молящемуся. Когда коген произносит священническое благословение, он накрывает талесом свою голову. При переноске свитков Торы на новое место их иногда оборачивают в талес; в некоторых общинах талесом обвязывают жениха и невесту во время свадьбы или делают из него своеобразный свадебный балдахин.
Синоним – Талит..
ТАЛИ – (кит. ), в буддизме – термин, означающий опору на силу другого (противоположный термин – дзирики – опора на собственные силы). Согласно концепции тали, для возрождения человека в «чистой земле» (рай Будды Амида) необходима помощь этого Будды.
Синоним – Тарики..
ТАЛИСМАН – (араб, тилисм или тилсам – магическое изображение; талисма – волшебное письмо), один из трех видов искусственных фетишей: идолы, талисманы и амулеты. Магический предмет, предназначенный для создания энергоинформационного притяжения определенных вещей и явлений положительного характера (денег, здоровья, удачи). По общему правилу талисман можно только дарить, но не продавать, в последнем случае он теряет свою силу. Талисман укрепляет и поддерживает определенные качества, черты характера, способствует их развитию, привлекает внимание со стороны, как бы формирует микроклимат, благоприятный для проявления этих качеств. Он, однако, не способен развить какое-нибудь совершенно новое качество, органически не присущее данному человеку и не заложенное в нём..
ТАЛИСМАНЫ ВЫСШИЕ – верховные символы всякой религии. Например, в христианстве высшим талисманом является крест, в исламе – полумесяц..
ТАЛИТ – (евр. плащ), ритуальная одежда иудея: большой четырехугольный платок из шерстяной материи с кистями (цицит) по углам. Различают талит гадоль – большой талит, в который облачаются на время молитвы (он напоминает широкий шарф или полотенце), и талит катан – малый талит, который некоторые особо благочестивые верующие носят под одеждой (он имеет посредине вырез для головы). Отличительная черта большого талита – синие или черные полосы по краям; их количество и толщина бывают различными, но всегда имеют символическое значение. Иудей получает талит в день совершеннолетия; во время молитвы он набрасывает его на плечи, что символизирует Божественное покровительство, оказываемое молящемуся. Когда коген произносит священническое благословение, он накрывает талитом свою голову. При переноске свитков Торы на новое место их иногда оборачивают в талит; в некоторых общинах талитом обвязывают жениха и невесту во время свадьбы или делают из него своеобразный свадебный балдахин.
Синоним – Талес..
ТАЛМУД – (от евр. ламейд – изучение), раввинские комментарии к еврейскому вероучению. Он состоит из двух частей: древняя – «Мишна» и более современная – «Гемара». Евреи, называя «Пятикнижие» написанным законом, называют Талмуд неписаным, или устным, законом. Талмуд содержит гражданские и церковные законы евреев, полученные Моисеем на Горе Синай от Иеговы. С конца XVI в. установился обычай печатать все издания Талмуда с одинаковым числом страниц, и на каждой странице давать строго определенный текст. С тех пор любое издание Талмуда содержит 5894 страницы (или 2947 листов). Талмуд является прежде всего компиляцией религиозных и светских законов, выведенных «логическим» путем из текста Пятикнижия и прочих библейских книг. Основная форма талмудических текстов – краткие диалоги, состоящие из вопросов и ответов. Мысли и выводы, приводимые в Талмуде, отражают религиозные представления иудейских мудрецов II в. до н. э. – IV в. н. э. Наряду с законодательными предписаниями в Талмуде содержатся сведения по медицине, математике и географии, а также назидательные притчи, пословицы, мифы, легенды и другие тексты, бытовавшие в устной традиции толкования Библии..
ТАЛТОШ – (венгр. ).
1. Языческая религия древних венгров до принятия христианства.
2. Белый маг, добрый волшебник; человек, который противостоит силам зла. Обычно наследуемая профессия по родовому признаку, которая может прерваться, если талтош начнет пользоваться своими возможностями в корыстных целях или во вред кому-либо.
3. Ребенок, который рождается сразу с зубами, так как считается, что, когда он вырастет, он станет магом.
|
|
|
