17. Общая характеристика культуры Древней Передней Азии.Законы Хаммурапи.Библиотека Ашурбанапала.Научные знания

17. Общая характеристика культуры Древней Передней Азии. Законы Хаммурапи. Библиотека Ашурбанапала. Научные знания

Одной из наиболее древних культур наряду с египетской была культура, созданная народами Передней Азии. В плодородных долинах Тигра и Евфрата (Двуречье), а также прибрежных (ионах Средиземного моря и горных областях центральной части Малой Азии на заре цивилизации возникли очаги древнейшей культуры. На протяжении трех тысячелетий (с конца 4 тыс. до н. э. ) здесь создавались, возвышались, гибли под натиском врагов и снова набирали силу такие ранние рабовладельческие государства, как Шумер, Аккад, Вавилон, Сиро-Финикия, Ассирия, государства хеттов, Урарту и другие. Каждое из этих государств внесло свой замечательный вклад не только в культуру Древнего Востока, но и в историю мирового искусства в целом. В кратких рамках учебника невозможно проследить путь искусства всех народов, населявших территорию

Черный столб из базальта с текстом " Законов " был найден в 1901--1902 гг. французскими археологами в Сузах. В верхней части лицевой стороны изображен сам Хаммурапи, молящийся " судье богов", покровителю справедливости и солнечному богу Шамашу, который вручает ему законы. Вся остальная часть столба была с обеих сторон заполнена клинописным текстом, состоящим из трех частей: введения, собственно законов и заключения. Непрерывно записанный текст из 282 первоначальные статьи, из которых 247 сохранились.

В XXI в. до н. э. на централизованное общемесопотамское " царство Шумера и Аккада" обрушились кочевники-амореи. В итоге общественно-экономический строй древней Месопотамии к концу XIX в. оказалась разделена между несколькими крупными царствами Этой обстановкой воспользовался Хаммурапи, царь Вавилона (1792-1750)4-объединить Месопотамию. " Законы" принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, на долгое время послужили основой вавилонского права.

Библиотека Ашшурбанипала — крупнейшая сохранившаяся библиотека древнего мира и древнейшая из всех известных библиотек. Составлялась в течение 25 лет в ассирийской столице Ниневии по приказу царя Ашшурбанипала Служила также государственным архивом. После смерти царя фонды были рассеяны по различным дворцам.

Основание библиотеки состоялось по приказу ассирийского правителя Ашшурбанипала, который отличался большим интересом к текстам и знаниям в целом. Предшественники Ашшурбанипала имели небольшие дворцовые библиотеки. Ашшурбанипал отправлял многочисленных писцов в разные регионы своей страны, чтобы те изготавливали копии всех текстов, которые они встретят. Кроме того, заказывал у всех крупных храмовых архивов копии текстов, которые затем пересылались ему в Ниневию.

Не соответствовали научные знания Древнего Востока и критерию системности. Они были просто набором алгоритмов и правил для решения отдельных задач. И не имеет значения, что некоторые из этих задач были достаточно сложными (например, вавилоняне решали квадратные и кубические алгебраические уравнения). Решение частных задач не выводило древних ученых на общие законы, отсутствовала система доказательств (а греческая математика с самого начала пошла путем строгого доказательства математической теоремы, формулируемой в максимально общей форме), что делало способы их решения профессиональной тайной, сводившей, в конечном счете, знание к магии и фокусам. Таким образом, можно сделать вывод об отсутствии подлинной науки на Древнем Востоке, где существовали лишь разрозненные научные представления. Это существенно отличает древневосточные цивилизации от древнегреческой и сложившейся на ее основе современной европейской цивилизации и делает науку феноменом только этой цивилизации.

18. общая характеристика культуры Древней Индии. Периодизация. Социальная структура.

В древнейшие времена индийцы поклонялись силам природы, от которых зависела их производственная деятельность. Бог Индра был подателем дождя, борцом с духами засухи и грозным богом бури.

Бог солнца Сурия, каждое утро выезжал на золотой колеснице, запряженной огненно-рыжими конями. Богам приносили жертвы, молились им. Считалось, что боги не могут отказать человеку в просьбе, если она сопровождалась правильно произнесенными заклинаниями и правильно выполненным жертвоприношением.

В эпоху образования классового общества и государства боги природы превращаются в богов — покровителей государства и царской власти. Бог Индра превратился в покровителя царя, в божество грозной войны.
Со временем, в древней Индии складывается жреческая религиозная система — брахманизм. Жрецы считали себя единственными знатоками и хранителями священного знания. Они объявили себя лучшими из людей: Индийский храм. Ill—IV вв. божествами в облике человека. В период распространения брахманизма богам приносили обильные жертвы. Выгоду от этого получали жрецы. Брахманизм освящал рабовладельческое государство, укреплял выгодную рабовладельцам кастовую систему.
Против кастовой системы возникло движение протеста. Нашло выражение и в новой религии — буддизме. Буддизм выступил против кастового деления. Приверженцы новой религии учили, что все люди должны быть равны независимо от того, к какой касте они принадлежат. Буддизм проповедовал отказ от всякой борьбы. Получил широкое распространение в Индии в середине первого тысячелетия до н. э.