W 6 L. Я огорчён потому что вижу то, чего нет.

W 6 L. Я огорчён потому что вижу то, чего нет.

W 6 L 1. Упражнения с этой идеей очень схожи с предыдущими. Вновь, всякий раз, применяя эту идею, необходимо очень конкретно называть как форму огорчения (гнев, страх, беспокойство, депрессия и так далее), так и ее воспринятый источник. Например:

Я зол на ______, потому что я вижу что-то, чего нет.
Я беспокоюсь о ________, потому что вижу то, чего нет.

W 6 L 2. Сегодняшнюю идею следует использовать по отношению к чему-то, что, кажется, огорчает тебя; с этой целью её можно с пользой применять в течение всего дня. Однако, три-четыре рекомендуемых периода практики должны, как и прежде, предваряться поиском в уме, примерно в течение минуты, и применением этой идеи к каждой огорчающей мысли, обнаруженной в ходе этого поиска.

W 6 L 3. И снова, если ты сопротивляешься применению этой идеи к каким-то огорчающим мыслям более, нежели в отношении других, напомни себе о двух предупреждениях из предыдущего урока:
Не бывает малых огорчений. Все они в равной степени нарушают мир и покой моего ума.
И:
Я не могу оставить эту форму огорчения и отпустить другие. Поэтому в целях этого упражнения я буду их всех считать одним и тем же.  

W 7 L. Я вижу только прошлое.

W 7 L 1. Поначалу в эту идею очень трудно поверить. Но эта идея является логическим обоснованием для всех предыдущих.
Именно поэтому всё, что ты видишь, ничего не означает.
Именно поэтому ты придал всему, что видишь, всё то значение, которое оно имеет для тебя.
Именно поэтому ты не понимаешь ничего из того, что видишь.
Именно поэтому твои мысли ничего не значат и почему они – такие же, как вещи, которые ты видишь.
Именно поэтому ты никогда не огорчен по той причине, о которой думаешь.
Именно поэтому ты огорчен, потому что видишь что-то, чего нет.

W 7 L 2. Старые представления о времени очень трудно изменить, потому что всё, во что ты веришь, основано на времени и зависит от твоего не-постижения новых идей о нём. Однако именно по этой причине тебе и необходимы новые представления о времени. Эта первая идея о времени на самом деле не такая уж странная, как может показаться на первый взгляд.

W 7 L 3. Взгляни, к примеру, на чашку. Видишь ли ты чашку или просто перебираешь свой прошлый опыт, когда ты брал чашку, испытывал жажду, пил из чашки, ощущал ее краешек на своих губах, завтракал и так далее? Не основаны ли также на прошлом опыте и твои эстетические реакции на чашку? Как иначе мог бы ты знать, что этот вид чашки разобъется, если ты её уронишь? Что, кроме того, чему ты обучился в прошлом, знаешь ты об этой чашке? Ты бы не имел понятия, что такое эта чашка, если бы не постигнутое в прошлом. Так видишь ли ты её на самом деле?

W 7 L 4. Посмотри вокруг себя. Это в равной степени относится ко всему, на что ты смотришь. Признай это, одинаково применяя сегодняшнюю идею в ко всему, что привлекает твой взгляд. Например:
Я вижу только прошлое в этой ручке.
Я вижу только прошлое в этом ботинке.
Я вижу только прошлое в этой руке.
Я вижу только прошлое в том теле.
Я вижу только прошлое в том лице.

W 8 L. Мой ум поглощён мыслями о прошлом.

W 8 L 1. Эта идея и есть причина, по которой ты видишь только прошлое. Никто, в действительности, ничего не видит. Каждый видит лишь собственные мысли, спроецированные вовне. Поглощённость ума прошлым является причиной ошибочного понимания времени, от которого страдает твоё видение. Твой ум не способен уловить настоящее, - единственное время, которое есть. Следовательно, он не способен понять время, и, фактически, не может понять ничего.

W 8 L 2. Единственная истинная мысль, которую можно было бы иметь о прошлом, это то, что его нет. Вообще думать о нём, значит, думать об иллюзиях. Очень мало кто понял, что на самом деле влечёт за собой воображение прошлого или ожидание будущего. Ум, в действительности, пуст, когда делает это, потому что он на самом деле ни о чём не мыслит.

W 8 L 3. Цель сегодняшних упражнений – начать тренировать твой ум распознавать, когда он, в действительности, вообще ни о чём не мыслит. Пока бессмысленные «идеи» поглощают твой ум, путь истине закрыт. Распознавание, что твой ум попросту пуст, в противовес представлению о том, что он полон реальных идей, – это первый шаг к открытию пути видению.

W 8 L 4. Сегодняшние упражнение следует выполнять с закрытыми глазами. Делается это потому что на самом деле тебе не удаётся ничего увидеть, и так легче понять, что, как бы живо ты ни рисовал в воображении мысль, ты ничего не видишь. Примерно с минуту, исследуй свой ум с минимальным возможным вовлечением, просто отмечая мысли, которые там обнаруживаешь. Каждую из них назови по центральному в них образу или теме и переходи к следующей. Начни упражнение со слов:
Мне кажется, я думаю о ____.
Затем конкретно назови каждую свою мысль, например:
Мне кажется, я думаю о [имя человека], о [название предмета], о [название эмоции], и так далее, и заверши период наблюдения за мыслями так:
Но мой ум поглощён прошлыми мыслями.

W 8 L 5. Это упражнение можно выполнять четыре-пять раз в течение дня, если только ты не ощущаешь что это тебя раздражает. Если это окажется трудным, достаточно будет трёх-четырёх раз. Однако, может окажется полезным включить раздражение или любую другую эмоцию, которую может вызвать сегодняшняя идея, в процесс наблюдения за мыслями.