 |
X Разговор на крыльце. XI Горбунов и Горчаков
|
|
|
|
X Разговор на крыльце
«Огромный город в сумраке густом».
«Расчерченная школьная тетрадка».
«Стоит огромный сумасшедший дом».
«Как вакуум внутри миропорядка».
" Фасад скрывает выстуженный двор,
заваленный сугробами, дровами".
" Не есть ли это тоже разговор,
коль все это описано словами? "
" Здесь – люди, и сошедшие с ума
от ужасов – утробных и загробных".
" А сами люди? Именно сама
возможность называть себе подобных
людьми? " " Но выражение их глаз?
Конечности их? Головы и плечи? "
" Вещь, имя получившая, тотчас
становится немедля частью речи".
«И части тела? » «Именно они».
«А место это? » «Названо же домом».
«А дни? » «Поименованы же дни».
" О, все это становится Содомом
слов алчущих! Откуда их права? "
«Тут имя прозвучало бы зловеще».
" Как быстро разбухает голова
словами, пожирающими вещи! "
«Бесспорно, это голову кружит».
«Как море – Горбунову; нездорово».
" Не море, значит, на берег бежит,
а слово надвигается на слово".
«Слова – почти подобие мощей! »
" Коль вещи эти где‑ нибудь да висли...
Названия – защита от вещей".
«От смысла жизни». «В некотором смысле».
«Ужель и от страдания Христа? »
«От всякого страдания». «Бог с вами! »
" Он сам словами пользовал уста...
Но он и защитил себя словами".
«Тем, собственно, пример его и вещ! »
«Гарантия, что в море – не утонем».
" И смерть его – единственная вещь
двузначная". «И, стало быть, синоним».
" Но вечность‑ то? Иль тоже на столе
стоит она сказалом в казакине? "
" Единственное слово на земле,
предмет не поглотившее поныне".
«Но это ли защита от словес? »
|
|
|
«Едва ли». " Осеняющийся Крестным
Знамением спасется". «Но не весь».
«В синониме не более воскреснем».
«Не более». " А ежели в любви?
Она – сопротивленье суесловью".
" Вы либо небожитель; либо вы
мешаете потенцию с любовью".
«Нет слова, столь лишенного примет».
" И нет непроницаемей покрова,
столь полно поглотившего предмет,
и более щемящего, как слово".
" Но ежели взглянуть со стороны,
то можно, в общем, сделать замечанье:
и слово – вещь. Тогда мы спасены! "
" Тогда и начинается молчанье.
Молчанье – это будущее дней,
катящихся навстречу нашей речи,
со всем, что мы подчеркиваем в ней,
с присутствием прощания при встрече.
Молчанье – это будущее слов,
уже пожравших гласными всю вещность,
страшащуюся собственных углов;
волна, перекрывающая вечность.
Молчанье есть грядущее любви;
пространство, а не мертвая помеха,
лишающее бьющийся в крови
фальцет ее и отклика, и эха.
Молчанье – настоящее для тех,
кто жил до нас. Молчание – как сводня,
в себе объединяющая всех,
в глаголющее вхожая сегодня.
Жизнь – только разговор перед лицом
молчанья". «Пререкание движений».
«Речь сумерек с расплывшимся концом».
«И стены – воплощенье возражений».
«Огромный город в сумраке густом».
«Речь хаоса, изложенная кратко».
" Стоит огромный сумасшедший дом,
как вакуум внутри миропорядка".
«Проклятие, как дует из углов! »
" Мой слух твое проклятие не колет:
не жизнь передо мной – победа слов".
«О как из существительных глаголет! »
" Так птица вылетает из гнезда,
гонимая заботами о харче".
" Восходит над равниною звезда
и ищет собеседника поярче".
" И самая равнина, сколько взор
охватывает, с медленностью почты
поддерживает ночью разговор".
«Чем именно? » «Неровностями почвы».
" Как различить ночных говорунов,
|
|
|
хоть смысла в этом нету никакого? "
" Когда повыше – это Горбунов,
а где пониже – голос Горчакова".
XI Горбунов и Горчаков
«Ну, что тебе приснилось? » «Как всегда».
«Тогда я и не спрашиваю». " Так‑ то,
проснулось чувство – как его? – стыда".
«Скорее чувство меры или такта».
«Хорош! » " А что поделаешь? Среда
заела. И зависимость от факта".
«Какого? » «Попадания сюда».
" Ты довести способен до инфаркта.
Пошел ты вместе с фактами... туда".
«Давай, не будем прерывать контакта».
«Зачем тебе? » «А кто его». " Ну что ж...
Так ты меня покинешь? " «После Пасхи».
«Куда же ты отсюдова пойдешь? »
«Домой пойду». «А примут без опаски? »
«Я думаю». «А где же ты живешь? »
«Не предаю я адреса огласке».
«Сдается мне, дружок, что это ложь».
«Как хочешь». «Не рассказывай мне сказки».
«Ты все равно ко мне не попадешь».
«О чем ты? » «Я все больше о развязке».
«Тогда ты прав». «Я думаю, что прав».
«Лишь думаешь? » " Ну, вырвалось случайно.
Я сомневаться не имею прав".
«А чем займешься дома? » «Это тайна».
" Подобный стиль беседовать избрав,
контакта хочешь? Странно чрезвычайно".
«Не стиль таков, а, собственно, мой нрав».
«А может, хочешь яблока ты? » " Дай, но
не расколюсь я, яблоко забрав...
Понять и бросить, вира или майна ‑
вот род моих занятий основной.
Все прочее считаю посторонним".
" Глаза мне застилает пеленой!
Поднять и бросить! – это же синоним
всего происходящего со мной".
«Ну, мы тебя, не бойся, не уроним».
«Что значит „мы“? » " Не нервничай, больной.
Хошь, научу гаданью по ладоням? "
«Прости, я повернусь к тебе спиной. »
" Ужель мы нашу дружбу похороним?!
Ты должен быть, по‑ моему, добрей".
«Таким я вышел, видимо, из чрева».
«Но бытие... » «Чайку тебе? » " Налей...
определяет... " «Греть? » " Без подогрева...
сознание... Ну, ладно, подогрей".
«Прочел бы это справа ты налево».
«Да что же я, по‑ твоему – еврей? »
" Еврей снял это яблоко со древа
познания". " Ты, братец, дуралей.
Сняла‑ то Ева". «Видно, он и Ева».
" А все ж он был по‑ своему умен.
Является создателем науки.
И имя звучно". " Лучше без имен.
|
|
|
Боюсь, не отхватили бы мне руки
за этот смысловой полиндромон".
" Он тоже обрекал себя на муки.
Теперь он вождь народов и племен".
«Панмонголизм! как много в этом звуке».
«Он тоже, вроде, был приговорен».
«Наверно, не к разлуке». " Не к разлуке.
Что есть разлука? " " Знаешь, не пойму,
зачем тебе? " «Считай, для картотеки».
" Разлука – это судя по тому,
с кем расстаешься. Дело в человеке.
Где остаешься. Можно ль одному
остаться там, подавшись в имяреки?
Коль с близким, – отдаешь его кому?
Надолго ли? " «А ежели навеки? »
" Тогда стоишь и пялишься во тьму
такую, как опущенные веки
обычно создают тебе для сна.
И вздрагиваешь изредка от горя,
поскольку мрака явственность ясна.
И ни тебе лисичек или моря".
" А ежели за окнами весна?
Весной все легче". «Спорно это». " Споря,
не забывай, что в окнах – белизна".
«Тогда ты – словно вырванное с поля».
«Земля не кровоточит, как десна».
" Ну, видимо, на то Господня воля...
А что тебе разлука? " " Трепотня...
Ну, за спиной закрывшиеся двери.
И, если это день, сиянье дня".
«А если ночь? » " Смотря по атмосфере.
Ну, может, свет горящего огня.
А нет – скамья, пустующая в сквере".
" Ты расставался с кем‑ нибудь, храня
воспоминанья? " «Лучше на примере».
«Ну, что ты скажешь, потеряв меня? »
«Вообще‑ то, я не чувствую потери».
" Не чувствуешь? А все твое нытье
о дружбе? " " Это верно и поныне.
Пока у нас совместное житье,
нам лучше, видно, вместе по причине
того, что бытие... " " Да не на " е"!
Не бытие, а бытие". " Да ты не ‑
не придирайся... да, небытие,
когда меня не будет и в помине,
придаст своеобразие равнине".
«Ты, стало быть, молчание мое... »
|
|
|
