 |
Мифологические божества древних славян
|
|
|
|
Цель: рассмотреть многообразие образов древнеславянской мифологии.
План:
1. Классификация мифологических образов.
2. Божества, связанные с праздничной обрядностью.
3. Духи природы.
4. Домашние духи.
Вопросы для обсуждения:
1. Связь мифов древних славян с «язычеством».
2. Условное разделение на высшую и низшую мифологию.
Эл.ссылки:
http://www.antiqueonline.ru/
http://myth.slovaronline.com/
http://www.bogi-i-bogini.com/index.php?option=com_content&view=article&id=205&Itemid=324
http://www.bogi-i-bogini.com/index.php?option=com_content&view=article&id=108:2011-08-14-22-08-19&Itemid=227
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/3865/%D0%A1%D0%9B%D0%90%D0%92%D0%AF%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF
Список литературы:
1. Народная художественная культура: Учебник/Под ред.Баклановой Т.И., Стрельцовой Е.Ю. - М.:МГУКИ, 2000. - 344 с.
2.Адамчик В.В., Адамчик М.В., Андерсен Э.В. и др. Всемирная энциклопедия: Мифология., 2004
3. Афанасьев А.Н. Мифология древней Руси. - 2006
4. Баландин А.И. Мифологическая школа в русской фольклористике: Ф.И.Буслаев. - М, 1988
5. Брагинская Н.В. Календарь // Мифы народов мира. М.,1980. Т. 1.С. 614.
6. Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология. - Высшая школа, 2003 - 400 с.
7. Воеводина Л.Н. Мифология и культура. Учебное пособие. - Институт общегуманитарных исследований, 2002 - 384 с.
8. Капица Ф.С. Тайны славянских богов. - Рипол Классик, 2006 - 416 с.
9. Корш М. Краткий словарь мифологии и древностей. - Издательство РАГС, 2006 - 204 с.
10. Криничная Н. Русская мифология: Мир образов фольклора. - Академический прект, Гаудемаус, 2004
11. Левкиевская Е. Мифы русского народа. - АСТ, Астрель, люкс, 2005
12. Максимов С.В. Легенды и мифы России. - Северо-Запад, Феникс, 2006
13. Мифологический словарь. Любовь богов и смертных. - Аврора, Янтарный сказ, 2004 - 256 с.
14. Мифология. Энциклопедия. - Большая Российская энциклопедия, 2003 - 736 с.
15. Мифы и легенды древнего мира. - АСТ, Астрель, 2996
16. Мифы о рождении мира. - Астрель, АСТ, 2002
17. Русская мифология. Энциклопедия. - Эксмо, Мидгард, 2006
18. Рыбаков П. Я. Язычество Древней Руси. М., 1987
19. Садовская И.Г. Мифология. - Алетейя, 2000
20. Шестаков В.П. Мифология ХХ века. - М., 1988.
|
|
|
Тесты.
1. Первичное религиозное верование в одушевленность мира и его объектов:
А) анимизм
Б) тотемизм
В) шаманизм
Г) фетишизм
2. Этиологизм мифа заключается:
А) в замене некоторых предметов или явлений знаками других предметов или явлений
Б) в слитности мифологического мышления с природой
В) в объяснении причины происхождения окружающих предметов и явлений
3. Язычество – это:
А) олицетворение человека с образами животных и растений
Б) вера в множество богов
В) система сопротивления потусторонним силам
Г) принцип мифологического мышления, согласно которому все в мире уподобляется человеку
4. Вера древних народов в то, что они происходят от какого –либо животного, растения, предмета:
А) магия
Б) антропоцентризм
В) анимизм
Г) тотемизм
5. Первопредком древних славян и творцом всего, что их окружало, считался:
А) Род
Б) Сварог
В) Велес
Г) Перун
6. Ритуалы поклонения богам у древних славян обычно проводились:
А) в храмах
Б) в церквях
В) в капищах
Г) в пещерах
7. Самые древние мифы -:
А) этиологические
Б) эсхатонические
В) космогонические
Г) архаические
8. Календарные мифы обычно связаны:
А) с хозяйственной деятельностью людей
Б) с происхождением космоса и его частей
В) с происхождением звезд и планет
Г) с темой катастроф и возмездия
9. Мифы, повествующие о происхождении самого первого человека, который стал первопредком всех существующих людей:
А) солярные
Б) антропогонические
В) этиологические
10. «Мифология» в переводе с греческого -:
А) «логическое познание»
Б) «картина мира»
В) «фантастический рассказ»
|
|
|
Г) «изложение преданий»
11. Совокупность обрядов и верований, связанных с культом животных:
А) зоолатрия
Б) фитолатрия
В) тотемизм
Г) магия
12. Магия в языческой религии:
А) была запрещена
Б) была абсолютно вседозволенной и необходимой
В) применялась только в праздничные дни
13. Во главе исполнения ритуала поклонения богам в языческой религии стоял:
А) жрец
Б) заклинатель
В) старец
Г) старейшина племени
14. Антропогонические мифы повествуют:
А) о происхождении космоса и его частей
Б) о происхождении Солнца и Луны
В) о движении небесных светил
Г) о происхождении самого первого человека, который стал первопредком всех существующих людей
15. В основу эпоса легли:
А) героические мифы
Б) эсхатонические мифы
В) тотемические мифы
Г) этиологические мифы
16. Верховный бог древних славян, сын Рода, Небесный отец, бог огня:
А) Перун
Б) Сварог
В) Велес
Г) Зевс
17. Велес -:
А) бог грозы (грома)
Б) бог Солнца
В) покровитель домашних животных
Г) бог плодородия
18. Мифическое время – это:
А) самая начальная, исходная точка, когда время только зародилось
Б) космическое время
В) время от роджества Христова
Г) время рождения Солнца
19. Выберите правильное суждение:
А) Древний человек выделял себя из окружающего мира
Б) В мифологии отсутствовала иерархия среди богов
В) В мифах между богами, духами и героями царят чисто человеческие семейно-родовые связи
Г) Мифы не были связаны с религиозными верованиями древних людей
20. Общепринятая теория мифа:
А) до сих пор не существует
Б) утверждена в начале 20 века
В) утверждена в конце 18 века
Г) утверждена в начале 19 века
21. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов:
А) тотемизм
Б) анимизм
В) магия
Г) фетишизм
22. Рожаницы, древнейшие женские божества, были связаны:
А) с культом плодородия
Б) с культом Солнца
В) с культом дождя
Г) с деторождением
23.«Первобытный синкретизм» - это:
А) взаимосвязь различных видов первобытного искусства, их взаимопроникновение и взаимодополнение друг друга как элементов целого
Б) вера первобытных людей в сверхъестественное
В) особые религиозные, исторические и мифологические представления первобытных людей
|
|
|
Г) различные заклинания, заговоры, обращения к силам природы
Глоссарий
Белбог — воплощение света, бог добра, удачи, счастья, блага, олицетворение дневного и весеннего неба. Святилище его было на холме, открытом солнцу, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белбога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единой тени, ни единого мрачного уголка.
Велес — один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. Велес - "скотий бог" - хозяин дикой природы, хозяин Нави, могучий волшебник и оборотень, толкователь законов, учитель искусствам, покровитель путешественников и тоговцев, бог удачи.
Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Его имя слышится в краткой, дожившей до наших дней, молитве - «Дай, Боже!»
Догода — бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.
Коляда — древний бог веселых застолий, считается что имя его образовано от слова «коло» (круг). Учитель Третьего закона жизни. Он поведал людям о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь
Крышень — сын Всевышнего и богини Майи, доводился братом самому первотворцу мира Роду, хотя был значительно младше его. Вернул людям огонь, сразился на берегу Ледовитого океана с Чернобогом и победил его.
Лель — в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. О Леле - этом веселом, легкомысленном боге страсти - до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить.
Овсень — младший брат-близнец Коляды. Ему досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда.
Перун — бог грозовых туч, грома и молнии, самый знаменитый из братьев Сварожичей. Перун - покровитель воинов и княжеской дружины, бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов, защитник Яви, податель мужской силы.
|
|
|
Род — бог-создатель видимого мира. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники. Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира.
Сварог — бог-создатель земли и небес. Сварог - источник огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Он дал людям Солнце-Ра и огонь. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.
Святобор — бог лесов и лесных угодий. Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса, обеспечивая гармонию и согласие в природе.
Святовит — божество, тождественное Сварогу у западных славян.
Семаргл — бог огня и луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранитель семян и посевов. Мог оборачиваться священным крылатым псом.
Стрибог — в восточнославянской мифологии бог ветра. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна.
Триглав — в древнеславянской мифологии это единение трех главных сущностей-ипостасей богов: Сварога (творение), Перуна (закон Прави) и Святовита (свет). У арийцев идея триединого божества воплощалась в Тримурти (Брахма, Вишну и Шива).
Хорс — древнеславянский бог Солнца - светила, сын Рода, брат Велеса.
Чернобог — бог холода, уничтожения, смерти, зла; бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Чернобог - повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Ярило — бог весны, весеннего света и тепла; юная, стремительная и неуправляемая сила; божество страсти и плодородия. Символ праздника возрождения жизни.
Вопросы для самоконтроля:
1. Образы древнеславянской мифологии в произведениях русского классического искусства (классической музыке, живописи, хореографии, литературе).
2. Классификация мифологических образов.
3. Божества, связанные с праздничной обрядностью.
4. Духи природы.
5. Домашние духи.
Семинарское занятие №3
|
|
|
