 |
Календарные народные праздники: обычаи, обряды, художественные элементы праздников
|
|
|
|
Цель: рассмотреть зимние, весенние, летние, осенние календарные народные праздники, их обычаи, обряды и художественные элементы.
План:
1. Зимние праздники. (Рождество. Крещение. Масленица.)
2. Весенне-летние праздники. (Сороки. Благовещение. Пасха. Радуница. Красная горка. Семик (Зеленые святки). Троица (Пятидесятница). Иван Купала. Ильин день. Три Спаса.
3. Осенние праздники. (Семенов день. Осенины. Зажинки и дожинки. Покров Пресвятой Богородицы.)
Вопросы для обсуждения:
1. Отражение древних обычаев празднования календарно- земледельческих праздников в русском классическом искусстве.
2. Основные художественные элементы календарно-земледельческих праздников.
3. Особенности празднования Рождества и зимних святок в современных условиях.
Эл.ссылки:
http://www.pr-j.ru/kraevedenie-i-etnografiya/kalendarnye-prazdniki-i-obryady-na-rusi.html
http://webmusik.ru/rus_kult/04.htm
http://slavakazakam.ru/tradkazakov/1337-2011-03-19-17-04-32
http://www.ozon.ru/context/detail/id/4915770/
http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092.htm
Список литературы:
1. Народная художественная культура: Учебник/Под ред.Баклановой Т.И., Стрельцовой Е.Ю. - М.:МГУКИ, 2000. - 344 с.
2. Алмазов С.Ф., Питерский П. Я. Праздники православной церкви. М., 1962
3. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. - М, 1978
4. Забылин М. Праздники, обряды и обычаи русского народа, 2007
5. Забелин И. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. - М., 1992
6. Круглый год. Русский земледельческий календарь / Сост. А. Ф. Некрылова. М., 1989
Тесты.
1. 40-дневный пост предшествует празднику:
А) Рождество
Б) Красная горка
В) Крещение
2. Поговорка «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет» относится к празднику:
А) Красная горка
Б) Пасха
В) Благовещение
3. К подвижным праздникам относится:
|
|
|
А) Рождество
Б) Вербное воскресенье
В) Крещение
Г) Иван Купала
4. «Жаворонков» выпекают на праздник:
А) Сороки
Б) Масленица
В) Троица
5. С Фомина воскресенья начинается праздник:
А) Красная горка
Б) Иван Купала
В) Семик
6. Весенние поминки относятся к:
А) Страстной неделе
Б) Троице
В) Радунице
7. Вифлиемская звезда – символ праздника:
А) Радуница
Б) Рождество
В) Крещение
8. С началом весеннего сева по времени совпадает праздник:
А) Благовещение
Б) Сороки
В) Красная горка
9. Начало астрономической весны на Руси совпадало с праздником:
А) Сороки
Б) Пасха
В) Семик
Г) Зажинки
10. Русская береза – символ праздников:
А) Семик
Б) Троица
В) Красная горка
Г) Сороки
Д) Иван Купала
11. Библейское сказание о сошествии Святого духа апостолов на 50-й день после Воскресения Христова, после чего они стали понимать все языки, относится к празднику:
А)Благовещение
Б) Покров Пресвятой Богородицы
В) Семенов День
Г) Троица
12. С молитвой о женихе девушки обращались в праздник:
А) Крещение
Б) Покров Пресвятой Богородицы
В) Иван Купала
13. Крестные ходы с мольбами о дожде совершались в праздник:
А) Ильин день
Б) Семик
В) Красная горка
Г) Семенов день
14. 6 (19) августа отмечается:
А) Медовый Спас
Б) Ореховый Спас
В) Яблочный Спас
15. Праздник, знаменующий прощание с зимой и встречу весны:
А) Масленица
Б) Сороки
В) Красная горка
16. Водосвятие – главное событие праздника:
А) Крещение
Б) Иван Купала
В) Троица
17. День осеннего равноденствия приходится на:
А) 22 октября
Б) 22 сентября
В) 22 ноября
18. «Страшные вечера» относятся к:
А) Пасхе
Б) Масленице
В) Зимним святкам
19. «Целовник» - последний день:
А) Масленицы
Б) Страстной недели
В) Зимних святок
20. В первое воскресенье после первого полнолуния, последовавшего за днем весеннего равноденствия отмечается праздник:
|
|
|
А) Вербное воскресенье
Б) Троица
В) Пасха
Г) Масленица
21. «Зеленые святки» - это праздник:
А) Семик
Б) Иван Купала
В) Троица
22. Целебные травы обычно собирали на праздник:
А) Ильин день
Б) Иван Купала
В) Семик
Глоссарий
КАЛЕНДАРЬ. Исчисление времени на Руси до принятия христианства велось по лунно-солнечному календарю, что нашло отражение в названиях месяцев (см.: Январь. Февраль... Декабрь) в древних летописях и славянских языках.
В X в. вместе с христианством Русь принимает юлианский календарь с римскими наименованиями месяцев, семидневной неделей и византийской эрой. Последняя была установлена в годах от Сотворения мира еще в VI в. Христианские богословы путем сложных расчетов в связи с пасхальным циклом определяли ее в 5509 лет. Согласно этому исчислению христианская Пасха никогда не совпадала с иудейской.
До 1492 год начинался и с 1 сентября, и с 1 марта, с 1492 началом года согласно церковной традиции официально становится 1 сентября. Петр I указом от 15 декабря 1699 постановил началом года считать 1 января и вести летосчисление от Рождества Христова. Вслед за 31 декабря 7208 от Сотворения мира наступило 1 января 1700 христианской эры. Календарь этот просуществовал в России вплоть до 26 января 1918. С приходом к власти еврейских большевиков он был заменен западноевропейским григорианским календарем, согласно которому в отдельные годы христианская Пасха совпадала с иудейской и нарушались многие вековые традиции Православия. Русская Православная Церковь не приняла этого кощунственного календаря и до сих пор продолжает отмечать свои праздники и знаменательные даты по старому стилю.
Народный календарь охватывал весь год крестьянской жизни, описывая по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления. Цикличность календаря напоминает человеческую жизнь, где весна – это молодость, лето – расцвет, осень – время сбора плодов (хорошо, если они есть, а то можно жизнь прожить, а плодов не собрать), зима – время мудрости и покоя. Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Для этого каждый народ и создал свою систему предсказания событий и примет.
|
|
|
Обряд — форма культурно-досуговой работы; совокупность установленных обычаем действий людей, связанных с общественными или бытовыми традициями, выступающая как символическая, эмоциональная форма выражения общественного мнения.
Обычай – то, что принято («обычно») делать в той или иной ситуации, у того или иного народа
Ритуал - церемонии, действия преимущественно религиозного назначения, носящие символический характер; обеспечивает сплоченность общества, предотвращает конфликты и нейтрализует агрессивность; более строгая форма регуляции поведения, чем обычай.
Вопросы для самоконтроля:
1. Зимние календарно-земледельческие праздники и их особенности.
2. Осенне-летние календарно-земледельческие праздники и их особенности.
3. Летние календарно-земледельческие праздники и их особенности.
4. Празднование календарно-земледельческих праздников в современных условиях.
Семинарское занятие №5
Фольклорный театр
Цель: рассмотреть жанровое своеобразие фольклорного театра.
План:
1. Обрядовые и ритуальные истоки фольклорного театра.
2. Скоморошьи "потехи" и "игрища". "Медвежьи комедии".
3. Театр Петрушки. Балаганные представления. Прибаутки балаганных и карусельных "дедов".
4. Раёк как разновидность фольклорного театра.
5. Вертепные представления.
6. Разновидности народных драм и художественные средства драматических произведений (монологи, диалоги, хоровые сцены).
Вопросы для обсуждения:
1. Народные драмы "Лодка", "Царь Максимилиан" и их популярность в народе.
2. Литургические действа, проходившие в дни церковных праздников в православных храмах и их сюжеты.
3. Особенности подготовки и проведения в старину представлений фольклорного театра.
4. Оригинальные черты, отличающие народный театр от профессионального.
Эл.ссылки:
http://cyberleninka.ru/article/n/folklornyy-teatr-kak-osobaya-zrelischnaya-forma-v-kulture-rossii
|
|
|
http://www.russianplanet.ru/filolog/ruslit/druzhina3.htm
http://www.slavyanskaya-kultura.ru/slavic/tradition/skomorohi-na-rusi.html
http://www.licey.net/lit/istok/teatrPetrushka
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%91%D0%BA
http://bruma.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/RAEK.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/20987/%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BF
http://www.booth.ru/vertep/vert_yasch.shtml
http://www.colombina.ru/russkoe-narodnoe-tvorchestvo/narodnaya-drama.html
http://literatura5.narod.ru/drama_narodny.html
Список литературы:
1. Авдеев А. Происхождение театра. Элементы театра в первобытнообщинном строе / М.; Л.: 1959.
2. Асеев Б.Н. Русский драматический театр (от его истоков до конца XVIII в.) - М, 1977
3. Богатырев П.Г. Народный театр. В кн.: Русское народное творчество. Изд.: "Высшая школа", М, 1966, С.97-119
4. Гусев В. Е. Русский фольклорный театр XVIII - начала ХХ в. / Л.: 1980.
5. Гусев В.Е. Истоки русского народного театра: Учеб.пособие. - Л. 1977
6. Дмитриев Ю.А., Хайченко Г.А. История русского театра. - М, 1986
7. Савушкина Н. И. Русский народный театр / М.: 1976.
Тесты.
1. Разыгрывание библейских сюжетов относится к следующему виду народного театра:
А)вертеп
Б) раек
В) балаган
Г) театр Петрушки
2. «Медвежьи комедии» разыгрывались:
А) в театре Петрушки
Б) в балагане
В) на представлениях скоморохов
Г) в народных драмах
3. Интермедии, фокусы, клоунады зрители могли увидеть:
А) в вертепе
Б) на представлениях скоморохов
В) в театре Петрушки
Г) в балагане
4. Лубочные картинки являлись основой:
А)райка
Б) вертепа
В) балагана
Г) театр Петрушки
5. Символический образ непобедимого героя представлял:
А)театр Петрушки
Б) раек
В) вертеп
Г) балаган
6. Первыми актерами на Руси считаются:
А)актеры театра Петрушки
Б) кукольники
В) раешники
Г) скоморохи
7. Раек просуществовал:
А)до конца 17 века
Б) до конца 18 века
В) до конца 19 века
Г) до начала 20 века
8. «Царь Ирод» был одним из полярных спектаклей:
А)вертепа
Б) райка
В) народных драм
Г) скоморошьих представлений
Д) балаганов
9. Специальный переносной деревянный ящик, в котором могли передвигаться изготовленные из дерева и других материалов куклы называется:
А)лубок
Б) раек
В) вертеп
Г) потешная панорама
10. «Царь Максимилиан» был одним из полярных спектаклей:
А)балаганов
Б) райка
В) вертепа
Г) скоморошьих представлений
Д) народных драм
11. В 18 веке ни одна ярмарка не обходилась без:
А)вертепа
Б) райка
В) балаганов
Г) представления народных драм
12. Способствовали расширению кругозора зрителей в занимательной форме:
А)кукольники
Б) раешники
В) скоморохи
Г) актеры театра Петрушки
13. Выражение социального протеста проявлялось:
А) в театре Петрушки
Б) на представлениях скоморохов
В) в представлениях раешников
Г) в вертепе
14. Народный театр отличался от профессионального:
|
|
|
А) сюжетами представлений
Б) отсутствием декораций
В) игрой актеров
Г) отсутствием занавеса
Д) наличием ведущего
Глоссарий
Вертеп - специальный переносной деревянный ящик, в котором могли передвигаться изготовленные из дерева или других материалов куклы.
Народные драмы ставились на праздники в деревнях и городах. Это были своеобразные спектакли на исторические, бытовые, религиозные темы и сюжеты. Они разыгрывались обычно в избе, в просторных сараях или под открытым небом. Их тексты, которые как правило относят к произведениям устного народного творчества, были созданы неизвестными авторами. Эти тексты, как и все остальные элементы постановок, варьировались исполнителями из простонародной среды - крестьянами, ремесленниками, и другими.
До наших дней сохранились тексты таких народных драм, как «Лодка», «Царь Максимилиан», и другие.
Раек — это небольшой аршинный во все стороны ящик с двумя увеличительными стеклами впереди. Внутри его перематывается с одного катка на другой длинная полоса с доморощенным изображением разных городов, великих людей и событий. Зрители глядят в стекло. Раешник передвигает картинки и рассказывает присказки к каждому новому номеру, часто очень замысловатые».
Скоморохи делились на оседлых и прохожих (бродячих), были и скоморохи-одиночки, скоморохи-кукольники, скоморохи с медведем и т.д. Группы бродячих скоморохов разносили по стране народное искусство, распевали озорные песни, разыгрывали «небывальщины», исполняли «скоморошины». В репертуаре некоторых из них были также былины.
Вопросы для самоконтроля:
1. Обрядовые и ритуальные истоки фольклорного театра.
2. Жанровое своеобразие фольклорного театра.
3. Разновидности народных драм.
4. Отличие народного театра от профессионального.
5. Современное состояние и тенденции развития любительских театров и студий.
Семинарское занятие №6
|
|
|
