 |
Женщины-млеччхи нападают на Господа Калки.
|
|
|
|
Глава 15
Женщины-млеччхи нападают на Господа Калки.
Наставления божеств, управляющих оружием
1. Сута Госвами сказал: Некоторые из млеччх были убиты, когда их пронзили острые стрелы Господа Калки, другие отправились в обитель Ямараджи, после того, как были разрублены мечом Господа Калки на куски.
2. Множество других воинов-млеччх были убиты спутниками Господа Калки, такими как Вишакхаюпа, Кави, Праджна, Суманту, Гаргья, Бхаргья и Вишала.
3. Множество буддистов, возглавляемых такими военачальниками, как Капотарома, Какакша, Какакришна и Шуддходана, совместно выступили против армии Господа Калки.
4. Каждый, кто был свидетелем этой великой битвы, пугаясь приходил в изумление, хотя Шри Калки (Господин всех живых существ), испытывал блаженство. Всё поле брани было затоплено морем крови.
5. Из ран убитых слонов, лошадей, колесничих вытекло так много крови, что образовались целые кровавые реки. В этой реке, словно крокодилы, плавали мертвые лошади, это было воистину ужасающее зрелище.
6-7. Стрелы плавали на качающихся волнах этой реки, тела убитых слонов можно было принять за берега этой великой реки, отрубленные головы были похожи на черепах, сломанные колесницы напоминали плавающие лодки, отрубленные руки можно было спутать с рыбами, а звуки, исходящие от барабанов, можно было принять за шум, исходящий от бурного течения этой реки. Крики восторженных ворон и стервятников можно было услышать на берегах этого кровавого потока. Эта зрелище, хотя и кажется ужасным, привело преданных в ликование.
8. Бесчисленные воины, которые сражались, сидя верхом на своих лошадях, слонах, верблюдах и колесницах, падали, вниз, в эту реку, наполненную руками, ногами и головами, когда их пронзали стрелы и различное оружие могущественных врагов.
|
|
|
9. Одежды некоторых воинов были пропитаны кровью, лица других были покрыты пеплом, у многих были растрёпаны волосы. Отбросив стыд, выжившие сбежали с поля битвы, как нищие, убегающие от материального долга.
10. Некоторые из участников битвы отступили, раненые изнемогали от жажды и просили воды. В этих условиях, млеччхи были растеряны после ошеломляющей атаки армии, находящейся под руководством Господа Калки.
11-12. Жёны воинов-млеччх прибыли на колесницах, запряжённых слонами, лошадьми, и верблюдами, ослами, буйволами и даже птицами, чтобы помочь своим мужьям в сражении. Эти женщины были молодыми, красивыми и сильными, и они даже не беспокоились о детях, оставшихся дома.
13. Эти женщины были украшены золотыми драгоценностями, и носили одежды, подходящие для ведения боевых действий. Они прибыли на поле боя, вооружённые мечами, трезубцами, луками и стрелами, которые держали в своих руках. На их запястьях были стальные браслеты.
14. Некоторые из этих женщин были неразборчивы в знакомствах, другие же были целомудренными, среди них встречались и проститутки. В той битве, большинство женщин потеряли своих мужей и отцов, поэтому они были полны решимости вступить в бой против армии Господа Калки.
15. Говорят, что люди готовы защищать даже малозначительные вещи, сделанные из глины или дерева, стоит ли говорить о том, что женщины-млеччхи не могли спокойно перенести смерть своих любимых мужей?
16. Женщины-млеччхи не только поддержали своих мужей, вымотанных непрерывным потоком стрел, находясь позади них, но пошли вперёд, в атаку, неся оружие в своих руках.
17. Увидев этих женщин рвущихся в бой, воины Господа Калки, пришли в изумление и немедленно сообщили своему главнокомандующему о происходящем.
|
|
|
18. Когда великий герой, Господь Калки услышал о том, как Его армия была атакована отрядом разъяренных женщин, Он был несказанно удивлён. Он сел в свою колесницу и направился на поле боя в сопровождении своего брата и помощников.
19. Господь Калки, муж Падмавати, предстал перед женщинами-млеччхами, которые были замечательно вооружены различными видами оружия и построены в боевые фаланги. Женщины восседали на своих конях.
20. Господь Калки сказал: «Дорогие женщины, пожалуйста, прислушайтесь к моим словам, которые принесут вам благо. Женщинам не пристало сражаться с мужчинами.
21. Ваши прекрасные лица, напоминающие полные луны, украшены точками (бинди). Любой, кто взглянет на ваши лица, приходит в радость. Разве кто-нибудь посмеет воспользоваться своим оружием или кулаками против вас, боясь повредить столь прекрасные лица?
22. Ваши прекрасны лица украшают лотосоокие глаза, которые подобны звёздам. Как может мужчина бить оружием по столь очаровательным лицам?
23. Ваши груди столь прекрасны и украшены ожерельями напоминающим змей, они очень похожи Шива-лингамы. Их красота, безусловно, посрамляет красоту Купидона. Кто будет повреждать столь прекрасные груди?
24. Ваши прекрасные лица были атакованы птицами чакора и всего лишь растрепали волосы. Кто способен причинить ранения таким изысканным лицам?
25. Насколько нужно быть бесстыжим, чтобы ударять по вашим тонким талиям, которые сгибаются под тяжестью ваших грудей, и украшены изящными прядями волос?
26. Кто способен метить свои стрелы в такие привлекательные, широкие, без единого изъяна бёдра, которые всегда радуют глаза мужчин? »
27. Вслушав столь приятные слова, произнесённые Господом Калки, женщины-млеччхи сказали: «Наш дорогой господин, после того, как Ты убил наших мужей, Ты должен быть убит нами». Произнеся эти слова, женщины приготовились атаковать Господа, но вдруг обнаружили, что всё их оружие оказалось неподвижным в их руках.
28. Всё их оружие: мечи, трезубцы, луки, стрелы, булавы, палки и копья – предстало перед женщинами в своих личностных формах и сказало следующее:
29. Личностные формы оружия сказали: «Наши дорогие женщины, вы должны понять, что стоящий перед вами Господь Калки, есть ни кто иной, как Верховная Божественная Личность. Это Его изначальная форма, Высшая душа, именно Он источник нашей силы, с помощью который мы способны убивать живых существ. Он Единственный и нет второго властелина всего сущего. Наши слова истинны.
|
|
|
30. Мы движемся только по Его приказу, и только по Его милости, мы получили свои личные имена и формы. Мы часть этого мира, а Он источник всего.
31. Мы исполняем свои обязанности только потому, что Господь нам даровал такую возможность. Он источник пяти грубых материальных элементов, познаваемых пятью чувствами. Он Высшая душа, пребывающая в сердцах всех движущихся и неподвижных живых существ, находящаяся в каждом атоме этого мироздания.
32. В соответствии с Его высшей волей, махат-таттва, или совокупность материальных элементов, выступает в качестве первопричины космического творения, в том числе и времени.
33. Это майя сбивает с толку все обусловленные души – иллюзорная энергия Вишну, благодаря которой проявляется материальный мир. Воля Верховного Абсолюта является истинной причиной создания и уничтожения Вселенной. Всё, что считается благоприятным, существует в этом мире лишь благодаря Ему.
34. Телесная концепция жизни заставляет думать людей, что это мой муж, а это моя жена, сын, друг и так далее. Всё это иллюзия, не содержащая истины, которую можно сравнить со сном. Однако даже эта телесная концепция существует по Его милости.
35. Те, кто свободен от ложных идей и привязанностей, порождаемых материальной обусловленностью, видят, что жизнь и смерть – это всего лишь временные состояния вечного живого существа. Преданные Господа Калки стоят выше двойственности, привязанностей, ненависти, и они знают, что всё происходящее в этом мире не является реальностью.
36. Как возник фактор времени? Под чьим надзором смерть собирает свой урожай? Кто такие полубоги? Ответом на такие вопросы является Господь Калки, принимающий различные формы с помощью своих различных энергий.
|
|
|
37. Уважаемые женщины, не думайте, что мы как оружие, по своей прихоти можем кого-либо убить. «Я – оружие», «я – убийца» – такие концепции возникают из-за воздействия иллюзорной энергии Господа (Майи).
38. Когда Господь Хари снизошел в форме Нрисимхадева на зов Прахлада, рождённого в семье Даитьев, мы были не в состоянии поразить Его. Теперь мы не сможем поразить и Господа Калки».
39. Выслушав эти разумные доводы от личностных форм оружия, женщины задумались. В сердцах женщин произошли глубокие изменения, они отказались от всех привязанностей и любви к своим мужьям, приняв прибежище у Господа Калки.
40. Муж Падмавати, Господь Калки, был доволен искренним смирением, которое проявили жёны воинов-буддистов. После этого Калки поведал им о преданном служении, которое очищает от всех грехов.
41. Господь Мадхава описал им науку самореализации, которую постигают, следуя путём карма-йоги. Он также объяснил, как стать хозяином своей судьбы.
42. Эти женщины приучились контролировать свои чувства, руководствуясь трансцендентным знанием, полученным от Господа Калки, и достигли высшего назначения, которого добиваются великие йоги, следуя путём преданного служения.
43. Таким образом, Господь Калки, лично участвующий в своих прекрасных играх, сокрушил буддистов и млеччх в жестоком сражении. По Его беспричинной милости, все убитые буддисты и млеччхи вернулись в лучезарные обители Вишну, а их жёны также достигли освобождения.
44-45. Тот, кто искренне слушает и рассказывает повествование о том, как Господь Калки победил буддистов и млеччх, будет освобождён от всех горестей этого мира. Он достигнет процветания в жизни и станет на путь преданного служения Господу Хари. Он больше не будет страдать из-за повторяющихся рождений и смертей. Просто слушая это повествование, каждый достигнет богатства, свободы от заблуждений, и получит освобождение от страданий материального существования.
Так заканчивается перевод пятнадцатой главы Шри Калки-пураны
|
|
|
