Тема 2. Цивилизационные особенности России

1. Климат и география. Географическая среда и климат оказывают значительное влияние на жизнь и развитие общества. Колоссальное воздействие оказали природные условия Северной Евразии и на облик Российской цивилизации. Россия – самая холодная страна в мире. Среднегодовая температура по стране составляет минус 5°С. 70% территории России находится в условиях вечной мерзлоты, где очень затруднено развитие промышленности, строительство городов и инфраструктуры, практически невозможно сельское хозяйство. Ни в одной другой стране Запада (даже в Канаде) нет такого сурового климата. Кроме того, Россия – самая протяжённая страна в мире (17 млн. км², 1/7 часть суши) с высокими затратными коэффициентами грузоперевозок. Вообще Северная Евразия (Россия) – это один из самых неблагоприятных (в климатическом отношении) для жизни регионов планеты.

География нашей страны чрезвычайно осложняет её развитие: в России малый период для сельхозработ (за год можно собрать только один урожай); колоссальные затраты на отопление жилья, объектов производства и т.д.; значительные расходы на грузоперевозки. Все эти издержки ложатся непомерным грузом на экономику страны, снижая уровень жизни населения (особенно в сравнении со странами Запада). Единица любой продукции, произведённой в России, в силу издержек на отопление и перевозку, дороже аналогичной западной. Это снижает нашу конкурентоспособность на мировом рынке и вынуждает нас искать собственные пути развития.

2. Типологические особенности российского общества. Климат и география России, народы которой формировались и развивались в сложных природных условиях Северной Евразии, сформировали следующие особенности российского социума (общества):

1.Общинно-уравнительный уклад жизни. Суровый климат затруднял ведение хозяйственной деятельности. Поэтому в России низкий (по сравнению со странами Запада и Востока) уровень прибавочного продукта. До полета Ю. А. Гагарина в космос (12 апреля 1961 г.) большую часть населения России составляли крестьяне. В условиях русского климата крестьяне могли выжить только в общине. Деревня составляла общину, в которой собранный урожай распределялся равномерно между всеми людьми. Семьи более благополучные были обязаны делиться и помогать менее благополучным (оставшимся без кормильца и т.п). Общинный уклад жизни русского крестьянства сформировал уверенность в том, что люди должны жить сообща, основываясь на принципах сотрудничества и коллективизма (иначе не выжить). В России всегда резкое разделение на бедных и богатых считалось несправедливым. Главной социальной ценностью в России всегда оставался принцип социальной справедливости.

2.Автократическая власть. Главной движущей силой русской истории всегда являлась русская власть (государство). Причин тому три:

1) исторически в России сложился слабо оформленный социум. У нас слабо выделены социальные слои, размыты социальные институты, слабы общественные организации, гражданская инициатива. В этих условиях стержнем (несущей конструкцией) общества выступают органы государственной власти и управления;

2) вместо законов и инструкций в России преобладали личные связи, неформальные контакты, блат. В отличие от Запада и Востока, где очень сильный горизонтальный контроль (люди сами следят за родными, соседями, коллегами, соблюдают ли те закон), в России люди не воспринимают контроль за выполнением другими закона как свою обязанность. Поэтому в условиях правового нигилизма населения следить за правопорядком призваны сильные правоохранительные и силовые структуры;

3) только сильная власть в России способна защитить население от материальных притязаний верхов (олигархов и т.п).

Альтернативой сильной власти в России никогда не будет демократия. История нашей страны показывает другое: или жесткая власть, обеспечивающая порядок, или анархия, хаос, рост преступности, коррупции, обнищание населения, обогащение верхов. Кризис власти, распад системы государственного управления автоматически разваливает Россию.

3. Важной специфической чертой России является многонациональный состав нашего общества. Русские обладают уникальной способностью мирно уживаться с другими народами. Запад в 16-19 вв. в процессе колонизации уничтожал (цивилизации индейцев Майя, Инков, Ацтеков и др.) или порабощал (Индия, Китай, Латинская Америка) целые страны и регионы мира, развивал работорговлю (Африка). История России не знает преступлений такого масштаба. Русские в России, являясь ведущей нацией, вводили другие народы и народности в круг цивилизации, способствовали развитию малых народов, не навязывали им свой язык и веру. В итоге, с 16-го по 20 век русские втянули в орбиту своей цивилизации около 150 народов и народностей, разных языков, религий, этносов и даже рас, проживающих на 1/6 части суши. Подобных исторических успехов не достигал ни один народ за всю историю человечества.

Неизбежные в многонациональной стране отдельные столкновения между представителями разных народов и вер должны наказываться по закону и не должны раскалывать государство.

Россия всегда оставалась империей – историческим единством, в рамках которого в условиях общей государственности и законов гарантируется мирная жизни множеству разных народов.

3. Российский менталитет. Национальным менталитетом называют типичные для большинства представителей данного народа особенности мировосприятия, поведенческие механизмы и ценностные установки.

Основой русской ментальности является языческое мировосприятие восточных славян. Славянскую мифологию отличали такие особенности как вдумчиво-созерцательное отношение к миру, восхищение гармонией и красотой природы, уважение к космическим стихиям. В этом источник таких черт русского менталитета, как стремление жить в согласии с окружающим миром, отзывчивость к чужой беде, осознание хрупкости гармонии мира и стремление её сохранить.

Необъятность русских просторов во многом определила широту, безграничность русской души, открытость миру и людям. Сложность освоения больших пространств и необходимость их постоянной защиты выработали такие русские черты как упорство, умение стоять насмерть за веру и Родину, ощущение континента, государственный инстинкт, державность. Однако сложились и негативные наклонности: фатализм, безразличие, катастрофизм сознания, самоуничижение, излишняя самоизоляция и всплески шовинизма.

Важнейший пласт русской ментальности связан с православием. В русской духовной культуре благодаря православию сложился устойчивый идеал «Святой Руси» – справедливого общества, которое должно быть создано на земле на основе христианских ценностей. В основу единения людей в таком обществе положены не юридические нормы, а обязательные для всех духовные смыслы: служение, стремление к правде-справедливости, защита Родины и защита слабых.

В России личность осознаётся как часть коллектива, разделяющая общие ценностные установки (соборность). Это способствует устойчивости общества, а значит, обеспечивает человеку более стабильное и защищённое существование.

Для русского православия характерен кенотипический тип святости – непротивление злу силой, добровольное принятие мук за веру. Именно поэтому первыми русскими святыми были князья-мученники Борис и Глеб, не пожелавшие применить оружие для собственного спасения и убитые своим братом Святополком, получившим за это злодеяние меткое народное прозвище «Окаянный». Русский человек остро чувствует зло этого мира, но всегда готов к всепрощению и самопожертвованию ради высшей правды.

В силу тяжелых природных и исторических условий также сформировались острая противоречивость (сосуществование несовместимых черт) русской души. Философ Н.А. Бердяев выделил три амбивалентных (противоположных друг другу) группы черт в русской ментальности:

1. Анархизм – государственность:

Н.А.Бердяев пишет: «Россия – самая безгосударственная, самая анархическая страна в мире. И русский народ – самый аполитичный народ, никогда не умевший устраивать свою землю. Анархизм – явление русского духа. Никто не хотел власти, все боялись власти как нечистоты». Однако при этом, «Россия – самая государственная и самая бюрократическая страна в мире. Русский народ создал самое могущественнейшее государство в мире, величайшую империю. Почти не оставалось сил у русского народа для свободной творческой жизни, вся кровь шла на укрепление и защиту государства».

2. Всемирная отзывчивость – национализм:

Бердяев: «Россия – самая нешовинистическая страна в мире. Национализм у нас всегда производит впечатление чего-то нерусского, наносного, какой-то неметчины. Достоевский прямо провозгласил, что русский человек – всечеловек, что дух России – вселенский дух». Но нельзя не заметить, что «Россия – самая националистическая страна в мире, страна национального бахвальства, почитающая себя единственно призванной и отвергающая всю Европу как гниль и исчадие дьявола, обречённое на гибель. Обратной стороной русского смирения является необычайное русское самомнение».