Тема 4. Русский народ между золотой Ордой и литвой. Возвышение Москвы (13–15 вв. )

1. Монгольский фактор в русской истории. В 12 веке у ряда монгольских племен происходит разложение родо-племенного строя, формируется кочевая знать (нойоны) и её дружины (нукеры), первые письменные законы. В начале 13 века монгольские племена объединяются под властью Темучина (Чингисхана) и начинают «поход к последнему морю» – на запад. За 40 лет монголы под предводительством Чингисхана и его потомков захватывают всю Азию (кроме Индии и Японии) и часть Восточной Европы. Русские теряют независимость в результате нашествия хана Батыя (внука Чингисхана) 1237-1241 гг. На 250 лет Русь становится улусом (провинцией) Золотой Орды. Так называлась западная часть Великой монгольской империи.

Монголо-татарское нашествие стало катастрофой для русской цивилизации. Были разрушены многие города (в том числе и Киев), истреблена или угнана в рабство значительная часть населения. Деградировала культура, ремесла, строительство. Главным князем становился Великий князь Владимирский. Его из русских князей назначали ордынские ханы. Ежегодно Русь платила Орде огромную дань («ордынский выход»).

Тогдашний русский лидер князь Александр Невский (1220-1263) был вынужден замириться с Ордой, подчиниться ей. Это позволило ему отразить нашествие с Запада – разбить отряды немецких рыцарей-крестоносцев (Невская битва 1240 г. и Ледовое побоище 1242 г.). Они огнем и мечом несли на Русь католичество, стремились извести православие, подчинить нас Римскому папе и Германскому императору. Ордынцы же не трогали русскую веру и Русскую православную церковь.

Несмотря на ордынский погром, русские земли стали частью огромной, хорошо организованной Монгольской империи. Орда сцементировала распадающуюся Удельную Русь, сделав ее своей единой провинцией. Именно в период ордынского ига, когда русские потеряли свое государство, формируется православная идентичность нашего народа. В условиях отсутствия государственности православие позволило сохранить своё самосознание. В менталитете сформировались такие черты как способность к самопожертвованию ради высшей цели, умение выживать в ситуации острого кризиса, тяга к справедливому устройству общества («Град-Китеж», «Святая Русь»). Именно в эту эпоху трудились великий русский святой Сергий Радонежский и непревзойденный иконописец Андрей Рублев.

Интересно, что в конце 15 – начале 16 века, когда Золотая Орда распадется, а Россия окрепнет, ордынские земли постепенно будут входить в состав уже Московского государства. Россия тем самым станет своеобразным геополитическим наследником Монгольской державы, постепенно втягивая в орбиту своего цивилизационного влияния 1/6 часть суши.

2. Западная Русь: литовская альтернатива. В результате монголо-татарского нашествия земли северо-западной Руси (Новгород Великий, Псков), северо-восточной Руси (Владимир, Ростов, Суздаль) и юго-западной Руси (Киев, Чернигов, Галич) становятся улусом (провинцией) Золотой Орды.

Но с середины 13-го до конца 14 века земли юго-западной Руси (Киев, Чернигов, Переяславль, Галич) у Золотой Орды отвоевывают литовские князья из династии Гедиминовичей (Гедимин, Ольгерд, Ягайло).

Их успехи в борьбе с Ордой были так значительны, что возникла идея объединить все русские земли в борьбе с монголами под властью литовских Гедиминовичей. Великое княжество Литовское, созданное Гедимином и его потомками, к 1380 г. отвоевало у Орды всю юго-западную Русь (сегодняшние Украина и Белоруссия). При этом большая часть населения Великого княжества Литовского были русские, православные. А правящий класс (в т.ч. Гедиминовичи) – литовцы – представители балтских этносов, частично язычники, либо православные. Многие князья северо-востока Руси, находящегося под игом (московские, тверские, рязанские и др.) поддерживали идею объединения всех русских земель с запада – под властью литовских Гедиминовичей.

Однако расстановка сил в правящих кругах Литвы привела к тому, что в 1385 г. князь Ягайло заключил унию (союз) с Польшей. Великое княжество Литовское вместе с землями юго-западной Руси (Киев, Чернигов, Галич) начало втягиваться в орбиту западноевропейской католической цивилизации. Русские, православные (большинство населения) Княжества стали признаваться людьми второго сорта, ограничивались в правах, стали зависеть от польских властей и католического духовенства. Литва, Польша и Юго-Западная Русь образовали одно государство – Речь Посполитую. Эта часть русского народа на 300 лет попадет в зону влияния Польско-Литовского государства, теряя исторические корни и веру. На этих землях под религиозным и культурным влиянием Польши и Литвы из русских сформируются украинцы и белоруссы.

Другая же часть русского народа, оставаясь 250 лет под властью Золотой Орды, сохранит исторические корни, язык и веру. Позже, после свержения ордынского ига, здесь возникнет Московское государство (Великороссия).

Так некогда единый русский народ будет разделен на три группы, отношения между которыми не всегда будут гладкими.

3. Восточная Русь: московская альтернатива. Итак, восстановление Руси с Запада (литовские Гедиминовичи) не состоялось. Возрождение Русского государства в новой исторической форме пошло с востока – под властью московских князей.

К 14 веку в землях Северо-Восточной Руси выделяется клан московских князей. Родоначальником московской линии Рюриковичей стал Даниил Александрович (1277-1303) – младший сын Александра Невского. При его потомках территория княжества утроилась. В историю вошел младший сын – Иван Данилович (Иван I Калита, 1325-1340). Хитрый, расчетливый и беспринципный он добивался расположения ордынских ханов. Рост территории Московского княжества происходил за счет захватов, подкупа, обмана, предательства других русских князей (тверских, рязанских и др). Калита обошел тверских князей – главных соперников Москвы за первенство на Руси. Он добился переноса митрополии (центра Русской церкви) из Владимира в Москву (1325), превратив её не только в политический, но и в духовный центр Северо-Восточной Руси. Начиная с Ивана Калиты титул ведущего (Великого Владимирского) князя принадлежал только московским князьям.

Под властью монгольских ханов, сталкивавших русских князей между собой, успехов достигало княжество, в котором элита (князь и бояре) была более сплоченной. Именно в Московском княжестве союз князя и его боярства был особо прочным. Этим и объясняется успех московских князей.

При потомках Ивана Калиты – Симеоне Гордом, Иване II Красном, Дмитрии Донском (1359-1389) первенство Москвы в северо-восточной Руси становится неоспоримым. При Дмитрии Донском русские одерживают первую победу над ордынцами – в Куликовской битве 1380 г.

4. На пути к Московскому царству. При потомках Дмитрия Донского – Василии I (1389-1425) и Василии II Темном (1425-1462) Москва становится центром борьбы с Золотой Ордой. При Василии II происходила мощная феодальная война с потомками старшего сына Дмитрия Донского Юрия – Дмитрием Шемякой и Василием Косым. Однако угроза объединению русских земель была снята победой Василия II.

Формирование Единого Русского государства с центром в Москве связано с именем сына Василия II – Ивана III (1462-1505). При нем Москва присоединила Новгород Великий, Тверь, Вятку, другие русские земли. Иван III стал первым Великим князем Всея Руси. Женитьба Ивана на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог подчеркнула преемственность Второго Рима (Константинополь) и Третьего Рима (Москва). Гербом России стал двуглавый орел. В 1480 г. Россия освободилась от ордынского ига («Стояние на реке Угре»). Был составлен первый общерусский свод законов – Судебник 1497г., появились органы центрального управления – приказы, был введен Юрьев день (началось закрепощение крестьян).

При сыне Ивана Василии III (1505-1533) мощь Московского государства укреплялась. Москва подчинила своему влиянию Смоленск, Псков, Рязань. Их князья стали служить Московскому государю.