Рюмина М.Т..  Истоки и начало русской философии

Рюмина М. Т.

 Истоки и начало русской философии

Русская философия как оригинальное и самостоятельное явление русской культуры появляется достаточно поздно – во второй половине XVIII века. В XIX веке русское философское движение разворачивается все шире, и апогея этот процесс достигает в начале XX века. Этот период в развитии русской культуры получил название «русского серебряного века». Но возникает вопрос: почему философия появляется в России столь поздно? Но можем ли мы сказать, что в России не было до конца XVIII века философии. Нет, не можем, так как философские вопросы ставились и решались в рамках религии, подобно тому, как это было в средневековой Европе. Просто эпоха средних веков продолжалась в России дольше, до конца XVII века. Культура до этого периода носила целостный характер и определялась господством религиозного мировоззрения. В XVIII веке начинается процесс секуляризации, и именно в этот период появляются первые философские направления.

Своеобразие русской философской мысли определяется корневой связью философской мысли с православием и с тем психологическим складом, который сформировался под многовековым влиянием христианского мировоззрения. И мы не поймем особенностей русской философской мысли, если не будем учитывать этот существенный момент, а будем судить о русской философии по образцу европейской. Тогда могут возникнуть такого плана недоразумения, как это произошло с Г. Шпетом, отрицавшим само существование оригинальной русской философии в «Очерке развития русской философии» (Петроград, 1922), или с Б. Яковенко, который в своей большой работе по истории русской философии («Очерки русской философии. Берлин, 1922) постоянно укоряет ее в неоригинальности и «обличает» русских философов в «ошибках». В. Зеньковский расценивал такой подход как просто непонимание особенностей русской философии[21].

Можно выделить следующие основные черты русской философии.

1. Духовность русской философии. Приоритет духовного начала в жизни человека бесспорен для любого русского мыслителя, в том числе и материалистической направленности.

2. Ее религиозный характер. В случае атеистической направленности философии, ее религиозность не пропадает, а трансформируется в «атеистическую религиозность», где также веруют в коммунизм, как и прежде в Слово Божье. С. Булгаков писал о К. Марксе как о религиозном типе.

3. Морализм, который представляет собой предельную сосредоточенность на этической проблематике. В качестве примера, можно вспомнить панморализм Льва Толстого или «Оправдание добра» Владимира Соловьева.

4. Историософская направленность русской философии. Историософия – это размышление об истории с религиозной точки зрения. Вспомним о историософии митрополита Илариона или о историософской концепции «Москва – III Рим».

5. Стремление к синтетичности и целостности взгляда на мир. Принцип соборности славянофилов или принцип всеединства как исходный принцип философии В. Соловьева – это примеры проявления мышления мира как целостности.

6. Утверждение единства теории и практики является одной из характернейших черт русского типа философствования. Когда Н. Г. Чернышевский в своей книге выдвигал новые основания будущего общества, он не только мыслил теоретически и художественно, он стремился изменить реальную жизнь, звал Русь «к топору», к революции. Это стремление воплотить свои идеи в жизнь отличают любого русского мыслителя.

7.  Следующую черту можно охарактеризовать как «эстетический гуманизм», который раскрывает эстетическое, «софийное» начало русской философии. Эстетическое говорит нам о выраженности идеи в зримом образе, созданном при помощи слова или красок. Поэтому такое значительное место в русской культуре занимает художественная литература или живопись. Так, иконопись – «умоззрение в красках», по мысли Е. Н. Трубецкого, является формой философствования. Знаменитую икону «Троица» Андрея Рублева он рассматривает как философский трактат.

8. А «гуманизм» характеризует следующую черту русской философии – антропологическую направленность, сосредоточенностьна проблеме человека.

Гносеологическая проблематика никогда не занимала в русской философии первенствующего положения, какое утвердилось за ней в западноевропейской философии. Поэтому и те критерии философского рассуждения, которые сформировались в западноевропейской философии в Новое время, не всегда применимы к русской философии, особенно, к ее древнерусскому этапу.

В истории русской философской мысли можно выделить следующие этапы:

1. Древнерусская философия – X-XVII вв. В этот период философские проблемы ставились и решались в рамках религиозного сознания. Это такие проблемы, как: что есть мир? И что есть человек? Какое место занимает в мироздании человек? Как мир появился и как он устроен? Что есть добро и что есть зло? Что такое красота и другие важные философские проблемы

2. Русская философия XVIII века. Это период появления оригинальных философов на русской почве. Наиболее яркие представители этого периода – Г. С. Сковорода, М. В. Ломоносов, А. Радищев.

3. Русская философия XIX века. Этот время самоопределения русской культуры и период философского понимания своеобразия путей русской культуры. К этому периоду относится спор между славянофилами и западниками о судьбах России, творчество выдающихся писателей-мыслителей Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, а также появление первой системы русской философии – системы В. С. Соловьева.

4. Русская философия ХХ века. Начало века принято называть «серебрянным веком» русской культуры, можно сказать, что и философии. В этот период начинается деятельность таких выдающихся русских мыслителей С. Булгакова, П. Флоренского, Н. Бердяева, С. Франка, В. Розанова, братьев Е. и С. Трубецких, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева и др. После революций 1917 года сначала Февральской, а потом Октябрьской, кардинально изменяются общественная ситуация в России, и судьбы философов и философии. Кто-то принял революцию и приветствовал построение социализма в России, кто-то не принял и эмигрировал, кто-то был выслан из страны. Ведущим направлением философии в самой России стал марксизм-ленинизм.

5. Русская философия после 1991 года по настоящее время. Этот период характеризуется поисками путей самоопределения, постановкой важных проблем будущего России, многообразием философских позиций.

В этой статье остановимся на характеристике первых двух этапов развития русской философской мысли, которые раскрыли истоки и начала русской философской мысли.