Quand le poisson terrestre, & aquatique Par forte vague au grauier sera mis, Sa forme estrange, suaue & horrifique, Par mer aux murs bien tost les ennemys.A iij

Quand le poisson terrestre, & aquatique Par forte vague au grauier sera mis, Sa forme estrange, suaue & horrifique, Par mer aux murs bien tost les ennemys. A iij

1: Рыба, которая живёт в воде и на земле,
Огромной волной будет выброшена на берег,
Форма её, странная, привлекательная и ужасная.
Вскоре с моря к стенам [города] подойдут враги.

2: Волной огромной выбросит на берег рыбу,
Живущую на суше и в воде.
Вид её, равно дивный и ужасный, все взоры привлечёт,
Но вскоре с моря ко граду подойдут враги.

3: Когда рыба, живущая на земле и воде,
Будет выброшена на берег сильной волной,
Ее странная форма, приятная и ужасающая,
Враги очень скоро прибудут морем к стенам.

Д. З. Означает “очищение, Освобождение”. Самолюбивые. Решения “крайне Силовыми методами”. Нередко Бесполезные отношения, “подвисание”, “тупик”. Оправдывают Романтику, которая малозначима и тревожит. Неизбежен “Уход в себя”  в  Семье. Как и Мнимые Победы, грёзы; “якобы родные” люди  “требуют  Невозможного”, заставляют  “чувствовать  себя  лишними”. Сами обычно неуспешные, бестолковые, но  Нахрапистые.  Понять, как преодолеть позорные отношения – очень непросто.  “Зажатые”;  им  “сложно  Убеждать”  и “раскрепоститься”  непросто.   Временами Одолевает искушение  “Ложным” выбором;  обычно Вариант “только один” (пробуют навязывать подобное окружающим). Всё остальное смущает, но  “ни к чему не ведёт”. Им же показаны “Вызывающие” изменения, иначе в  них  “Нет  Смысла”. Иногда приходится вначале  даже  соглашаться “и на худшее”, чтобы  “Наступило Самое Лучшее” (помогает Интуиция).  Когда  для  Прибыли “нет  оснований”, им, в целом “Нечем  Жить”. Даже “Спланированный ранее  отдых”  уже “Не особенно и  интересен”.  В общем, чтобы быть с  теми, “кто Привлекает”, лучше Не забывать о Делах, вовремя  ими  заниматься. Когда  они “не в  Духе, всё сложно”, бывает, случаются  Внезапные знакомства, которые  их Пугают.    Для них  самих и  для  тех, кого они в  это время  высмотрели, выбрали, Характерна  Ненадёжность, доверчивость, открытость.    Как и Вовлечение в то, что  “сложно предусмотреть”. Кто  Первым “поступит  подло”,  “попытается унизить, разоблачить”,  сказать трудно. Но так  происходит почти всегда. Если  же “Дела  налаживаются, всё удовлетворяет”, то  Встречи происходят с теми, “кто более  Надёжен”, даже можно сказать, “Справедлив”. Но – не недолго. Позже “неминуемо портятся”. В  их  Судьбе Счастья “немного”, но Оно “есть”, и больше, когда их  Замыслы воплощаются  “во имя тех, кого они Уважают”. Когда  “не  для кого, всё  странно  бессмысленно” –  последуют Жертвы, которые могут (ненадолго)   “сломать печальную уже  и  ранее  Жизнь, Судьбу”.  “Хитрые”  восстанавливаются, чтобы “жить для самих себя (упрашивая и торгуясь)”. В  Личном их  привлекают   Дары, которые  “несомненно  меняют  ситуацию”.  Когда  их  нет, подолгу  скучают.   Однако, им  почти Не нужны “излишне проблемные”, как бы они себя  “не  Рекламировали”. Из-за  тех,  кто требует “Всё больше”, всегда  “на  взводе”. Но им  всё равно  нравятся  “Необычные”, “фактурные на  тело  и на лицо”.    Слабость, изнеженность  в  случае  " нервирующего”  случая, поиска  Признаний,  Доходов, выбора  Впечатлений, где  угодно проявляются внезапно. Тогда как Страхи портят  Характер. Потому “придётся Закалиться”.  Ситуация  Расплаты, уходов может  “надолго откладываться”. Мобильные, хитрые больше могут Выиграть. И вообще-то Дамы про то “как Выгодно устроиться”.

                                                         I. 30. (1. 30) 30                                                             

La nef estrange par le tourment marin Abordera pres de port incogneu, Nonobstant signes du rameau palmerin, Apres mort, pille, bon auis tard venu.

1: Чужеземный корабль во время бури на море
Причалит в незнакомом порту.
Несмотря на знаки, подаваемые пальмовой ветвью,
Начнётся грабёж, смерть; добрый совет придёт слишком поздно

2: Корабль чужеземный в порту незнакомом.
Причалит во время ужасного шторма.
Но лживо они ветвью пальмовой машут.
Добрый совет запоздал. Грабежи и убийства.

Д. З.  Алчные, захватнические. Однако,  Никогда  Нельзя  Быть  Уверенным в том,  “что вскоре Будет”. Даже те, кто полагаются “на  Здравый смысл”, часто   “неожиданно  ошибаются”.  В  Делах мучают “сумбур”,  “срыв  намеченных Планов”.  Многие Не выдерживают “официоза”, бросаются в то, что могло бы “от них  Самих больше Зависеть”.  Почти все из них Склоняются к “Силе Торговли”, но не всякой, а Там, где  присутствует “Удачное распределение имеющегося (в Идеале “Дефицитного”)”. Более сложный вариант, когда Копируют то, “на что Высокий спрос”; всё же  “Тема  Качества” обычно требует “Высокой”  квалификации, ну, или “мошеннических”  Талантов; при том, что “мало кто уворачивается от недовольных”  подолгу. У   всех на  Душе бывает “тяжело”, многих  преследуют; видят себя  в  ситуации  Долгого  ожидания  Финала,  “расплаты”.   Фактор   “Личной Неприязни” максимален. Везде Пугает Месть, которая  может приводить   “к  большим, неоправданным  потерям”.  Многие  пробуют  понять: “на что надеются, ставят  Конкуренты, Враги”,  “во что они  вовлечены”, “чем  заведуют”. Иногда  у самих –  “Счастье в  отношениях”, даже “в   Любви”,  но когда   “вместе  начинали”, осторожно “добивались Роскоши” (как правило, они  их  считают  “Идеальными”). Когда   уже  “многое  произошло”, и Встреча “состоялась после этого”, общаются  напряжённо (такие чаще отдалены  “от  Идеала”).  Иногда принимаются  “Важные  и своевременные” Советы со стороны тех, “кто  Многое понял в том, с чем сталкивался”. Однако, когда угнетены, вынужденная Норма –  излишние  Надежды на  помощь  Бога, особенно  “у  Удачливых, но и  наивных”, которые  всегда  “Приукрашивают действительность”. Выясняя, притворясь – “неминуемо Рискуют”; их могут  “уличить, распознать, запомнить”. Но без этого “мало что понятно, всё остаётся скрытым”.  Позже  возможна схватка с теми,  “кто им вредил”.  Иногда несмотря на всю  дикость складывающейся ситуации, кто-то  берёт Инициативу  в  свои руки, пробует Повелевать (“оставшимся”).  

I Центурия: 31-40

I. 31. (1. 31) 31