Le Lyon ieune, le vieux surmontera, En champ bellique par singuliere duelle, Dans cage d'or les yeux luy creuera, Deux classes vne, pour mourir mort cruelle.

Le Lyon ieune, le vieux surmontera, En champ bellique par singuliere duelle, Dans cage d'or les yeux luy creuera, Deux classes vne, pour mourir mort cruelle.

1: Молодой Лев победит старого
На поле боя, во время одиночной дуэли,
В золотой клетке ему выцарапают глаза.
Два флота соединятся в один, потом он умрет страшной смертью.

2: Молодой лев победит старого
В странном поединке в ратном поле.
Проколет глаз сквозь золотую клетку:
Из одного станут два, затем — мучительная смерть

3: Молодой лев победит старого
На ратном поле в одиночном поединке.
В золотой клетке выклюет ему глаза.
Два перелома - один, затем умереть мучительной смертью.

4: Лев молодой старого одолеет. На поле боя (брани)
странной (необычной) одиночной (двойственной) дуэлью:
В золотой клетке глаза его лопнут (ему выколют).
Два класса (флота) в один (едины, вместе),
затем умрёт, смерть жестокая (страшная).

Д. З. Не любят “Не Талантливых”, часто  сами  сочетают  “множество  Способностей”, но  Успеха Достигают   обычно Не сразу, а когда,   после некоторых  Неудач, приходится находить “Общий  язык” с  теми, кто  ищет  “Универсальных”.  Упорно Не замечают “трудных”, невезучих, со вздорным характером. Или “не их типа личности”, недоумевают  про  людей “вспомогательных” или “враждебных им лично” национальностей,  “низкого  по  Уровню профиля деятельности”.   Однако, чтобы было проще, им Показана и часто по факту  заметна   Пластичность, гибкость,   у  “слабых физически” – “некоторая  покорность”,  у   “сильных  телом”  –  Злость, “несговорчивость”.  “Вторые”  увещевают, что  “Не нуждаются в  любях  напоминаниях”,  напористы,  “относительно  Равнодушны”. “Первые”  же ожидают Похвалы, заинтересованности, участия.  При  этом и те  и  другие Устают от   долгого   Присутствия тех, кто  им  “Не понадобится”.   Верят в Воспоминания, в Впечатления. У многих  преобладают  Надежды побывать  там (везде), где многие,  “Успешные в их глазах”,  считают  “Первостепенным”.   Однако, их  беспокоит  Недальновидная предрасположенность  “выдать  себя”  ранее  необходимого, поддаться влиянию толпы. Пусть  они  и  одиноки, считают себя “Склонными к  Cправедливости”, но  люди их  всё же  могут  “сбивать”, путать (особенно, когда Борются Иерархи Тёмных Сил). В  Личном “еле  выдерживают”  даже  тех, кто  их  “бережёт”;  сложно  “Энергетически”.  Утомлены  и  тем, что их  Судьба:  “отказываться  и от тех, кто Нравится”. В  Личном предпочитают  “встречаться  неподолгу”, но так, “чтобы  было  что  вспомнить”.  Загораются ярким Сексом, радушны.  Часто у  них  есть дети, которыми они  Не занимаются.   И/или Люди  “про Любовь”, с которыми они  “(пробовали и) расстались”, или  “слишком отмалчиваются”, “отказываются от Взаимопомощи”. Но им  могут  и завидовать, когда у них  Период “Воодушевления”, Радости.  Остальные, “кусачие с ними”, обычно те, кто им пробует “также не уступать”, по их мнению, “дрянь”. В  Делах Бережливы, с Самомнением, многое “получается сразу”, остальное позже.  “Переоценка”, конечно, тоже бывает. Важно (сразу) понять, для “чего всё происходит”;  Не угождать тем, кто иногда может их обмануть, использовать  только  “для наживы", наглого  вреда  людям. Обычно это  у  “начинающах”, позже они  “разбираются  в  людях”.  Единично Высшие Иерархи Светлой Магии.  Способны на материализацию предметов, веществ из эфирной материи. Способны на влияние в отношении переселения  Души из менее развитых существ в более Развитые. Обычно это Происходит по  Правилам Внешности, то есть Лицо и другие признаки организма должны сохраняться. Однако, делают это только в исключительных случаях. Вмешательство Бога очевидно, но Волю в отношении воздействия определяет и проявляет сам Маг. Также подразумевается  Материализация неодушевленных предметов, с повышением их стоимости на физическом плане. Совсем редко Бог и только Он может изменить Красоту “воплощения  формы” (когда Ему жаль  “кого-то измученного”).  Иногда вдруг кто-то появляется, в целом, “ожидаемый”.  Точно Предсказывают.  

                                                         I. 36. (1. 36) 36                                                             

Tard le Monarque se viendra repentir, De n'auoir mis a mort son aduersaire, Mais viendra bien a plus haut consentir, Que tout son sang par mort fera deffaire.

1: Слишком поздно Монарх раскается,
В том, что он не предал смерти своего противника,
Но ему придётся согласиться с тем, чтобы более высокопоставленного
Умертвили, выпустив всю его кровь.

2: Монарх раскается, но слишком поздно,
Что смерти не предал врагов своих.
Придётся согласиться, чтоб вельможу
Убили, выпустив по капле кровь его.

Д. З. “Кто-то вампир, а  кто-то  донор”. Ждут   Гарантий,  ожидают, что  их   “как-то  смогут  Впечатлить”.  Но  “Ссылаются на самих себя”, когда вспоминают о Прошлом Опыте. Иногда  Сентиментальные;  пробуют разыграть, создать, Выиграть ту же ситуацию, которая приводила  к “Приятному для них” Результату, или “всерьёз  обдумают  неприятности”. И всё же “вместе с кем-то” они часто “напряжённые”, даже когда делают вид, что “беспечные”. Когда   возможно “Не слишком считаться”, то “Снисходительные”, но за этим может “ничего и   Не последовать” — они Не станут Помогать тем, кто им  “Неприятен”.  В   Делах ждут  того, что  сложится  “Благоприятная” ситуация;  способны подолгу (на практике) “Не решатся”  на  Поиск  Перспективных Тем.  Когда  их “всё  наконец-то устраивает”, склонны  “делать  Много,  и  Полезного”.  Часто   Обучают, но  Гарантии  обычно   “Невыполнимы, смешны”.  Приходиться  предлагать Выпуск  тех, кто  “слишком разнится  в их  данных”.  Везде  подразумевают  “Подкуп, вымогательство”; однако, “теряют лицо”, когда  “Слишком открыто”.   В Личном  чаще   всего  оказывается, что и для близких  – “Наглые, требовательные, неуступчивые”. Важна   Внешность, отношение, когда “всего  Много”.  Могут  Одаривать тех, кто  “озадачивает”  Сильным Характером, искусными Поступками.  Недолюбливают хитрых, постных, иногда и “галантных” —  ставят  “на резких”.  Многое  губит Непроверенная  реклама (самореклама), подтасованные факты; любое критическое   “Искажение  Истины”.  Наблюдается  “Нежелание выслушать” тех, кто    Не платит  “Равную”, обычно   “Высокую”,   цену.   “Рисуются”, напоказ  изображают  Заинтересованность  “в  тех”, “иногда   вместе с теми”, кто “явно  Владеет Инициативой”, способен “Повлиять”. Сами же Важничают,  Манеры из хитрости  отстаивают те, что “Не  способны  им  повредить”.  Но, унывая, “Наглые”  всегда “прут напролом”, оскорбляя. В ответ их  пробуют “отклонять”.   Однако, прощая, замалчивая, рискуют  и  собой  и  теми, “кто им  дорог”. Могут  надеяться “на  ответное снисхождение”. Позже  возможна Расплата, когда они и/или их соратники, последователи, тем более, враги,  передумали.  

I. 37. (1. 37) 37