Auant qu'aduienne le changement d'Empire, Il aduiendra vn cas bien merueilleux, Le champ mue, le piller de Porphire Mis translate sur le rocher noisleux.

Auant qu'aduienne le changement d'Empire, Il aduiendra vn cas bien merueilleux, Le champ mue, le piller de Porphire Mis translate sur le rocher noisleux.

1: Прежде чем осуществится преобразование Империи,
Случится чудесное происшествие:
С поля, на котором находится колонна Порфира,
Она будет перенесена на узловатую скалу.

2: Империя воскреснуть не успеет,
Как чудо всех в округе потрясёт:
Порфирова колонна сменит место,
Перенесётся на утёс могучий.

Д. З.   У   “умных” –  день, период  Удач. Однако, у оcтальных – напротив (тогда и склонны горевать, киснуть). (Конечно важны и благоприятные условия). Многие, к сожалению для них, недооценивают “Развитие противников”.  Пока  Удаётся скрывать  Новые Планы, отстранять “беспечных”, находить  “самых Активных”, всё происходит  “Намного надёжнее”.  Те, кто с этим  Не справляются, “Рискуют всё потерять”. Во всех Делах те, кто   излишне “полагаются на кого-то”, опасаются Личных Проблем. Их  постепенно  “Начинают высмеивать”, даже  “лишать Расположения”.   Единственный  Выход –   Учиться, наращивать  Необходимый Опыт. Доказывать в Конкурентной Борьбе свои Достижения. Те, кто отстают, “Устают Оправдываться”. Также и  постоянно “не  в Духе”, даже  если  и  Смелы.  Те, кому “всё Удаётся”, обычно  “Не вылезают из   Самосовершенствования”. Однако  те, кто  Требуют от них  “постоянного подтверждения Лояльности”, часто их   “нагло используют”;  их  Идеал  уже “изрядно  истрёпан”  или  даже   “устарел”. Новые  Идеалы уже связаны с  Новыми  Идеями, не  “с   модернизацией Старых”, хотя “вторые” “ещё способны Послужить”. В Личном у  них наблюдаются “Раннее  старение”, увядание, болезни.  У  “новичков” Постоянная борьба,   “дикое”   Выяснение отношений. Также  Проблемы  с тем, чтобы попробовать   “Ускорить  течение времени”. Иногда вдруг появляется Необходимость Обеспечить выплаты   “настораживающих, ужасающих”  Компенсаций.  Даже  вынужденный  Поиск Резервов, которые, впрочем, “могут   уже  и  Не помогать”.  Риск опасен. Давление нарастает и Откладывать  что-то “почти  Не получается”;  “всё происходит  форсированными темпами”.  Сложные,  “мрачно  настроенные”  Гении Ненавидимы всеми теми, кто ранее  Надеялся  “обходиться простыми мерами”. Теперь “всё не так”,  Лучшие (им)  Разрешают  “всех  Направлять”,   перепроверяя   Этапы  проведения “Проектных работ”, пробуют искусно Контролировать и Выводы. Но там, где много Секса, много и Лжи. “Ранее  Успешные”  могут  выть, а их  ещё  больше выводят  из  себя  “более  Развитые”.  Чудеса же сопряжены с угнетением, безразличием, с хамством и грубостью.  

I. 44. (1. 44) 44

En bref seront de retour sacrifices, Contreuenans seront mis a martyre, Plus ne seront Moines, Abbez, Nouices, Le miel sera beaucoup plus cher que cire.

1: Вскоре опять вернутся жертвоприношения,
Несговорчивые будут подвергнуты мучениям,
Больше не будет ни монахов, ни аббатов, ни послушников,
Мёд будет намного дороже воска.

2: Вновь капища язычников вернутся,
Вновь пытки ждут упёртых в правой вере,
Не станет ни монахов, ни аббатов
Дороже воска снова станет мёд.

Д. З.  Сил в них немного, так что лучше их здраво рассчитывать.  По  обыкновению  Отрицают “Очевидные вещи”, когда они им кажутся  “почему-то Обидными”. С ними ассоциируются “люди настроения”, которые “что-то Не доделали”,   “Не смогли Завершить”. Иногда    даже “самую малость, совсем   немного”.  Врагам  же хочется, чтобы  они стали  “полностью Измотаны, разорились”. Бывает, что “Почти Завершённый”  Результат, в  который они “основательно вложились”, достаётся кому-то “Задешево, за Бесценок”.   Или  вообще “пропадает”, оказывается  “никому не нужен”.   Изредка “Пользующееся спросом”, но против них подстраивают ситуацию, когда они, недоумевая,  Не могут этим “Эффективно воспользоваться”, потому  “Вынуждены уступить”  или  “бросить этим заниматься” (Рады, когда Удаётся “всё это” навязать  кому-то другому).  Потому в Делах  (они) опасны тем, что подставляют тех, кто Верит в их  (или тех, за кого они хлопочут, ходатайствуют) “Сизифов труд”;  Помогает, надрываясь;  Одалживает (отдаёт)  из того, “что Самим бы пригодилось”.  Они же  Предпринимают “Возвраты в  Прошлое” – сказывается “Недальновидность”, иногда “какой-то злой Шантаж” и  “странные Угрозы”. Возникает  явная Вероятность  стать Аморальным, “психануть”, даже “потерять себя”. Те, кто с ними связались, видят только   “Исчерпаемые ресурсы”,  Малое количество “приемлемых вариантов”. И всё же кому-то может и повезти, больше Чудом. Но места надо Знать, иначе “всё впустую”. В Личном  они  “трудны”,  постоянно “всего наилучшего” Не хватает. Забота о  себе им “тоже в тягость”, часто Сравнения  “не в  их Пользу”.  Довольны, когда “Всего необходимого хватает и ладно”.   Иногда от них  “просто  веет  Катастрофой”, и, как следствие, бедностью, тяготами, “бесмыссленностью бытия”. Иногда  настойчивые  Борцы с  теми, кто “Мог бы Хорошо”  жить, но  из-за  их   Преследований  те  оказываются   “саморазрушительны”;  мучаются из-за “Невостребованности”, неожиданных несчастий.    Голод,  рабство,   “невнимание к  себе” у тех, кто проиграл (и это или они сами, или те, кто “еле живут”  там, где они  “смогли  Повлиять”).  Встречаются и Гении, странной, необязательной породы, которые всё же “готовы на всё”, но вначале ставят на прорывные Идеи, часто на Передовые технологи (но неудачи их гнетут и ужасают). Им не хватает Ресурсов, чтобы сразиться с превосходящими силами Противника., но то, что они склонны создать, предвосхитить, случается, “многого стоит”. Всем им в Личной жизни сложно.  Иногда всё, что (их)  Дамы могут Предложить:  это  Приятный Секс, но взамен “за безропотное  подчинение”   их   “туманным” Правилам. Мужчин они считают  Негодяями, бездельниками (или наглецами), потому, мол, вправе “в чём угодно отказать”; “Не заслужили”. Те, в  ком “хоть что-то осталось”, Не хотят Страданий, трагедий: готовы, одержимы тем, как  “Мобилизоваться”.  Однако, вся ситуация настолько тяжела, что могут сами себе всё испортить, надрываясь, не чувствуя “что дальше будет”. Из-за разочарования склонны “к грязи”, к мерзости, к запустению. Иногда на помощь страдальцам “приходит Чудо, избавление”, но  “как всё будет, что сложится”  –  “заранее сказать довольно сложно”. Нередко открывается “тайное”. “скрытое”.

I. 45. (1. 45) 45