Dela les Alpes grand armee passera, Vn peu deuant naistra monstre vapin : Prodigieux & subit tournera, Le grand Toscan a son lieu plus propin. 1 страница

1: Оттуда большая армия пройдёт через Альпы,
Немного раньше родится чудовище /из пара? /,
Случатся неожиданные и чудесные события,
Великий тосканец приблизится к своей родине /месту/.

2: Большое войско Альпы перейдёт,
А до того родится монстр из пара,
Случится много всякого на свете,
Пока Тосканец к родине пробьётся.

Д. З. Понимают, что Проблемы могут и накапливаться, и их надо  “вовремя решать”. Но преодолеть стремление к Приключениям, к  “патовым” Знакомствам им  сложно.  Все их  Похождения  утомительны и исчерпаемы. К   тому же они, подбираясь  к  Финалу,  должны “позаботиться  о   самих  себе”. Измены того или иного рода – скорее Норма, чем исключение. Берутся  за Трудновыполнимые задания, к которым у них нет  “большой  склонности”.   Заставляют себя бывать  там, “где  (за что-то ценное)  платят”. Исследуют  “скрытые  всему”  Причины. В итоге они всё же находят  Ответ о  том, “что  делать дальше”. Оказываются важны  Нормативы, инструменты, алгоритмы, шаблоны. Часто секретные, неизвестные.  Иногда  чудаки, чудачки,  которые  “мелочь”  превращают “во  что-то  получше”; из  частей  собирают  “что-то  Целое, уже  толковое”.  В  Голове что-то “про Освобождение”, но  “как его  Достичь”,  подолгу почти Не понимают. Бывает,  Мучают, топчут  тех, кто  кажется им “неважным, ненужным”, зато пробуют “обаять”  тех, кто  “слепо”  к  ним относится.   Упорство  считают “вынужденным”, но  “беззаветность”  расматривают  “как глупую”; иногда  всё  же “демонстрируют её”, но  “отчасти хитрят”.    Короче, колеблются. Для себя  Хотели бы “Лучшего из  Возможного”.  Но. Огорчаясь и  сами, выматывают тех, кто  от них “опасно  зависит”.   Но рядом с  ними – “невезучие”. И они  часто их всё же “вытягивают”. И  потому те, “кто  ими  Выбраны”, часто  напрасно  от них  (заранее) отрекаются. Утех, кто предаёт, часто настигает плохая Карма, когда (не сразу, но) лучше уже “ни за что Не будет”. Хотя повторы “чего-то запоминающегося, хорошего” всё же иногда  возможны.  Сами они  “про Совесть”  опасаются (мучаются), но она внезапно проявляется.  Так что для них  самих характерны  переживания из-за тревог  за  тех, “кто раним”, “мало что смыслит” по сравнению с ними.  

V Центурия: 31-40 V. 31. (5. 31) 431 Ou tout bon est tout bien Soleil & Lune, Est abondant sa ruyne s'approche, Du ciel s'aduance vaner ta fortune, En mesme que la septiesme roche. 1: В аттической земле светило науки /Аттическая земля [станет] центром науки/, Который сейчас является украшением /розой/ мира, Мост разрушат и его выступающая часть Будет добавлена, [затем] кораблекрушение на волнах. 2: Светоч мудрости родит земля Аттики, Который позже станет розой мира, Разрушен мост, но часть его оставшаяся Будет добавлена во плот, чтоб волны выдержать. Д. З.  Печаль, деформация, преувеличения, невнимание. Иногда “вплоть  до   крушения  чего-либо”.  Явные  заговорщики, но “недотёпы”, часто  “сами  себя  выдают”.   Те, кого они  выбирают  “для Хвастовства”, часто  запросто   “усыпляют  им  Бдительность”. Верят в Добро, в уступки, но наивны. Слишком  Привыкают к тому, что “так будет всегда”, но Конкуренты, Враги  не дремлют. У них же (иногда и у тех)  “на  Уме”:  вместе, иногда и с близкими друзьями –    “Затмить”, превзойти  окружающих, часто  “любой  ценой”; но  немногие из   них  считают  Золотые и драгоценные вещицы, безделушки  “равноценными”  “Технически  передовым”  изобретениям, не говоря о  Недвижимости.  Жёсткость ведёт к даже  большим сражениям.  Сами они  и  те, ради кого они Стараются, оказываются в итоге “не слишком”  Преданными, надёжными.  Нередко одарены чем-то,  “не слишком очевидным”, не только какими-то   “Криминальными”  талантами. Часто начинают  с   промысла, с  ремесла. В целом, стремятся к   Самостоятельности, к Привилегиям в любых Делах, часто  “Сложных”.   Интуиции может быть и недостаточно;  пора задуматься о Ясновидении. Иногда число – Фактор толковой игры, “во всём”. В  Личном  часто “кто-то  влюбчив”, пока  другой (другая)  “Одинок”. Встречаются “почти  Несовместимые пары”, которые “всё же вместе”, пока “странно Выгодно”. Продажность может  помогать  тем, кто  умеет общаться с людьми, склонными их “сразу оценить”.   Часто  желают воспользоваться  теми, “кто  непредусмотрителен”;  бюджеты  в итоге могут колебаться, в  ту или иную сторону.  Иногда красотки, реже красавчики, которым нет Смысла создавать Семью;  они склонны предлагать себя кратко, “на максимально выгодных” условиях. Ориентированы на Доходы, на уступки, остальное им “почти не важно”.  “Совсем простые, одержимые Сексом и/или увлечениями”  часто  “не иначе как в наказание”.  Торопят, готовы  вымотать, предать, после “отказываются”.  Изначально “за  Красочность, за Привилегии, за Льготы”.  Однако,  их (совместный)  “Рост” иногда  всё  же  возможен.  “Самые Продвинутые” жалеют отстающих, но те им  и неверны и не признательны. V. 32. (5. 32) 432 Des principaux de cite rebelee Qui tiendront fort pour liberte rauoir: Detrencher masses infelice meslee, Cris vrlemens a Nante; piteux voir. 1: [Там], где всё хорошо, всё прекрасно, Солнце и Луна, [Там] изобилие, [но] приближается разорение, С Неба [он] идёт вперёд, [чтобы] уничтожить твоё процветание, В том же состоянии, что и седьмая скала. 2: Прекрасно всё, и Солнце благотворно, и Луна Сулит лишь изобилие, но близится разруха. Он с Неба движется, чтоб уничтожить благость. Таков же он, как и скала седьмая. 3: Где всё красиво, хорошо, Солнце и Луна В изобилии, приближается разорение. [Оно] продвигается с неба, чтобы привести твоё процветание В то же состояние, что и седьмая скала. Д. З. Переменчивые, обидчивые, но сами надеются “надавить”.   Не  всегда  сразу  показывают, что  “обожают  Вызов”.  Готовы  Запутывать, намеками соблазняют  тех, кто  напрасно “всецело” Верит в их Добро, надёжность, простоту.  Позже  оказывается, что они “потребуют Усилий”, на которые  “многие бы не согласились”, если бы знали  “во что ввязываются”.  Ради них приходится  Уступать, иногда и  “батрачить”,  “тянуть время”. Сами же они “стремительно меняют  Настроение (иногда и тех, кто им дорог)”,   но склонны к Унынию, к прострации. Когда “Насмешливы, тогда  Активны”. Ищут “самых  подходящим им”   Романтиков,  обычно Верят в какой-то  “полагающийся  им”  Идеал внешности. Иногда   Хвастливы: “кратко, но  метко”, тогда и “обольстительны”. Когда  “зло настроены”  и даже “какие-то захватывающие”, то бывают Удачливы; им   достаётся  “Дар предвидения”.  Но даже   “Деловая хватка”  часто в  итоге ведёт  “к некоторому Проигрышу”: им  Не хватает и  Самоуверенности и Ресурсов.  Их начинают прессинговать  и  Гении, таланты,  “которых   они  разочаровывают”.  Сами они  часто всё равно   “Не  отстают”. Их  угрожающая Мстительность  часто “неприятна им самим”, но  по-другому  у  них “ничего не  получается”.   Они – непоколебимы, пока  это  “остаётся  возможным”.   Но чтобы точно “Выигрывать Колдовством, Давлением”, надо объединять Усилия “с  кем-то надёжным”. Должны быть Связи, иначе  “не совладают”.  Про  дикую, кипучую Сексуальность им  хочется часто, но “на своих Условиях”. За что  их  “безнадёжные”  надеются изящно проучить.  Не  все  из  них могут подолгу  Выдерживать  прессинг  тех, “кто готов на всё”, (будто бы знает “чего  хочет”),   “не менее непоколебим  и упрям”. Необходимо помнить, что даже “многие толковые” люди могут быть   раздавлены появившимися  “Новыми” требованиями. А до того, тогда  им хочется исчезнуть, быть  может, “что-то  присвоив”.                                                        V. 33. (5. 33) 433                Des principaux de cite rebelee Qui tiendront fort pour liberte rauoir: Detrencher masses infelice meslee, Cris vrlemens a Nante; piteux voir. 1: Власти восставшего города Будут крепко держаться, чтобы вновь обрести свободу, Убиты будут мужчины, несчастная схватка, Крики, вопли в Нанте, жалко будет смотреть. 2: Власти некоего города восставшего Будут крепко держаться, чтоб свободу вернуть, Всех мужчин перебьют, что за схватка злосчастная. В Нанте жуткие вопли и жалко смотреть. 3: Власти взбунтовавшегося города, Которые будут сильно бороться, чтобы вновь получить свободу, Мужчины порублены, несчастная смута, Крики, вопли в Нанте, - смотреть обидно. Д. З.  Не  рады тем, кто  Потребует  от  них “Слишком многого”. Сами настроены на то, чтобы “Терпеть”, но ради  “Высокой Компенсации”. Ради “малого”  часто  “не делают ничего”, но вынуждают их  “Спасать”, ещё  и Убеждать в том, что им помогут  “найти себя”.  Почти не добиваются  “желаемого”, “искомого” с помощью  Общепринятого опыта, образования.    Просто “переливают из пустого в порожнее”. Ждут, надеются, что  существует  “некоторый Шанс”  всё же  “выбиться в люди” с помощью  “Самого неизвестного”, как правило,   “Передового”,  либо  “порядком  позабытого”  “Великолепного  старого”.   Но при этом  позже выясняется, что предлагаемая ими Вера  в  людей, “не  в Ценности”,   “почти  ничтожна”. Но они оправдывают любую гнусность и подлость.   Тогда  как Дела  требуют  Знания “множества ньюансов”, энергии,  просто   Отличного настроения. Но те, кого они   предают, “не  желают их больше знать”. От перегрузок, с ними связанных, многим становится грустно,  “жаль себя”; наконец-то начинает казаться, что те ещё  и “ограничены”,  “слишком злотворны”. Пусть  бывают и   Догадливы  и  Смелы.  То, что они делают, обычно в итоге “плохо сказывается”, из-за них “непросто выпутататься”.  Те, кто настолько надоели,  “что им уже не на что рассчитывать”, думают,  что наглостью  “смогут и надавить, и понравиться сторонникам”, а позже найти “верное решение”. Но их Соперники часто “виртуознее”, успевают их  “подавить”.   V. 34. (5. 34) 434 Du plus profond de l'occident Anglois. Ou est le chef de l'isle Britannique: Entrera classe dans Gyronde par Blois, Par vin & feux cachez aux barriques. 1: С самого Запада Англии /из самой глубины Англии/ Где находится вождь Британских островов, Войдёт флот в Жиронду через Блуа, [Вместо] вина и соли огонь спрятан в бочонках. 2: Из глубинки самой западной английской Там, где сердце островов Британских, Флот войдет в Жиронду чрез Блуа, Но вместо соли и вина — огонь в бочонках. 3: Из самой глубины Английского запада, Где находится вождь Британского острова, В Жиронду через Блуа войдёт флот. Вином и солью, огни, спрятанные в бочках. Д. З. Их   типичная  ошибка  состоит в том, что они “всё обобщают”, меряют  “знакомым им Опытом”. Неразумно  недооценивают (более совершенных) Новаторов, просто  тех, у кого “глаз намётан”. Едва ли не угрожают им, “так как отстали, рабские”.   Вроде бы Пробуют   Удивить их   “Любознательностью”, но этого оказывается “слишком мало”,  те им  готовы противопоставить  “Cложные замыслы”,  спонтанные и/или редкие Решения.  А из-за исполнительности, бывает, “ни на что другое нет времени”.  Или нет Сил “включиться”. Многие из них “из-за   всего этого”  забрасывают заниматься и тем,  “что могут или не пробовали”. Только  некоторые, “осведомлённые”, “идут дальше”,  Развивают то,  “к чему привыкли, быть может, имеют склонность”. Во многих случаях всё же на их стороне –  “массовость”, а  Соперники обладают  “меньшей”  аудиторией, а часто и  “возможностями”. В целом, назревает “ситуация Выбора”  в основном между “добротным средним”  Уровнем (у них) и  “каким-то Элитарным” (у тех). Появляются и “отказники, измученные неволей”. Подобные  Не  готовы “жить как все”, скрываются от  Цивилизации. Странники, путешественники, следопыты.  Или вдалеке или рядом, но подолгу.  “Лучшие”  Развивают искусство  “вербальной” Магии,  “дикого  спонтанного”   Колдовства.  Высшие Силы им  дарят  “Внезапные  находки”   чего-то   странного,  “невероятно редкого”, но всё же где-то “ранее встречавшегося”, они “про Суть”, иногда  и  “про развлечения”.  (Те, кто попроще – бездумно слоняются, часто тянет к стимуляторам).  Им   грозит Ожидание  нападения со стороны “босяков” (сами часто “хорохорятся”, но “надо готовиться”;  не замечают за собой  “того же самого”). Бьются  “с отсталыми”, иногда с теми, “кто  сумел закрепиться  на полезной территории”.  В Личном, пока Успешны, берегут тех, “кто ещё Дорог”. Иначе  “никто не нужен”.   V. 35. (5. 35) 435 Par cite franche de la grand mer Seline, Qui porte encore a l'estomach la pierre: Angloise classe viendra sous la bruine, Vn rameau prendre du grand ouuerte guerre. 1: Через вольный город с большого моря Селин /Селены? /, Который несет ещё в животе камень, Английский флот придёт под дождём, Поднимет ветвь большой открытой войны. 2: Через вольный город с моря Селины, Что имеет в недрах своих камень, Флот английский в непогоду явится, Ветвь по ⇐ Предыдущая87888990919293949596Следующая ⇒ Поделиться: Воспользуйтесь поиском по сайту: ©2015 - 2024 megalektsii.ru Все авторские права принадлежат авторам лекционных материалов. Обратная связь с нами...