Renfort de sieges manubis & maniples Changez le sacre & passe sur le prosne, Prins & captifs n'arreste les prez triples Plus par fonds mis, esleue, mis au trosne.

1: Поддержка тронов с помощью вооружённых отрядов /манипул/ и денег /? /
Изменит святыни /посвящение, коронование/ и храмы /и перейдёт на молитву/,
Взятые в плен /взятые и пленные/ не остановятся на трёх /тройных/ лугах,
Он будет опущен на дно, поднят, посажен на трон.

2: Трон поддержать попытаются войском, деньгами,
Сменят святыни и храмы, урежут посты и молитвы,
Пленные ж не остановятся на трёх лужайках,
Кто находился на дне, ими усажен на трон.

Д. З.   Романтические,  но  бывают  и “Передовыми, Современными”  и “затхлыми, отстающими”. Когда “Первые”, настойчиво  “прививают  Идеалы”, как правило, сопряжённые “с Повышенными” требованиями. Когда “Вторые”, надеются “хоть  на  что-то  Увлекательное”.  Но  часто  “даже  Первые” –   “по-детски впечатлительные”, даже “не  от  мира  сего”.   Активные, пока “интересно искать  Новизну”.  Нередко  их (и “Первых и Вторых’) используют “втёмную”, приглашают туда, где  им Наобещали  “небывалой поддержки”, иногда  и  “оплаты”. Увещевают  их, что “так  надо”, “всё  образуется”.   Надо “немного потерпеть, переждать Угрозы”.  По истечении некоторого времени  им часто “начинают намекать”, что они  “уже Надоели”, стали  “Не нужны”. Как правило, “всё ограничивается”  Краткими, странными в их Реализации, проектами. Но “необычность”  оказывается “ложной”. Выясняется, что Суть знакома нескольким,  нередко и  “не слишком подготовленным”, Лицам, а Не “секретна”.  Им оказывается сложно “Подтверждать  Квалификацию”. А их   “мнимые”  благодетели нередко  Не останавливаются и  перед тем, чтобы  “создать  им и  явные трудности”, чтобы  они  “убрались  сами”.   Как только  “всё   вдруг  оказалось   исчерпано”.   Тогда они  испуганы  и “надеются  на что-то  ещё”. Хорошо, когда  позже им “действительно предлагают стабильную  Помощь”.   (Не реже их  надеются “окончательно разорить, обидеть, задвинуть”; попадаются “наивные, слабовольные”).   Но и тогда от них “ждут  небылиц”, которых они уже к этому времени  “опасаются”.  Обычно они отказываются от  того, “что явно всему противоречит”. Соглашаются “на надёжное”. В   Личном они, Веря в себя,   Надеются  на то, “что с  ними будут до конца”, “что редкость”.  Иногда, пока   идёт  “период притирок”, (им) могут  “нагло изменять”;  (после “добрые, но похотливые”,  всё  же  “немного  сожалеют”, тогда как  “злые, расчётливые” – никогда). Те, кого  кратко  находят  “порезвиться”, их   “гнобят, изводят”: c ними даже  и  на людях –  “по случаю издевательские, подлые”.   Их вынуждают   “забывать о себе”, но создавать кому-то  “яркие” Впечатления. Сами они, поумнев,    также   “резко меняются”;  тогда  мало отличаются от тех, кто  “так  жестоко себя  с  ними  ведёт, вёл”.      Однако, есть  и  Исключения, когда вначале им  Завидуют, а после они сами “успевают внятно  Надавить”, тогда те  оправдываются: “Не  везёт  (с  кем-то ещё)”.   Так что их Судьба:  “кто  кого, кто бы это ни был”.  Тогда их  современный  Стиль про то: “как   Живут  и  портят  (исподтишка)  друг  другу настроение”. Тогда  как   “Взгляды на  Жизнь”    “у умелых”  связывают  больше “ссор”.  И “некий, спорный Прорыв в  Судьбе”, даже  “повторный”  – частое явление. Но нарастают “взаимные интонации грубости, опрометчивость, да  и черствость”. (Позже) Помогают, обидевшись, немногие. Чаще желают исключить Опасное общение.  “Проигравшие” могут оказаться злейшими Противниками, “способными на что угодно”. Но  в  их положении  им  приходится  (хоть немного) уступать  тем, “кто их мучает”.  

VII. 74.

Д. З.   Вызывающие Критики, позёры, но “трусоваты”. Всем “как неродные”, ещё и “намеренно  Вызывающие”;  когда  “начало  получатся”, то   “неумело развратные, самодовольные”. Часто  “причитают”, вызывая жалость, типа “считают копейки”.  Скрывают  Крупные покупки, но “самоедские”:  Денег  и “на хорошее”  жалко.   Иногда  всё же в итоге “Нарываются”  на  тех, кто меряет “только  Крутым”: для них, если  те “им милы”, то  Желают  “произвести фурор”, но после “всё превращается в пшик”: они самонадеянно полагают, что  “Первого впечатления” окажется  “вполне достаточно”; но им  “дают понять”, что  Требования  “быть на  Высоком  уровне”  –  постоянны;  тогда, обидевшись,  они чаще всего “ломаются”, уходят, отказываются. Остаются  те, кто готовы “перевоспитаться” (но  это их  “Крайняя”  Удача, пусть “и немного себе в ущерб”).   Но в Делах они (“псевдо старающиеся”, “уклоняющиеся”)  – негодяи, мерзавцы, которым нравиться “выкачивать всё, что есть”; люди  из-за них часто  “сдают”. После  им те  уже  “Не понадобятся”,  хотя  часто есть “что делить”. На что они “нагло надеются”. Или, что реже, готовы забросить “выяснение отношений”, когда у самих “начало складываться  Перспективное”.   Однако, они скучны и обманчивы,  “просто  Нормальны”. Но склонны “приносить убытки”.   Дела  же оказываются “провальными”,  внезапно  “сложными  на  пустом  месте”.  Любые  “промахи”  против них  “раздувают”;   им намекают, “что мечтали о другом”.   Сами они также склонны  “вести себя подобным образом”.  Некоторым   “полагаются Трагедии”, но многие  “держаться подолгу”,  когда “интуитивно  меняют  своих наивных жертв”. Или  когда “им склонны помочь” близкие им люди.  И всё же их  Суть: “Борьба слабых, Не слишком подготовленных”.    Те, кому “Отказывают” – слишком всё упрощают, несерьёзны, просто  “тянут”;   похожи  “на  глупых Страдальцев, страдалиц”  “всеми своими необоснованными  Надеждами”  и “Непостоянством в  Идеалах”. Грубость же, как и Наглость,  что в них не редкость, могут “вызывать  отторжение”  сразу;  люди полагают в  их отношении, что “незачем  над собой насмехаться”.  Иногда они отчасти Правы, когда им намеренно “мешают жить”, “напрасно унижают”.

VII. 75.

Д. З.   Без Денег, Власти,  “Ценного содержания”, просто   милы, но  “ограничены”,  “простоваты”.    Они и cами это  Знают, и  Ненавидят себя, когда   “скудно”, но  “Роскошь” Cоздать  сами  Умеют немногие. И часто это  “долгий Процесс”, хотя им кажется, что “вскоре всё сразу начнёт получаться”.   Немного “слабовольны”, и потому   “Надавить хотя и пробуют”, но  “почти  Не  получается”.  Часто  Зависят от  Чужих “волюнтаристcких”  решений;  от тех, кто  успевает  найти “Замену немного Лучше” чему-то  “вполне Приемлемому”.   И сами обычно меняют “шило на мыло”. В Делах начинают так, что от них  становится “тошно”.  Опасаясь Неудач, Не щадят  и тех,  “кто  Знает, что делать”. К ним  “сложно приноровиться”: они думают, что всё  Должно вскоре (неизвестно как)  быстро  “Подняться”, “случиться”.   Затраты часто  “грубо занижают”, но  “не всегда”.   (И в Личном) Пробуют Понравиться “Расчётом”, “Нормами”. Приходится их “Увещевать одуматься”, осаждать в “Неблагоприятных”  действиях. В  Итоге  бывают  “разными”, но те, кто  Выпрашивают  “больше всех”, обычно  “ни на что не годятся”.  “Разумные” получают шанс  “Выгодно  поменяться”. Нередко Начать “своё  Дело”, пусть и не всегда  “Отличного” уровня. Или  “вступить в Коалицию”, в которой участие Подразумевает “возможную Большую Выгоду”. Особенно трудно с теми, кто считает себя “Первопричиной всему”: они – Заносчивы, необязательны, халтурны, ещё  и “Одиноки”, коварны.  

VII. 76.

Д. З.    “Цепкие”, коварные  везде, где   “что-то может сложиться”  к  их  “явной”  Выгоде. Бывают  “Выносливыми”  настолько, что  другие   ни за что бы “на всё это”  Не согласились.  “Умеют себя Подать”.   Нередко “Нарасхват”  у тех, кто  выбирает  их  “Сопровождать”. Обычно  “чем-то обладают”, Талантливы, но в  итоге “ненадёжны”. Многие удивлены, что   они  “так подло”,  но и “умело” шантажируют.   В   Делах  могут быть  “Призом, украшением”, но для   “сведующих, мстительных, толковых, Успешных”;  другим,  “поменьше рангом” говорят о том, что те (пока) “не доросли”.   (Поддаться, согласиться уступать) “На будущее”,  “на развитие”   Готовы  нечасто: изводят, хамят   из-за  “малых шансов” Прославиться, преуспеть.   Ум, манеры, внешность, возможность быть “Получше всех”  –   очень  важны.  Также Дерутся,  Выясняют отношения; “неуступчивые”.   Позже из тех, кто  “своим”  ужасно  Надоели, но заменить их  “некем”. Остальные так и видят в них  “Манну небесную”, подбираются к ним, склоняют к изменам.  Часто и те и другие  “Очень хорошо выглядят”. Но Суть может меняться, “бесповоротно”. Дамы тогда Вымаливают  “Хорошее” отношение, плачут, но и сожалеют о Добре, так как “разочаровались”. Но  у их  Мужчин  “Больше нет сил”  их “Бесполезно хвалить”, надеясь “на неизвестно что”.  Когда  “Сильны”, то лучше  “немного побыть в одиночестве”, обычно позже “что-то образуется”.

VII. 77.

Д. З.   Про того,  кто постоянно ожидает  “только Самого  лучшего”, всё  остальное его “Не устраивает”, “ни к чему”.   Думают, что им “всё позволено”.  Считают себя  “Первоосновой всего”, такие они “Нескромные”. Не так много Таких  Везучих, которым  “всё сразу Удаётся”, но они Бывают,  и  “Удивляют этим кого угодно”. Остальных   они  скрыто  считают  “Безнадёжными, сырыми, серыми”. Но это не значит, что они  счастливо  избегают  “обидных для них   Просьб”;  “всё  происходит   всегда по-разному”. Немало  тех, кто  приходит  к своему   “деятельному”, явному Положению постепенно. В  Делах они Авторитарны, но могут быть  “Намеренно дружелюбными”, и тогда это  “не так заметно”.  Они нагло  надеются на то, что всегда будут “(достаточно много) Потреблять” у тех, кто им  будет  “равнодушно прислуживаться”. Везде  Немиролюбивы, коварны, но  “достаточно стойкие”  для того, чтобы никого лишнего  Не  пускать   к “кормушке”, к  Системе распределения.   “Избранные”  Не выбирают тех, кто  “ниже Уровнем”; но иногда из-за   “Внешности,  Популярности”, что  после  часто  считают  (грубой) Ошибкой.    Те, кому  Не везёт, им  всё равно “Не милы”;  они  их  Презирают  “любой ценой”. Думают, хорошо, когда те  “Не настаивают на Равенстве”  во всех случаях.   Глупые с ними мучаются. “Умные” не  их  типа, склада Не желают позориться. В  Игре везёт тем, кто к ней “Подготовлен”.  

VII. 78.

Д. З.    Деловитые, но  необходимы   “тепличные”,  Отличные условия.  “Франты”, часто вообще всегда  и  везде. Когда  “сурово (и по Погоде)”, становятся   скептиками, Всё равно  наивно готовы  “биться”, несмотря на  то, что это  “неудобно”.  Конечно, могут казаться  “немного Смешными”, так как “мощности мало”;  сразу  “теряются, выгорают”. Или не та подготовка,  “всё зря”. Везде, кроме дома, родных мест, Сложно  знакомятся,  “неловкие”.   Им  Не  выказывают  Симпатии те, “кто Привыкли преодолевать трудности”. Они  такое “не любят”. Но  там, где они Пригодились,  их  могут  “Пожалеть”  совсем разные люди. Отличные, добрые   для них  те –  “кто немного жертвенны”.   Другим они  Выговаривают:  им Не слишком нужны Хамовитые, злые, хитрые. В  Делах, но и  “для   самих себя”  они  –  разные, но Равняются на то, что  “относительно  Дорого”, по  их меркам.  “Странно  задумчивые (ждут удобных, удачных Примеров)”.  Их Образец  ненавидят бедняки, они их  ещё  больше  “опошляют”, мучают “Невыгодными”  сравнениями.  Однако,  “Что-то  Длительное”  обычно  “не про них”.  Отношения часто “обрываются”, и возобновлять их “нет Смысла”; “всё прошло”.   Знают  “всё это” и “Не торопятся Выбирать, Соглашаться”, часто  даже “рады Одиночеству”, “были бы  Деньги”.  Риск и  Секс часто рядом, их устраивают “непоколебимые”, “упорные”; сами  им всё  же почти  “Не завидуют”.

VII. 79.

Д. З.   Роли “не любят”, но именно благодаря актёрству, Притворству Привлекают “более Сложных”, Приятных, чем они Сами.  При этом “намеренно  Насмешливые”;  всегда  Сомневаются в том, что Успехи кого бы то ни было  “так уж и важны”, но  Преувеличивают “Собственные”.  Мечтают  “о Великолепии”, но враги, соперники   их  вынуждают   “не пробовать, не пытаться”; это  Многие  те, кто  “захватили  что-то  Реально” или вообще их Презирают за “Надменный, трусливый”  Характер.   Для них показательна “вынужденная”   Борьба. Усилия  часто  ни  к  чему  “Не  ведут”; “всё обламывается,  проходит”. Несмотря на это Надеются  “стать Фаворитами”  и надолго  “где-то закрепиться”. Когда “переходят  в Наилучшее положение”, тогда сами  Ограничивают тех, кто  Не принадлежит  “к удобным им   Избранным”, которые часто просто  “лучше Обеспечены”. Ещё они любят Настаивать на том, что  “пока Недостижимы”, правда, вначале  указывая  на это и  “середнячкам”.  В   любом   случае “стараться”, если и могут, то    “Задорого” (Надеются на это, Отбирают и Полномочия и “типичные”  Ресурсы).   В    другое время  Хамят всем,  “кто попадётся”; им  “никто, в целом, Не нужен”. Они – “закоренелые”  эгоисты.  Покупают  тех, кто  “удовлетворит”. Но противоречивы:  подумывают  “о старательных, покладистых”.

VII. 80*. (7. 80*) 646