L'Occident libres les Isles Britanniques Le recogneu passer le bas, puis haut Ne content triste Rebel. corff. Escotiques Puis rebeller par plus & par nuict chaut.

L'Occident libres les Isles Britanniques Le recogneu passer le bas, puis haut Ne content triste Rebel. corff. Escotiques Puis rebeller par plus & par nuict chaut.

1: Запад освобождает /свободный Запад/ Британские Острова,
Его признают сначала внизу, потом вверху
/Узнанный пойдет вниз, потом вверх/,
Недовольны, грустят и восстают Корсика и Шотландия,
Потом восстанут еще больше тёплой ночью.

2: Запад освободит Британский Остров,
Признают его вновь внизу и наверху,
Тем недовольны Корсика с Шотландией,
А как-то тёплой ночью — и взбунтуются!

Д. З.  Иногда “воплощение  Мути”. Ещё и ведут себя “на  надрыв”, находятся “на грани”.  “Ничего особенного”, но мнят себя “Суперскими”. Чтобы  Сравниться  с  “Признанными” Лидерами, ещё предстоит “Развиваться” и “Преодолевать”. Готовы “накачать себя Стимуляторами”;  алкоголем и наркотиками;   “мало ли чем”. Если “всё впустую”, сразу  “Не получилось”,  сразу Сравнивают  себя с теми, “кому  ещё  хуже”.   Мучаются из-за “Злости  на  Невостребованность”. Неравнодушны лишь  “кратко”, ещё  и  “бесцельны”. В каком-то  смысле “однообразны”;  больше  “Люди-однодневки”, когда  смогли  найти себе только  “скучное” Применение.  В другое  время  “маются”, “зависят”; “мало что могут”. Иногда  это  и  “Обученные, в целом, люди”, которые  (оказались)  “не очень-то и нужны”. В  Личном, ясное дело,   подолгу “на грани развода”, если  “хоть кому-то пригодились”. Или “ходоки”, шлюхи;  хуже, когда  и так  “не настроены”,  “просто несчастны”.   Иногда  Талантливы  “в чём-то предосудительном”:  соблазняют, обманывают, Выигрывают  то, что  “создано (тяжёлым) трудом”. Когда “ускользает  ожидаемое”,  Характер  “перерастает  в  несносный”. Со всеми  “Предельно грубые, безответственные”.   Очень нечасто те, кто “умеют  Уловить ожидания масс”, тогда “ими  Готовы Впечатлиться”. Манипулируют, воплощая “Выигрышные” образы. Однако, “подыгрывая всем без разбора”, “теряют себя”, становятся “загнанными, несчастными”. Как ни странно,  если направлены “создавать Суть”, то, бывает, и нравятся “Высшим силам”, чаще “Тёмным”, те  Надеются  “продвигать через них”  свои Странные  Идеи. Когда “зажигательны”, то  одновременно и  “немного Утомительны”, однако, могут  “быстро Внушить”   Новые Предпочтения. Тогда “как мотор”, стремятся “Развивать”. Иногда, когда Признание было невозможным, то  те,  “кто от  всего в результате”  Отказались;  исследуя, стали в чём-то “Просвещёнными”.  Но им сложно понравиться, их “еле понимают”.  Зато случается, что их  Стиль обещаний, Предсказаний  странен, но “наиболее  Эффективен”.  Многим из них  “очень нелегко  живётся”, но они всё равно “остаются  Непокорными”, обидчивыми, нестандартными  и отчасти “сложными в общении”.

VII Центурия: 81-90

VII. 81.

           Д. З.   Напористые, отважные, не всегда  “разумные”. Опасаются “высоких”  цен, затрат.  Злятся,   когда  им   “Внятно  Не  разъясняют”   Причины для Ожидания того, чему  “вроде бы  Давно пора  Быть, Реализоваться”.   Не рады мучениям “из-за тупиков”.   Но и “поддаваться посредственному”  обычно “Не хотят”. Самоустраняются  от  того, что  им “Не подходит”. Часто  их  Главный аргумент и там, где многие  “Ждут и радуются”: “мне всё равно”.  Зато там, где им что-то “Сразу понравилось”, “Действуют наперегонки”  с  кем-то;   тогда  как обычно  Ситуация  “почти патовая” и Выигрыш “Минимален”. Но они всё равно “дотошно Испытывают  себя”, и   после   “Способны догадаться”: “зачем  им  всё  это”. Часто  они –  некие   “Одержимые Идеями” Оригиналы, которым  иначе  “никогда не повезёт”.  Но и получив  “слабое  Преимущество”, им  приходится   “поддерживать  Впечатление”  о том, что они   “Удерживают” Его.  Не всегда  “Качественно”, но точно “Количественно”.   “Дергаясь”, переживая, Стараются, бывает, “даже много”. В  Личном  Не слишком понимают,  “какой ещё  Выбор  возможен”,  хотя  “Принуждение”  считают  “Необходимым”, когда  так, по их мнению, “надо”.   Не Оптимисты.  Но кратко чувствуют себя  Победителями, когда  обрели “Необходимое им”.   И всё же те, кто напрасно “только и Надеются на Успех в обществе”, должны стать  ради себя  “более  смирными”. Вдалеке (от Идеала, на чужбине) этот фактор про то, что лучше  “заведомо Не соглашаться на то, что точно станет тревожить”. Нередко одинокие люди, которые во всех сомневаются, “более надёжно, даже приятно”, живут. А  склоки им  “всё только портят”. После, дома немало  и тех, “кто Доволен Судьбой”,  “взаимностью”.  Но  обычно после “измотавших  их  ранее  передряг”.  “Получить согласие”  в их ситуации –  непросто.  

VII. 82*. (7. 82*) 647

La stratageme simulte sera rare La mort en voye rebelle par contree, Par le retour du voyage Barbare Exalteront la protestante entree.

1: Хитрость и притворство будут редкими,
Смерть приближается к восставшей области,
Вернувшись из путешествия к варварам,
Они будут прославлять приход /вход/ протестантов.

2: Хитрость и лукавство станут редкостью,
Смерть подходит к области восстания,
А вернувшись из поездки к варварам,
Славить они будут протестантство.

Д. З.   Опасаются “Подавлять  Влечение”:  больше Такого  “может и Не быть”. Им  “Дарят шансы”, когда Тем  Выгодно,  “не чаще и не более”. Зато,  когда  и  “Безнадёжны”, вскоре  “Готовы к  проказам”.  Но их “собственные”  Решения обычно  “второстепенны”.    Тогда как они Обидчивы, но  “отходчивы”. Добро “может и Перевешивать”.  Исследуют  “границы возможного”. Приспосабливаются к тому (к тем), что   “пока, всё же”   Получается (с  кем, у  кого разумно “налаживается”).  Не любят упрашивать, но обычно  “по-другому  оказывается невозможно”. Встречаются те, кто благодаря  “особому, робкому”  Стилю (общения, в одежде, собственности и др. ) находят свою  “нишу”; в  ней   “всё  и  происходит”,  другое  им  “Не поддаётся”  и  “отвергает”.   Но   им  обычно  “хватает и этого”, ими  даже  пробуют  “Насмешливо воспользоваться”, как нередко  “и они сами”;  при том, что они напрасно  Угождают тем, кто думает  “о ком-то ещё”. Деньги  им даются  “только  с  теми, кто им немного Рад”. Посредственно   “тянуть, заморачиваться”  им почти Не помогает;  “мало чего”  происходит  “Чудесного”. “Чужаков”  в  их  местах атакуют; даже  Вынуждают “отказаться, спрятаться”. Дома, где  “всё просто”, Возможностей чаще “много”.   Тогда как среди “трудных в общении”  обычно их  “нет вообще”, рады, когда хотя бы  “единичны”,  но их пробуют  “Опозорить”,  “наехать на них”. В Делах печальны, стандартны;  склоняют  быть “заторможенными, неочевидными, посредственными”. Только “среди  относительно своих”  всё  “сразу образуется”. Но и там их  могут “обобрать”  и  “Бросить в беде”, потому,  бывает, они  напрасно Задумываются о  Спасении тех, “кто просит об этом”.  Сами, поколебвавшись, могут Предать подобно. Есть  и  те, кто позже, “по Сумме всего”, готовы “отыграться”  и  жестоко на  всех,  “кто им мешал жить”.  И “честными” их назвать сложно, они – ловкие  мошенники, в лучшем случае пока “не проявились”. Склонные насмехаться, задевая, над порядочными людьми. Некоторые мечтают о местах, где много социальных Привилегий, где можно прожить на субсидии от государства, от щедрых  Компаний. Где многие, не особенно и утруждаясь, “вольготно живут”.

VII. 83*. (7. 83*) 648