 |
От двух до пяти. Всех благ!. Вера + исповедь
|
|
|
|
От двух до пяти
«Воцерковленный послушник и его духовник христианского вероисповедания любят древнюю иконопись и постоянно читают Апокалипсис».
Попробуйте прочесть это простое предложение. А теперь, не подглядывая через абзац, посчитайте ошибки.
Нужно так:
«ВоцеркОвленный пОслушник и его духовнИк христианского вероисповЕдания любят древнюю Иконопись и постоянно читают АпокАлипсис».
Этот тест я проводила у ста человек, и все участники прочитали его с ошибками. Количество неправильных ударений было разное: от двух до пяти, как у Корнея Чуковского.
А всё потому, что церковная лексика в русском языке особенная. Слова этой тематики часто произносятся не так, как, на наш взгляд, должны бы произноситься. Не так, как удобно языку и приятно уху. А что самое интересное, именно в этих словах, как правило, нет вариантов: литературная норма всегда предписывает только одно ударение.
Евангелие от…
Одно из главных слов христианской тематики – Евангелие, часть Библии, содержащая повествование о жизни и учении Иисуса Христа. Хотя и нечасто, но всё‑ таки в этом слове несколько раз была замечена ошибка: некоторые говорят ЕвангЕлие. Конечно, это неверно, а правильный вариант звучит с ударением на А – ЕвАнгелие. Это слово пришло в наш язык из древнегреческого, где оно означает «благая весть, благовестие, воздаяние за добрую весть».
Ещё одна часть Библии называется АпокАлипсис (а не АпокалИпсис) – единственная пророческая книга Нового Завета, в которой предсказывается конец мира. В переводе с греческого это слово означает «откровение».
Сейчас АпокАлипсис (с прописной буквы) чаще употребляется в переносном значении – конец света.
|
|
|
Над этим островом какие выси,
Какой туман!
И АпокАлипсис был здесь написан,
И умер Пан.
(Н. Гумилёв, «Стансы»)
Всех благ!
Благо, благой – это ключевые слова в христианстве, именно на них основываются многие религиозные термины, через них объясняется большинство церковных понятий. В самом слове «благо» уже очень часто встречается неправильное ударение: когда оно стоит во множественном числе, часто говорят «благА», «благАми», «благАх». На самом деле ударение здесь неподвижное, и во всех падежах и числах ударной сохраняется А в корне: блАга, блАге, блАгам, блАгах.
В христианской терминологии корень ‑ благ‑ входит в состав некоторых сложных слов, и при этом иногда сохраняет ударение на А, а иногда теряет его.
БлАговест – церковный звон одним большим колоколом (в отличие от перезвона или трезвона), извещающий о начале богослужения, – означает «благая весть». Ключевой частью этого определения является слово «благая», именно поэтому ударение и падает на первый слог – блАговест, а не благовЕст, как говорят многие. БлАговест – звон особенный – начинается тремя редкими, медленными и протяжными ударами, после которых следуют более короткие мерные удары.
День православного Востока,
Святись, святись, великий день,
Разлей свой блАговест широко
И всю Россию им одень!
(Ф. Тютчев)
Именно таким образом колокол блАговестит (ударение в глаголе тоже падает на первую А), и за это его прозвали – внимание! – благовЕстником, а в этом слове ударение уже перемещается на второй корень ‑ вест‑. Такое же ударение сохраняется и в названии праздника БлаговЕщение.
Ещё в одном слове с корнем ‑ благ– с ударением часто возникают трудности – благостыня. Благостыня – милосердие, подарок, подаяние бедным, щедрость, благосклонность. Здесь как раз хочется «ударить» первую А, но делать этого не следует – ударение падает на Ы – благостЫня. Дело в том, что суффикс ‑ ын‑, с помощью которого образовано это слово, очень сильный, и он почти всегда берёт ударение на себя: святыня, пустыня гордыня твердыня. И здесь он тоже проявил свою силу – благостЫня.
|
|
|
А теперь разберём проблему, уже не связанную с ударением: часто говорят «получить благословЛение», а не благословение. И, в принципе, понятно, почему хочется добавить эту Л: ведь слово образовано от глагола «благословить», который в несовершенном виде имеет форму «благословлять». Но «благословение» пишем и говорим без Л!
С «благими» словами есть множество пословиц, поговорок и популярных устойчивых выражений, которые тоже могут помочь запомнить сложные ударения:
БлАга цивилизации
То и блАго, у кого есть кисель да брага
Собственное блАго и дурак поймёт
На БлаговЕщенье дождь – родится рожь
За неблагодарных Бог благодарит.
Тишь, да гладь, да Божья благодать
Всех благ!
Вера + исповедь
Слово «вера» восходит к древнему корню, означающему «истинный, правдоподобный», но более близкое к современному пониманию определение дал Владимир Даль: вера – это отсутствие сомнения.
Слово «исповедь» произошло от греческого корня со значением «покаяние, признание». В современном понимании исповеди как церковного термина заложено раскрытие своих грехов перед Богом через священнослужителя. В родственных словах ударение разноместное, оно может оказаться где угодно: Исповедь, исповЕдовать, исповедАльня.
Нас больше всего интересует глагол «исповедать». Мы сложим два слова и посмотрим, что получится: вера + исповедать = вероисповедание.
И вот здесь как раз и кроется подвох – многие не могут правильно поставить ударение в получившемся слове. Очень популярная ошибка – вероисповедАние! Но делая ударение в этом слове, вспоминаем о глаголе и его ударении «без веры», и тогда всё встаёт на свои места – вероисповЕдание (веру исповЕдать).
|
|
|
