 |
Животные шарообразные. Единорог
|
|
|
|
ЖИВОТНЫЕ ШАРООБРАЗНЫЕ
Шар наиболее правильная форма твердых тел, ибо любая точка на его
поверхности равно удалена от его центра. По этой причине и благодаря его
способности вращаться вокруг оси, не сдвигаясь с места, Платон (" Тимей",
33) одобряет решение Демиурга, придавшего нашей Земле сферическую форму.
Платон считает нашу Землю живым существом и в своих " Законах" (898)
утверждает, что планеты и звезды тоже живые. Таким образом, он обогатил
фантастическую зоологию огромными шароподобными животными и подверг
осуждению тупоумных астрономов, которые не способны понять, что круговое
движение небесных тел совершается по их же воле.
Через пять столетий с лишком в Александрии Ориген, один из отцов
церкви, учил, что праведники воскреснут в виде шаров и покатятся на
небеса.
В эпоху Ренессанса представление о небе как о живом существе
появилось вновь у Лючилио Ванини; неоплатоник Марсилио Фичино говорил о
волосах, зубах и костях земли, а Джордано Бруно чувствовал, что планеты -
это огромные спокойные животные, теплокровные, с постоянными привычками и
наделенные разумом. В начале семнадцатого века немецкий астроном Иоганн
Кеплер спорит с английским мистиком Робертом Фладдом, кто первый подал
идею о Земле как о живом чудовище, " чье дыхание, подобно китовому,
соответствующее его сну и бодрствованию, является причиной морских
приливов и отливов". Кеплер усердно изучал анатомию этого чудовища, его
питание, окраску, память и способность воображать и создавать формы.
В девятнадцатом веке немецкий психолог Густав Теодор Фехнер (которого
восхвалял Уильям Джеймс в " Плюралистической вселенной" ) с детской
|
|
|
наивностью разрабатывал вышеизложенные идеи. Каждый, кто не пренебрегал
гипотезой, что Земля, наша мать, - это организм, причем организм высшего
порядка сравнительно с растениями, животными и людьми, может ознакомиться
с благочестивыми страницами " Зенд-Авесты" Там мы, например, читаем, что
шарообразная форма Земли - это форма глаза, благороднейшего органа нашею
тела, И еще, что " если небо действительно дом ангелов, то ангелы,
несомненно, суть звезды, ибо в небе нет иных обитателей".
ЕДИНОРОГ
Первая трактовка единорога почти полностью совпадает с последними. За
четыреста лет до христианской эры грек Ктесий, врач Артаксеркса Мнемона,
сообщал, что в королевствах Индостана водятся весьма быстроногие дикие
ослы с белой шерстью, пурпурно-красной головой, голубыми глазами, с острым
рогом на лбу, у основания белым, на конце красным, а посредине -
совершенно черным. Плиний прибавляет другие подробности (VIII, 31): " В
Индии охотятся еще за другим зверем, единорогом, который туловищем схож с
лошадью, головою с оленем, ноги как у слона, а хвост кабаний. Ржет он
басистым голосом, посреди лба торчит длинный черный рог. Полагают, что
живьем его невозможно взять". Востоковед Шрадер в 1892 году высказал
мысль, что образ единорога мог быть грекам подсказан некоторыми
персидскими барельефами, изображающими быка в профиль, с
одним-единственным рогом.
В энциклопедии Исидора Севильского, составленной в начале VII века,
можно прочесть, что единорог ударом своего рога убивает слона; это
напоминает аналогичную победу " каркадана" (носорога), описанную во втором
путешествии Синдбада [там говорится, что, если разрезать пополам рог
носорога, на нем будет видна фигура человека; Аль Казвини говорит, что это
будет фигура всадника на лошади, другие называют птиц и рыб]. Другим
|
|
|
противником единорога называли льва, и в одной великолепной октаве второй
книги запутаннейшей эпопеи " The Faerie Queen" изображено их сражение. Лев
прислоняется к дереву, единорог, пригнув голову, атакует его, лев
отскакивает в сторону, и единорог оказывается пригвожденным к стволу. Эта
октава написана в XVI веке, а в начале XVIII века объединение Английского
королевства с Шотландским соединит в гербе Великобритании английского
леопарда (льва) с шотландским единорогом.
В средние века бестиарии утверждали, что единорога может поймать
девушка; в " Physiologus Graecus" [" греческий физиолог" (лат. )] мы читаем:
" Как его ловят. Ставят перед ним девицу, и он прыгает на лоно девицы, и
девица любовно его обнимает и уносит в королевский дворец". Этот триумф
чистоты представлен на медали Пизанелло и на многих знаменитых гобеленах,
примечательны и его аллегорические толкования. Единорог применялся как
символ Иисуса Христа, Святого Духа, ртути и зла. В труде " Psychologie und
Alchemie" [" Психология и алхимия" (нем. )] (Цюрих, 1944) Юнга приведены
история и анализ этих символических применений.
Белая лошадка с задними ногами антилопы, козлиной бородой и длинным
винтообразным рогом на лбу - таково обычно изображение этого
фантастического животного.
Леонардо да Винчи объясняет способ охоты на единорога его
чувственностью; движимый ею, он забывает о своей свирепости и ложится на
лоно девушки, тогда-то охотники и ловят его.
|
|
|
