Ваш табун на конюшне. Когда на пастбище приходит весна

Ваш табун на конюшне

Молодые жеребцы, изгнанные из табуна, и старые, которые уже не могут удержать свой косяк, создают свой табун. Такие холостяковые табуны наблюдались и у лошадей Пржевальского, и у мустангов. В таких табунах тоже существует четкая иерархия, которая упорядочивает проявление агрессии. На некоторых конюшнях владельцам тоже удалось создать свой «холостяковый табун» - жеребцы и мерины гуляют в леваде вместе. Выгода такого содержания очевидна – жеребцы больше всех страдают от изоляции, им скучно, их стремление к лидерству не может быть удовлетворено. От скуки и стресса у жеребцов развиваются вредные привычки (прикуска, медвежья качка и др. ), лошадь фактически сходит с ума. Однако понятно, что если сразу всех жеребцов конюшни, никогда не гулявших вместе, выпустить в леваду, то вместо счастливого холостякового табуна вы получите жуткую бойню: большинство жеребцов, выросших в конюшнях, не знают видовые ритуалы и не реагируют на демонстрации подчинения, то есть побежденного будут бить до смерти.

Для успешного создания холостякового табуна есть две самые важные предпосылки: во-первых, лошади должны гулять вместе ежедневно с самого детства, во-вторых, их левада должна быть очень просторной. Когда во время драки слабая лошадь оказывается зажатой в углу левады, ей не остается ничего как попросту отбиваться. Более сильный соперник воспринимает это как отказ подчиниться, и драка, вместо того, чтобы закончиться, продолжается с удвоенной силой. Шанс на успех создания «холостякового табуна» на конюшне из взрослых меринов и жеребцов очень мал.

Все же, если у вас есть большое поле и группа меринов, гуляющих вместе, к которым вы хотите присоединить еще одного, или хотите выпускать вместе мерина и жеребца, вполне дружелюбно общающихся через перегородки левад, то вам нужно учесть, что лошади территориальны. Если лошадь долгое время жила на одном и том же поле, она чувствует себя его владельцем. Тот, кого вы раньше выпустите в леваду (даже если всего на несколько часов раньше), скорее всего и станет доминантом. Ю. О. Раушенбах и К. В. Журавлева в книге о табунном коневодстве Казахстана (1938) советуют сперва выпускать в загон слабых, а лишь затем сильных, а чтобы снизить агрессивность, можно прогнать табун 1-2 км, так чтобы лошади устали и их общий уровень возбужденности понизился.

В остальном ваши действия будут одинаковы – как с жеребцами и меринами, так и с кобылами. Для первого знакомства найдите для своей лошади приятеля, общительного и пожилого, умеющего ладить с сородичами. Не ищите его среди самых забитых членов группы, такая лошадь воспользуется случаем хоть с новичком оказаться в превосходстве. Дайте лошадям возможность обнюхиваться, гуляя в соседних левадах. Если конфликтов не возникает – можно попробовать выпустить их в одну леваду. Если у вашей лошади постепенно появится приятель, с которым она смогла бы гулять в одной леваде, он бы ей очень помог войти в ту группу, в которой сам уже принят. Лошадь или лошадей, с которыми вы собираетесь знакомить новое животное, необходимо запускать в леваду к новичку после работы, когда они устали, чтобы у них не было особого желания выяснять отношения. Впуская «старожила» в леваду к новичку, задержите его около ворот, чтобы дать новой лошади успокоиться, принюхаться. Если все же драки избежать не удалось, облейте лошадей водой, киньте горсть песка в глаза, но будьте очень осторожны. В пылу сражения, лошади могут намеренно или случайно ударить человека. Если ваш жеребец имеет большую спортивную ценность, вам придется сделать нелегкий выбор между возможными физическими (хромота, раны) и психическими (вредные привычки, депрессия) травмами.

Когда на пастбище приходит весна

Мы много раз говорили о том, что кобылы привязаны к своему жеребцу и не всегда остаются с более сильным. Но Природа наделила любое живое существо стремлением выжить и оставить потомство – естественно, что кобыла предпочитает того жеребца, который сможет удержать большую группу, где ее жеребенку будет больше шансов выжить. Это, конечно, будет более сильный жеребец и от него она сможет родить сильных, здоровых жеребят. Хотя за жеребцом, выросшим на конюшне и не умеющим создать свой косяк и отбить кобыл, все же следует привязавшаяся (или лучше было бы сказать «влюбленная») кобыла, все же больший успех у кобыл, а значит и большее потомство имеют закаленные в сражениях косячные жеребцы. Они отбивают кобыл (молодых или уже рожавших) из чужого косяка, вожак которого не решился продолжать драку и предпочел увести оставшихся кобыл. Затабунивая кобылу, укусами, угрозами и ляганием, он принуждает ее оставаться подле себя. Некоторые кобылы все равно возвращаются в свой родной косяк, но большинство постепенно сменяют гнев на милость и привязываются к новому вожаку.

Вкус кобылы бывает иногда очень сложно объяснить. Начиная с ручной случки в конюшне, где обоих лошадей держат на привязи и все половое поведение сведено к обнюхиванию и спариванию, даже при таких условиях кобылы оказываются довольно разборчивы. Правда предпочтения у них обычно похожи: одного жеребца большинство кобыл принимают дружелюбно, а другого – зубами и копытами. То же и при табунном содержании: кобыла обращает внимание и на экстерьер, и на масть, и на манеры претендента на ее сердце. Несомненно косячные жеребцы, знающие ритуалы и способные затабунить кобылу, кажутся им более привлекательными. Как говорят табунщики: «Что за жеребец, если не ударит, не укусит». И все же никогда нельзя быть уверенным, что кобыле понравится тот или иной ухажер, насколько сильна будет ее привязанность к нему.

Ритуал полового поведения довольно сложный. Сперва жеребец демонстрирует кобыле свое высокое иерархическое положение и владение данной территорией – он бегает изогнув дугой шею, высоко поднимая передние ноги. Он затабунивает кобылу, опуская голову почти до травы, вытянув вперед шею и прижав уши. Если кобыла подчиняется ему, он снова изгибает дугой шею. Параллельный бег жеребца и кобылы необыкновенно красив, это настоящий танец. Он забегает чуть вперед – кобыла разворачивается и бежит рысью в обратную сторону, жеребец снова бежит параллельно у ее плеча, опять забегает чуть вперед и они вместе разворачиваются. Иногда он выскакивает на несколько темпов галопа вперед, козлит, встает на дыбы, словно играя, демонстрирует свою силу и ловкость. Ухаживание сопровождается частым и долгим ржанием. В ритуал входит и демонстрация владения территорией – жеребец встает в позу «показа навоза» и приглашает кобылу обнюхать несуществующую кучу. Затем он обнюхивает кобылу и, когда она в охоте, то рефлекторно мочится. Жеребец «флемует», поднимая вверх морду, вытягивая верхнюю губу. Все эти действия могут повторяться несколько раз. В ритуале лошадей нет четкой последовательности действий, без которой у некоторых других животных спаривание невозможно. Все же жеребец, врывающийся в косяк и подбегающий к кобыле без каких-либо предварительных ухаживаний, обычно терпит поражение.

Незадолго перед спариванием демонстрации силы сменяются проявлениями дружелюбия. Жеребец подходит к кобыле, прядет ушами, обнюхивает ее плечо, шею, немного грумингует. Кобыла приподнимает хвост, немного расставив ноги. Жеребец делает садку, опираясь на круп кобылы подбородком и грудью.

Молодая кобыла часто сопротивляется спариванию, прижимает уши, кусается, лягается. Жеребец преследует ее, затабунивает, кладет голову ей на круп, после чего делает садку. Молодые жеребцы могут ошибаться, делать садку на голову или бедро кобылы, не способны удержать равновесие, стоя на задних ногах. Кобылы отказываются от спаривания с такими жеребцами, уходят. Только по отношению к своим постоянным адъютантам, кобылы бывают удивительно терпеливы.