 |
Proemio. О мироздании и его частях. Del mondo e sue parti. Anima immortale. Delle radici de' gran mali del mondo. Постыдное «открытие» – против самолюбования
|
|
|
|
I
Вступление [275]
1. Отец – Рассудок, мать – Софией называют,
Поклонник истины, добра и красоты, их сын,
Я вижу, мир в бреду, он вздорностью томим,
От матери своей всем молоко я предлагаю!
5. Отцу хранила верность. Грудью вскормлен,
Напоен молоком её, я строен, лёгок на подъём!
Свеж неизменно, проникаю в каждый дом,
Чтобы мир был мудро мной оформлен!
9. Весь мир – наш отчий дом… Так и назначим!
Из перепевок‑ школ бегите вы скорей, друзья!
Напёрсток, палец, зёрнышко – нам хватит!
12. И если вещи в мире значат больше, чем слова,
Давайте ж – горести, гордыню, неведенье
Огнём спалите, ведь его похитил с Солнца я!
I
Proemio
Io, che nacqui dal Senno e di Sofia,
sagace amante del ben, vero e bello,
il mondo vaneggiante a se rubello
richiamo al latte della madre mia.
Essa mi nutre, al suo marito pia;
e mi trasfonde seco, agile e snello,
dentro ogni tutto, ed antico e novello,
perche conoscitor e fabbro io sia.
Se tutto il mondo e come casa nostra,
fuggite, amici, le seconde scuole,
ch’un dito, un grano ed un detal ve ‘l mostra.
Se avanzano le cose le parole,
doglia, superbia e l’ignoranza vostra
stemprate al fuoco ch’io rubbai dal sole.
IV
О мироздании и его частях
1. Весь мир – живое существо, оно огромно!
Мир – изваянье Бога. Бог себя сличает с ним.
Отродье мы, червям подобно на Земле кишим,
Живём внутри его, его приют – покров нам.
5. Не ведаем, что одарён любовью, разуменьем,
Как черви, что живут во мне – им невдомёк,
Кто я… Им отравлять меня назначен срок,
Так, будем по земле ступать мы с уваженьем!
9. Что мы Земле? С той тварью мы имеем сходство,
Которая живёт в другой, огромной. Мы лишь вши,
Те, что на нас водясь, нам причиняют неудобства.
12. С меня бери пример, гордец! Взор к небу подними!
|
|
|
Взгляни, как много в каждой вещи благородства,
Поймёшь тогда, что в нём тебе принадлежит.
IV
Del mondo e sue parti
Il mondo e un animal grande e perfetto,
statua di Dio, che Dio lauda e simiglia:
noi siam vermi imperfetti e vil famiglia,
ch’intra il suo ventre abbiam vita e ricetto.
Se ignoriamo il suo amor e ‘l suo intelletto,
ne il verme del mio ventre s’assottiglia
a saper me, ma a farmi mal s’appiglia:
dunque bisogna andar con gran rispetto.
Siam poi alla terra, ch’e un grande animale
dentro al massimo, noi come pidocchi
al corpo nostro, e pero ci fan male.
Superba gente, meco alzate gli occhi
e misurate quanto ogn’ente vale:
quinci imparate che parte a voi tocchi.
V
Бессмертная душа [276]
1. Мозг сжался весь в кулак, а в нём зажатый – я!
Книг есть на свете – тьма, но сколько б их ни было,
Не утолить вовек им алчущей души!
И сколько ж их пожрал! А всё мне не хватило!
5. Вот Аристарх – он мой, и Метродор – велик [277],
Обоих проглотил, но лишь проголодался!
Хочу ещё – порыв! Я к гладу уж привык!
Всё больше узнаю, а меньше мир поддался.
9. Так значит, образ я – но вечного Отца,
Он – океан, один, объемлющий всех «рыбок»,
Цель чувства только Он – с любовью бьёт стрела.
12. Ход разума… готов! Стрела уже в мишени.
Властители земли – они ведь от себя.
Покой и счастье – в Нём, оденься Его сенью.
V
Anima immortale
Di cervel dentro un pugno io sto, e divoro
tanto, che quanti libri tiene il mondo
non saziar l’appetito mio profondo:
quanto ho mangiato, e del digiun pur moro.
D’un gran mondo Aristarco, e Metrodoro
di piu cibommi, e piu di fame abbondo;
disiando e sentendo, giro in tondo;
e quanto intendo piu, tanto piu ignoro.
Dunque immagin sono io del Padre immenso,
che gli enti, come il mar li pesci, cinge,
e sol e oggetto dell’amante senso;
cui il sillogismo e stral, che al segno attinge;
l’autoritd e man d’altri; donde penso
sol certo e lieto chi s’illuia e incinge.
VIII
Об источниках великих на свете зол [278]
1. На свет я родился, чтобы победить три зла,
Притворство, лживые слова и тиранию.
Ну что ж, я вижу, внятно научить смогла
Фемида трём – Мощь, Мудрость и Любовь – стихиям.
5. Начала эти истинны, и ничего над ними нет,
|
|
|
Великая наука грандиозного открытья,
Вот снадобье против троякого обличья,
Под гнётом чьим ты плачешь, божий свет.
9. Глад, войны, зависть и чума, кругом обман,
Несправедливость, похоть, гнев, унынье:
Всё это производно от трёх зол, трёх ран.
12. Цветут и крепнут и ослеплены гордыней
Все эти одного невежества достойные плоды…
Ну что ж, их тьму рассеять призван я, отныне!
VIII
Delle radici de' gran mali del mondo
Io nacqui a debellar tre mali estremi:
tirannide, sofismi, ipocrisia;
ond’or m’accorgo con quanta armonia
Possanza, Senno, Amor m’insegno Temi.
Questi principi son veri e sopremi
della scoverta gran filosofia,
rimedio contra la trina bugia,
sotto cui tu, piangendo, o mondo, fremi.
Carestie, guerre, pesti, invidia, inganno,
ingiustizia, lussuria, accidia, sdegno,
tutti a que’ tre gran mali sottostanno,
che nel cieco amor proprio, figlio degno
d’ignoranza, radice e fomento hanno.
Dunque a diveller l’ignoranza io vegno.
IX
Постыдное «открытие» – против самолюбования
1. Гордыня человека заставляет убеждаться,
Не могут быть одарены планеты и стихии,
– Хотя они сильнее нас и нас красивей! –
Любовью, Разумом… и ради нас одних кружатся.
5. Ну что ж, а варвары, неужто смотрит Бог на них?
Их жизнь темна и не такая, как у нас, бесцельна.
Мы Бога сделаем таким, чтобы вместили кельи.
Всё потому, что мы любить хотим себя одних.
9. Познанье прочь гоня, жизнь облегчают люди,
А если и увидят – мир не такой, как говорят,
Для них и Бога самого и промысла Его не будет.
12. Кто хитрость разумом считает, ум – лукавством,
Тот ради власти новых истуканов создаёт,
Ну а потом мнит мир своим самоуправством.
|
|
|
